中高年の生涯学習

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2023.02.26

日本語の基礎技術を改めて学ぶ

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漢文や古典文法をゼロから学ぼうと考えている方はいらっしゃいませんか。最近はパソコンで文章を読む方が多いと思いますが、きちんと読めているでしょうか。手紙を書こうと思っても漢字が書けなくなっていることに気付いている人も多いでしょう。情報だけ受け取ればいい。新聞もインターネットで読む。SNSはほとんど短文で書かれ、忙しい現代人には便利です。しかし思考はほとんど働かない。

ちょっと難しい文章は読めなくなっている。大学のテキストも目を通すだけで中身はわからない。ガックリくると思っている方、改めて日本語の読みを訓練されてはいかがでしょうか。そんな時、便利、無料の学習方法があります。NHKの通信高校で 「言語文化」 という科目があります。テキストを購入する必要がありますが、授業はラジオ、インターネットのホームページで無料で学べます。

中高年世代には「言語文化」という科目はなかったはずです。最近の高校生の国語力の低下という社会状況を反映して、こういう科目が生まれたのでしょう。われら中高年も同じ状況です。学校を卒業して40年、50年、毎日決まりきったルーティーン作業をして生活してくると深く考えるということをしなくなる。歴史の本を読んでいて、漢文がでてくると飛ばして読んでいる。諦めてしまう。著者がなぜ、ここで漢文の引用文を置いているか考えない。 意図が見えない 。たちまち文章の要旨がわからなくなる。

この科目の教科書は、東京書籍「新編言語文化」です。学習書、いわゆる 虎の巻は必要ない です。教科書に漢文の読みが入っている。ホームページ参照でもいい。教科書の入手は近くの本屋に注文すれば入手可能です。ホームページに教科書を取り扱う書店名が県別に記載されている。丸善は教科書の取り扱いはしていない。面倒くさければ、アマゾンでも入手可能です。出版会社に気を付けてください。

「言語文化」は主に現代文、古文、漢文がメインで、一流の高校教師、大学教授が講師になっている。現代文では随筆、詩歌、小説を扱い、古文では古典文法、漢文は 渡辺恭子先生の熱血講義 が聞きものです。渡辺先生の漢文では初歩の初歩から漢文の読み方指導で3回目くらいから漢文が読めるようになる。最後が「三国志」になり、これがなかなか難しい。「三国志」は中国の3世紀の魏・蜀・呉が争う三国時代の話だ。「三国志」は陳寿が書いた歴史書で魏を正統としている。後に「三国志演義」という歴史小説が現れる。主人公の曹操は悪漢として描かれる。正史の「三国志」では時代の変革者として描かれ、「演義」とは逆になっている。日本の「三国志」は、ほとんど「演義」を翻案したものである。吉川英治や、最近では若者はゲーム、マンガで読まれている。横浜や長崎にある 関帝廟は関羽を祀ったもの で、「三国志」関連の寺である。

古典文法は体系的なものでなく、古文読解のなかで説明されるので具体的でわかりやすい。たとえば助詞の「ぬ」の意味の区別は徒然草189段の文章「思ひ寄らぬ道ばかりはかなひぬ」の「寄らぬ」は打消しで、「思い寄らない」の意味、最後の「かなひぬ」は完了で「かなった」の意味になる。この区別はどう判断するか。「ぬ」の前の言葉が未然の場合は、打消しになり、連用の場合は完了になる。「寄ら」は未然で、「かなひ」は連用である。これはもちろん用言の活用があるということ知ってないと判断できない。活用は別の古文で説明されている。俳句や短歌を創作する人にとっては必ず知っておかないといけない「ぬ」の区別である。

現代文でも「読める」と思っていると流して読んでいると全く「読めて」いないことに気付かされる。芥川の「羅生門」での主人公の心理の動きが表現されていて、物語として読んでいると気付きにくい。芥川はどういう表現、道具を使って書き分けているか。ここの所が「読む」行為の醍醐味で、対人関係でも社会対応にしても「読む」行為をしているわけで、大げさに言うと人生を左右するものである。

現代詩は多くの人は、ほとんど読まないが、高村光太郎、佐藤春夫、吉野弘の詩を教材に解説される。教科書には「詩の読み方」という解説があり、さらに勉強したい人に、茨木のり子の「詩のこころを読む」（岩波書店）という参考文献が紹介されている。

「言語文化」という科目は日本語の読みを一つの技術として修得するねらいがあるようである。

(参考）教科書は必ず指定のものを購入。ホームページ参照。教科書は常に更新されている。学年更新時（3月、4月）は要注意であ る。先日には地図帳の大量校正ミスが発生し、ニュースになった。

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