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2004年03月24日
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太陽、月、恒星、および惑星間の秩序正しさは多年、地上の人々を魅惑するものとなってきた。西暦前1800年のものである恒星の一覧表がメソポタミアで発見された。バビロニア人はそのような情報に基づいて、月食、星座の出没、および惑星のある種の運行などの天文学上の多くの事象を予言することができた。エジプト人、アッシリア人、中国人、インディアン、ギリシャ人、ローマ人その他の古代諸民族も同様に、空を観察して、天文学上の事象を詳しく記録した。人々はそのような記録を使って暦を作り、年ごとの活動を規定した。
天文学上の観察を行なってゆくうちに、地上のある出来事が天界のある事象と同時に起きるように見えた。例えば、季節の変化は太陽の運行に密接に従っており、潮の干満は月の位相と一致しており、ナイル川は毎年必ず、最も明るい恒星シリウスが昇った後にはんらんした。それで当然のこととして、天体が地上のそれらの、またその他の事象を引き起こす上で重要な役割を演じているという結論になった。
事実、エジプト人はシリウスのことをナイル川をもたらした者と呼んだ。星が地上の出来事に影響を及ぼすという考えから、いち早く天体に頼って将来を予告できるという概念が生じた。こうして、天文学から占星術が生まれた。
やがて、王や皇帝は重要な国事に関して星を調べるため、公式の占星術者を置き、一般の人々も同様に自分たちの個人的な運勢に関して星に頼った。
ここでバビロニア人がまたもや登場した。彼らは神殿が神々の地上の住まいであるように、星は神々の天の住みかであると考えた。こうして、恒星を種々の星座に分類する考え方をはじめ、特定の明るい星やすい星などの食や出現のような天界の変動は地上の不幸や戦争を予示するという信仰が生まれた。
メソポタミアで出土した遺物の中には、占星術者が王たちに提供した何百もの報告が見つかった。例えば、その中には、差し迫った月食はある敵が敗北を喫するしるしであり、ある星座に現われたある惑星は地上に“大いなる憤り”を招くことを意味するなどと述べた報告があった。
さらに、バビロニア人がそのような形態の占いにどれほど頼っていたかは、彼らに対してバビロンの滅亡を予告した預言者イザヤの次のような嘲笑の言葉からも分かる。
「さあ、あなたのまじないと、あなたが若い時から労してきたそのおびただしい呪術とをもってじっと立て。……天を崇拝する者たち、星を見る者たち、新月の時にあなたに臨むことに関する知識を授ける者たち、さあ、彼らを立ち上がらせよ、あなたを救わせてみよ」―Isa 47:12、13.
占星術はバビロンからエジプト、アッシリア、ペルシャ、ギリシャ、ローマ、およびアラビアに伝わった。東方ではヒンズー教徒や中国人も手の込んだ独自の体系的な占星術を持っていた。福音宣明者マタイが伝えている、幼子イエスのもとにやって来た“マギ”は、「東方からの占星術者たち」であった。（Mt 2:1、2）中には、これらの占星術者たちはパルチアから来た、占星術のカルデアおよびメディア･ペルシャ学派の人々だったのかもしれないと考える学者もいる。このパルチアはペルシャの一つの州であったが、後に独立したパルチア帝国となった。
西洋では十四、五世紀までに占星術が広く受け入れられるようになった。大学では占星術が種々の言語や数学の実用的な知識を必要とする一学問として教えられ、占星術者は学者とみなされた。シェークスピアの作品は、人間社会の営みに対する占星術的な影響を示唆する言葉で満ちている。どこの王宮にも、いつでも相談できる私的な、おかかえの占星術者がおり、また多くの貴族もそうしていた。戦争、建築、事業、あるいは旅行その他、どんな企画であれ、まず星のことを考慮せずに物事を行なうことは、ほとんどなかった。占星術は立派な学問になっていた。
科学的な研究の進歩と共に、コペルニクスやガリレオなどの天文学者の著書により、正統な科学としての占星術は大いに信用を落としたが、今日まで生き延びてきた。バビロニア人により創始され、ギリシャ人の手で発達を遂げ、アラブ人によりさらに拡張を見た、この神秘的な技術は、科学技術の進歩した国々をはじめ、発展途上国のへき地の村々でも、一国の長に対してであれ、一般の人々に対してであれ、今日でも依然として影響を及ぼしている。
天文学上の観察を行なってゆくうちに、地上のある出来事が天界のある事象と同時に起きるように見えた。例えば、季節の変化は太陽の運行に密接に従っており、潮の干満は月の位相と一致しており、ナイル川は毎年必ず、最も明るい恒星シリウスが昇った後にはんらんした。それで当然のこととして、天体が地上のそれらの、またその他の事象を引き起こす上で重要な役割を演じているという結論になった。
事実、エジプト人はシリウスのことをナイル川をもたらした者と呼んだ。星が地上の出来事に影響を及ぼすという考えから、いち早く天体に頼って将来を予告できるという概念が生じた。こうして、天文学から占星術が生まれた。
やがて、王や皇帝は重要な国事に関して星を調べるため、公式の占星術者を置き、一般の人々も同様に自分たちの個人的な運勢に関して星に頼った。
ここでバビロニア人がまたもや登場した。彼らは神殿が神々の地上の住まいであるように、星は神々の天の住みかであると考えた。こうして、恒星を種々の星座に分類する考え方をはじめ、特定の明るい星やすい星などの食や出現のような天界の変動は地上の不幸や戦争を予示するという信仰が生まれた。
メソポタミアで出土した遺物の中には、占星術者が王たちに提供した何百もの報告が見つかった。例えば、その中には、差し迫った月食はある敵が敗北を喫するしるしであり、ある星座に現われたある惑星は地上に“大いなる憤り”を招くことを意味するなどと述べた報告があった。
さらに、バビロニア人がそのような形態の占いにどれほど頼っていたかは、彼らに対してバビロンの滅亡を予告した預言者イザヤの次のような嘲笑の言葉からも分かる。
「さあ、あなたのまじないと、あなたが若い時から労してきたそのおびただしい呪術とをもってじっと立て。……天を崇拝する者たち、星を見る者たち、新月の時にあなたに臨むことに関する知識を授ける者たち、さあ、彼らを立ち上がらせよ、あなたを救わせてみよ」―Isa 47:12、13.
占星術はバビロンからエジプト、アッシリア、ペルシャ、ギリシャ、ローマ、およびアラビアに伝わった。東方ではヒンズー教徒や中国人も手の込んだ独自の体系的な占星術を持っていた。福音宣明者マタイが伝えている、幼子イエスのもとにやって来た“マギ”は、「東方からの占星術者たち」であった。（Mt 2:1、2）中には、これらの占星術者たちはパルチアから来た、占星術のカルデアおよびメディア･ペルシャ学派の人々だったのかもしれないと考える学者もいる。このパルチアはペルシャの一つの州であったが、後に独立したパルチア帝国となった。
西洋では十四、五世紀までに占星術が広く受け入れられるようになった。大学では占星術が種々の言語や数学の実用的な知識を必要とする一学問として教えられ、占星術者は学者とみなされた。シェークスピアの作品は、人間社会の営みに対する占星術的な影響を示唆する言葉で満ちている。どこの王宮にも、いつでも相談できる私的な、おかかえの占星術者がおり、また多くの貴族もそうしていた。戦争、建築、事業、あるいは旅行その他、どんな企画であれ、まず星のことを考慮せずに物事を行なうことは、ほとんどなかった。占星術は立派な学問になっていた。
科学的な研究の進歩と共に、コペルニクスやガリレオなどの天文学者の著書により、正統な科学としての占星術は大いに信用を落としたが、今日まで生き延びてきた。バビロニア人により創始され、ギリシャ人の手で発達を遂げ、アラブ人によりさらに拡張を見た、この神秘的な技術は、科学技術の進歩した国々をはじめ、発展途上国のへき地の村々でも、一国の長に対してであれ、一般の人々に対してであれ、今日でも依然として影響を及ぼしている。
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