2018年03月の記事
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180331(土) いよいよ年度がかわる
春夏秋冬 そして春 子どもの頃の遊び場 こんな所でひとりで遊んでいた よく考えると，神隠しにあいそうな場所である =^-^=にほんブログ村
2018.03.31
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180331(土) マインドワンダリング こういう言葉もあるんだねえ
楽天ブログもなかなか勉強になりますマインドワンダリング https://plaza.rakuten.co.jp/sakura100322/diary/201803300001/?scid=we_blg_pc_lastctgy_2_title なるほど・・・でも，なんかなあ～共感的理解できるなぁ 状況は違うけれどもマインドワンダリングってわかるよ 思考のさまよい－マインドワンダリング 妄想は一日の５０パーセントを占めるとか・・・ これどうやって統計的に数値をだしたのかね？？ 心理学っておもしろいわ http://news.doctor-trust.co.jp/?p=23973猫オヤジも妄想癖派ですから５０パーセント／1日どころじゃないでしょうな猫オヤジは「話す」ことによる発散は，望ましくない制約がある場合がしばしばですのでだれにも話さずにひとりで何かの裏紙（反故紙 ほごし）に筆ペンでガンガン書き出しまして書き出しては手で破るなりよく切れるはさみで切るなりしてマイナス想念もいっしょに切り刻んでしまうわけね 切る・破る行動は 男性性的な行動なんだってさ・・・卓袱台（ちゃぶだい）ひっくり返す行動 みたいなものかなあ？
2018.03.31
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180330(金) きれいなお月が出ていたので，パチリと
今日の猫オヤジのこころを反映している
2018.03.30
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180330(金) あっという間に年度末 「あげまん」理論
年度末って不思議なんで３月できっちゃうのかなあ？ 桜の季節を はじめにしたいという 日本人独特の自然観・時間観によるもので あるのは 大きいかもしれまへんなぁところでいつも仕事をしていて痛感するのは たとえば A→Bという作業工程としてみて B工程はわたくしの担当だとしましょう A工程は何人も同じ作業の人間がいるので A（太郎さん）→B（猫オヤジ）→完成 A（次郎さん）→B（猫オヤジ）→完成 A（竹子さん）→B（猫オヤジ）→完成 A（梅子さん）→B（猫オヤジ）→完成 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ こんな感じで，仕事が完成するイメージね 長い間，仕事しててここでいつも，どこでも，時をかえ，場所をかえ，人をかえても気付くことなんです 不思議に 人によりいつも，なにをさせても，かかわっても 結果がよくなるになる・・・そんな「あげまん・あげちん」的人間と（例：太郎さん，竹子さん） 最悪の結果に向かっていく・・・「さげまん・さげちん」的人間とが） （例：次郎さん，梅子さん） 各々の人間にとって（例では猫オヤジ）には いるということなのです 相手が普通にやっただけでも，すごく作業Bが流れてきれいに完成する「あげまん・あげちん」派 一生懸命に仕事をしたつもりでも，不測の事態が伴い， なんどもやり直し（超過残業）を呼び込む「さげまん・さげちん」派に はっきりわかれる 不思議なことに「さげまん・さげちん」派は その人はうまくやっても その人の仕事にとりかかるやいなや 機械の不具合が生じて全部失敗やりなおしの憂き目にあう ちがう作業C・作業D・作業E・・・とやっても いつもそんな時ってそういう人々なのが摩訶不思議 うまく，言いたいことが伝わっているかなあ？昔，伊丹十三映画「あげまん」でえがかれていたような・・・そういう人，それに対して，真逆の人いるんだなあ しかもその発生率は 正規度数分布になっていて ・ すごくこの人とかかわると「ありがたや～」ばかりの大恩人・・・２パーセント以下 ・ この人とかかわるとハッピイを呼び込む人・・・１５パーセント程度 ・ どちらでもない人は・・・６５パーセント前後 ・ この人とかかわるとアンハッピイを呼び込む人・・・１５パーセント程度 ・ この人とかかわるとことごとく損をし，傷付けられる縁を呼び込む人 ・・・２パーセント以下 しかも，この５種類にも それぞれ色合いと濃さみたいなものを感じる まさしく正規度数分布状態なのである・・・ アンハッピイでも限りなく２パーセントに近い存在のグレーゾーン（境界域）が存在する人間界もダンテの『神曲』みたいに階層になっていていろいろなこころのありようのものがそれぞれの立場・観方・感じ方において「あげまん」「さげまん」関係をつくりだしているのかねえ・・・超「さげまん」２パーセント以下のやつにかかるとさんざんであり・・・這う這うの体である・・・ －。－ふ～ ||南無ただし主語（猫オヤジ）が違う主語（例えば五郎さん）にかわると 五郎さんにとっては 次郎さん，梅子さんが「あげまん・あげちん」派になったりする これもまた摩訶不思議 蓼食う虫も好き好きとかいうことわざの通りかもしれまへん
2018.03.30
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180329(木) ま，しゃぁないなあ
関西の言葉だそうだ 大阪あたりで 心優しい御仁が 使う言葉らしい 引用例では 彼氏がにやけて使っておるが もっと懐の広い使われ方をするらしく 不本意ながらも，「大損」な思いをさせられたような そんな時にでも 「しゃーないなぁ～」と 笑い飛ばすなり，苦笑いするなり そういったふるまいができると あちらでは「おもろい人（器の大きい大物）」とされるのだ・・・ と聞いております いい言葉ですね・・・しゃーない 【読み】 しゃーない 【標準語訳】 仕方がない 【使用例】 彼女： これ買ってーー！！ 彼氏： しゃーないなぁ～ 【解説文】 結構日常的に使いますよね？ 【地方】 大阪？引用http://osakaben.osakazine.net/c433.html2018/03/29
2018.03.29
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180328(水) 触らぬ神に祟りなし
この間，夢を見てその中でぱっとイメージがきて目が覚めた言葉が触らぬ神に祟りなし神様とかかわりを持たなければ、神様の祟りを受けるはずもないことから。かかわり合いさえしなければ余計な災いをこうむる心配もないという、主に逃げの処世をいう。「触る」は、かかわり合いを持つという意味。『尾張（大阪）いろはかるた』の一つ。「触らぬ神に罰あたらぬ」「知らぬ神に祟りなし」ともいう。 http://kotowaza-allguide.com/sa/sawaranukami.html 2018/03/28 引用 ほお，いろはがるたの言葉だったんですねぇ 触らぬ神とはどんな神様なのかしらねぇ～しかし，触らぬように意識的にふるまっていても周りの状況の変化に巻き込まれて触らざるを得ない・・・神がやってくるのもこれ，また人生模様なのかもしれない 星の巡り合わせばかりは どうしようもできない部分はある・・・のだろう あとは解釈の問題だわちなみに，触らぬ神に祟りなしの反対のことわざは義を見てせざるは勇無きなり
2018.03.28
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180327（火）作られている「枠組み」の中で，知らず知らず「解釈」を刷り込まれてしまう・・・概ねそうなっているのだろう
感じたこと「一水四見（いちすいしけん）」ある現象やある人物について解釈して人々に伝えた場合その巧みな表現によって（雄弁はもちろん，朴訥な方が巧みな表現の場合もある）「真実」はどのようにでも，聞き手に想像をさせることができる もっとも客観的真実はひとつでも そこに解釈を加えた主観的真実は 存在する人の数だけ存在するから 「真実」なんて，じつに曖昧模糊（あいまいもこ）としている要するに伝え方と伝える場づくりの巧拙により左右させるのではなかろうか？？？こわいことである・・・と，思った一つの「水」というモノ・現象も４人のちがった立場から見るとまったく解釈が異なり価値観が異なる上手に操作を加えるならば（ドラマ性を高めていく）４が３対１にもなるしさらに3.9対0.1になるときもある チームワークというありようは素晴らしいが 価値観が一極化してしまったチームワークは あやういんじゃあないかなぁ・・・ 効率はいいが・・・失うものもありそうである そのバランスがむずかしいねぇ政治，世論というマクロな世界だけでなく小さな人間のあつまり，ミクロな世界でもそんなもんだなぁ～～～いやだな～～～と そんなことを ひとり思ってしまっている 今日この頃である・・・おみくじ（神様からのメッセージ）に書いてあった言葉 なるほど！！とおもった 憂さも，つらさも，腹立たしさも，心ひとつのおきどころ大空にすむ月の光（かげ）も見る人の心によって楽しくも，悲しくも，腹立たしくも眺められる自分の身辺に起る（おこる）凡（すべ）ての事柄の中に神様の有難い御教え（みおしえ）忝い（かたじけない）みさとしを味わって感謝の気持ちで眺めれば身も心もほがらかに禍も（わざわい）も自ず（おのず）から転じて幸（さいわい）となって来る
2018.03.27
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180326（月）焼肉
一心亭無性に焼肉と，ここの盛岡冷麺を食べたくなってお出かけした。たいへんおいしゅうございました。
2018.03.26
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180325(日) 久しぶりのOFF
骨休めの一日
2018.03.25
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180324(土) 小さな〇〇が大切です② ～～生き物はみな，スモールステップの法則～～
スモールステップ スキナー先生もスモールステップで行動変容させていく考えた。 小さなご褒美（モノとは限らない・・・究極は褒められる・承認される＝最大のご褒美） これが「結果」として 十分に想像される場合，その直前の行動は変容する オペラント行動 ※ 時間をかけて起こるものはすべて『変化』（Change） 『変容』（Transformation）とは、瞬時に起こるもの。ここまではスキナー先生に大賛成なんだがこの先をこうやってこんなこと書いているのをスキナー先生が読んだら「おいおい，そうなのかい？だれが，それを検証し立証したのか？？？」と ひんしゅくされるかね？？なぜ，とくに人間はスモールステップでなければ「変容」しない これには 人体のなかに スモールステップでなければ 変容できないという なにかの原因・理由があるはずである ただ・・・それを数値化・可視化できる手段が 昔はなかった
2018.03.24
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180324(土) 小さな〇〇が大切です① ～～生き物はみな，スモールステップの法則～～
スモールステップの法則基礎行動分析学（動物全般対象）と応用行動分析学（主に人間対象，一部動物有り）の差 応用行動分析学では基礎で解明された行動の原理を，人間や動物のさまざまな問題行動の解決に応用することを目指している。人間や動物の行動を変化・変容させるためにもっともポイントになるのは私見ですがスモールステップこれに尽きると思う。B・スキナー博士（Burrhus Frederic Skinner, 1904年 3月20日 - 1990年 8月18日）は徹底的行動主義（radical behaviorism）のお立場であり自由意志とは幻想であり、ヒトの行動は過去の行動結果に依存すると考えていた。もっとも，人間の脳内思考に興味関心がなかったのか？あったのだけれども，数値化・可視化ができず再現性がない脳内思考を・・・あるかもしれないが・・・科学の対象とはできないと考えていただけなのかもしれないですがね・・・ただ，考えるということをブラックボックスとせず，言語行動と考えてまとめていくのですがね・・・スキナー先生は
2018.03.24
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180323(金) 思ったような状態になりがちなのは「言葉」による暗示の力
言葉とはじつに不思議な力をもっているものだ。認知心理学なんかは記憶と思考について実証研究するがこの記憶と思考を支えるのは「言葉」である・・・図や記号も・・・ある意味「言葉」だいたいいつもの口癖のように「現象」は動いていくしひとつひとつの「現象」が小川が一本ずつ集まって大河になっていくようにその口癖らしい人生模様になっていく「だって」「しょせん」「でも」こういう「言葉」は発するだけ損なんだが使っているうちは案外，気持ちがいい 酒といっしょで こういう「言葉」は 人を酔わせ，自分自身をごまかす麻薬みたいなもの奇妙にポジティブな「言葉」連呼も，まあ疲れちゃう 適当に自分自身に正直だが アサーティブな「言葉」を使っていかないとね 最近はまっているのが 「ま，しゃあないわ」 もう一つが「も，笑うしかないね。やろうっか」 あと 「そんだねぇ～」 （そだね～で脚光あびたが，ホントはも少し訛るのがこちら風）
2018.03.23
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180322(木) 液晶画面・ディスプレイ上では文章はみんなよく見えるのは？
昨日のRAKUTEN INFOSEEK NEWS 2018/03/21 で見付けた記事からなるほど！と納得した体験的に文章を書いた時に「紙化」しないとなかなか誤字脱字，不適切な表現，主語述語の不一致など発見しにくいものだ・・・とは気付いていたのだけれども脳がパンクして思考能力が低下しちゃうわけだね２０代，３０代でも「スマホ認知症」になるスマホなどの情報端末と紙の本はよく比較されますが，スマホは本に比べると目に入ってくる情報量が格段に多いと言われるそのため脳は仕入れた情報量が処理能力を超えてしまうと記憶するか？どうか？？などの処理を判断しきれずにフリーズしてしまう カリフォルニア州立大学教授 ラリー・ローゼン博士
2018.03.22
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180321(水）しょうがないから，いつものパン屋でシエスタ気分＆近間の♨で，休日気分を味わう
・昼食はまたまたシエスタ気分 いつものパン屋・地場産小麦粉を使用 食パン このまま何もつけず焼かず食すると豊かな香りがする・車で３０分・・・♨へ・・・１時間半ゆるゆる忙中閑ありで「遊び心」がないと，いい仕事はできまへん （わが人生訓ね=^-^=）
2018.03.21
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180321（水）色即是空 空即是色 ２
色即是空 空即是色は なかなか深いものの見方，考え方である。はじめて知ったのは，１７歳（高校３年）の時倫理社会の授業でS先生の美しいガリ版文字で （絶滅種 じつは猫オヤジもガリ版文字かけまっせ 絵は描けないが）摩訶般若波羅蜜多心経を書写されたプリントをいただき授業で使った・・・これが初回だったと記憶している なんでお経を倫社で？と不思議であったが 一時間終わると ふ～～～む， 「光と影ね・・・いいとかわるいとか絶対的なモンは存在しないのかあ」 と，学業成績は悪かった猫少年も，英語はわからんが 心経はわかった気持ちになって帰ってきた小～高等学校で習った知識・技能で後の人格形成に大きな影響を残したベスト入りだね 順位は難しいが ※ 摩訶般若波羅蜜多心経 ※ 方程式と関数 ※ 世界史地図という発想（地理と歴史の統合的思考） ※ ノート作り ※ 読書習慣，本や辞書で調べる技術ま，そう考えると義務教育や高校の勉強も大人になっても役立っているものである摩訶般若波羅蜜多心経
2018.03.21
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180321(水) 水曜日の祝祭日はいいもんだ ホントはね
今日も，休日出勤・・・しかも，晴天だったりする いや，はやです いいことは，静穏な環境だから「仕事」そのものは進むこと （しかし，猫オヤジの仕事は書類作家ではないから「 」付けして表記） でもねえ，〆切までには完成させませんとね 次の土曜か，日曜にはドライブ＆ショッピング＆♨にでも出かけたいもの「も，わろうしかない～～～」「ま，しゃあないわあ～」と関西の方々だったら言うのかなあ？ 関西の言葉はなかなか，こういうシーンではいいものだ そこで おいしかったものを振り返って 「ま，いいこともあったなあ」と思うことにしよう 地元密着型個人経営スーパーマーケットで購入したマグロ・・・お値ごろ価格で中トロお雛様のときに食べた桜餅・・・子どもの頃薄皮桜餅はあまり見かけなかった（道明寺主流）猫オヤジは薄皮好き派（道明寺も好きですよ=^-^=)熟成だしかつ丼（６５０円） 某スーパーマーケットのイートインスペースにて肉屋さんが出している店ですから，飾り気がないだけでおいしいのではないかとかねてから当たりをつけていた チャンスがあったのでチャレンジ めちゃうまかった おうちで手巻き寿司 大阪王将餃子にて・・・太麺焼きそばと王将餃子（２人分）・・・食い過ぎ この日はとんぼ返りで要件を済ませた・・・それでも久々の外食でプチルンルン※ うまいものとは太るものばかりなり
2018.03.21
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180320（火）色即是空 空即是色 １
空は無でもない無の反対は有 目で見て，重さはかって，観測可能なのが色 （要するに物体・物質でこの中に無・有の状態がある）空はあるけど，無いように感じてしまう何か・・・例えば「機能」あるいは「エネルギー」 色の集合体 例：プラスチック部品+黒インク+赤インク+青インク+金属部品 答え：三色ボールペン しかし，これら部品だけでは三色ボールペンにはならない 形を整え，加工し，ボールペンとしての「機能」をもたせないと 単なる材料・部品である つまり三色ボールペンという「機能」（目には見えないから「空」）は そこに歴然としてあるわけね・・・測定はできない 材料（物質）と機能（「空」としか言いよう無し）が 混然一体となって「ボールペン」というはたらきを生み出している。 色即是空 空即是色
2018.03.20
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180319（月）怒らないこと ４
『怒らないこと』 スリランカ初期仏教長老 アレボムッレ・スマナサーラ 著 ２００６年 サンガ https://books.rakuten.co.jp/rb/4095581/ 「小さな成功」をつなげて人生をつくると 怒らないようになってくる「１０年計画」で成功を考えていくとつらくなるこの「１０分間」にこのやるべきことを自分は成し遂げるのだ ↓この「１０分間」，うまく成功したぞ！よかった！しあわせ！！！ ↓次のユニットへ ↓いつのまにかしあわせな人生に！！！これを中間幸福論とか，スモールステップの法則とか考えると釈尊はじつに「心理学者」であったことがわかりますね初期仏教はそういう意味ではいわゆる「拝み屋宗教」「葬式宗教」とは一線を画すものでありますね。
2018.03.19
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180318(日) 怒らないこと ３
『怒らないこと』 スリランカ初期仏教長老 アレボムッレ・スマナサーラ 著 ２００６年 サンガ https://books.rakuten.co.jp/rb/4095581/ エゴを捨てると 怒らなくなる例えば，自分より若い人が上司だったとしよう 極端な例では５０代のオヤジがいろいろあって（悪いことしたとかじゃなくても） コンビニとかスーパーのパート店員に再就職した・・・としよう そのときの上司は２０代女性ってことは フツウにあること 働くにあたって オヤジが「俺は経験豊富で，年上だ」とエゴをむき出しにしたらアカン！ 前は前，今は今・・・エゴをむき出すから居心地が悪くなる 老いては子に従えであり 何歳であってもその場においては新卒者であり・・・ 老若男女問わず，わりきって 「わたしは，こんな歳なのに， こんな簡単な仕事でしか，こんな少ししか給料が稼げない。」 な～～～んて，エゴ・こだわりは捨てて これから一流のバイヤーになって，産直でいい品物を仕入れてくるで～ そのための修業第一歩だ～と割り切ってトイレ掃除や除雪作業なんかを 楽しんで働いた方が こころは自由，いい仕事（チャンス）に出会える確率は ぐんと高くなってくるでしょうなぁ～
2018.03.18
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180318(日) 切ないです こういう話はね
森友文書改竄、自殺職員“悲痛メモ”の中身 「自分１人の責任にされる」「冷たい」https://news.infoseek.co.jp/article/00fujisoc1803170005/死ぬお気持ちであるならば内部告発してからでもよかったのでは・・・と思うのはま，本人ではないからかもしれないがかわいそう 決して他人事ではない・・・と感じつつこの方の人生を取材した記事も昨日拝読しましたがすごく苦労人で勉強家で，部下にも度量をもった接し方をされていた方みたいですね・・・兵法＆危機管理の視点から考えた時自分がこういう状況に追い込まれたならばどのように戦うか・・・日ごろから他山の石としてしっかりイメージしておく必要はあるであろうむずかしい時代・世相である『詩経－小雅・鶴鳴』の「他山の石、以て玉を攻むべし」とあるのに基づく。「よその山から出た粗悪な石でも、それを砥石に利用すれば自分の玉を磨くのに役立つ」という意味で、他人の誤りを自分の修養の役に立てることをいう。「他山の石とする」ともいう。 目上の人に使うのは誤り。誤用例 「師匠の言動を他山の石とし、精進していきます」自分とは無関係の意味で使うのは誤り。誤用例 「あの事件でみんな大騒ぎしているが、私にとっては他山の石だ」 引用 http://kotowaza-allguide.com/ta/tazannoishi.html 2018/03/18森友問題 自殺した職員の人柄と亡くなる前の嘆きhttps://www.news-postseven.com/archives/20180315_659959.html
2018.03.18
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180317（土）休日出勤のお昼を，自宅で楽しむ
職場が近いのでこんなことができる・・・シエスタ気分 こういう素敵なおいしいパン屋で 焼きたてパンを買い求める休日出勤なんてまったく素敵じゃないけど仕事に支配されているんじゃあなく仕事を支配してやってる感が気持ちを失わない「忙（りっしんべんに うしなう）」防止の一工夫かもねこれもまた怒らないための工夫であります
2018.03.17
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180317（土） 怒らないこと ２
『怒らないこと』 スリランカ初期仏教長老 アレボムッレ・スマナサーラ 著 ２００６年 サンガ https://books.rakuten.co.jp/rb/4095581/ 笑えば 怒りは消える 怒りを「抑える」「我慢する」は大間違いなんだって。 なるほど・・・です。 これきわめて同調圧力の国ニッポン的な対応？従来のね。 じゃ，西洋風（今のニッポン的）な対応で ストレートに発散してみては？ こちらもまた極端な道であり きわめて危険であります。発散すればするほど周囲の人々に害毒をまき散らす発散すればするほど自分のエピソード記憶として強烈に焼き付き，刻み込まれる悪循環だよね・・・確かに最近，自分で腹が立ってくること多いんだけどしゃあないんで「笑うしかおまへん」と口に出すことが多くなった。こう言っていると，おもろうないがしゃあない，みんなで少しずつやってこうかぁ～～～という気持ちになるんじゃないか？と，感じるようになってきた・・・今日この頃 我慢も極端・発散も極端 文句はあるけど，しゃあないやりまひょか～ ここあたりが，落としどころかな？無言でいたり，「大丈夫です！」と明るく言うのも嘘だしうらみつらみを語っても，聞く方も，言う方も疲れてくる疲れるは，言霊的には憑かれる・突かれるなんかともつながりそうだね・・・きっと
2018.03.17
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180316(金) 怒らないこと １
これも私淑しているA・スマナサーラ長老（スリランカ）のご著書から 怒っちゃあ や～～よ 早死に しますよ人間がくら～～～～い気持ちの世界に入っちゃう根本は一つ！「怒」だそうな・・・たしかに，脳内物質も怒ると猛毒化するようです モルヒネ系 どばっときちゃうんだよね
2018.03.16
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180315（木）美輪サマ理論
猫又は子どもの頃，いまから４５年前ころから美輪サマのファンだった・・・不思議な坊やでしたあ わが父が，ずいぶんそういう私が変だ！みたいなこと言ってましたが それでも逆らって，美輪サマのファンだった でも，霊能者だって思ってたのね シャンソン歌手とは思っていなかった 猫又も将来は霊能者になりたいと思って 一生懸命TVを見ていた子でしたあ 当時は丸山明宏さんって言ったんだよ美輪サマの講演会に一度行ったことがあった たいへん素晴らしいお話でありましたぁ～～～ 正負の法則について語っておられたなぁ 猫又は陰🔁陽の法則と言っておりますがね 世の中なんてさ 完全な善もなきゃあ 完全な悪もまたないもんさね 都合によって善悪を仮に決めているだけやな・・・所詮
2018.03.15
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180315（木）さ・び・し・い夜には 湘南ビーチFMを
サイマルラジオを知って出会ったのが 湘南ビーチFM 湘南に住んでいるわけでもないのに 毎日聴いていて 湘南情報に詳しくなってきたりして=^-^= おかしいね ねこさん♪ 湘南がすきで よく関東に行くと江ノ電に乗って 片瀬に行ったものさ 片瀬に羽二重餅っていうめっちゃうまいお菓子があって 賞味期限１日なんだよねえ たしか しばらく食していないんで食べてみたいな羽二重餅
2018.03.15
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180315（木）非常に珍しく 呑みだした
ここ１０～１１年ばかり前からなんか呑みが好きじゃない・・・でもたま～～に呑んでみようかと宅呑み開始 大好きなチー竹輪やじゃがりこ（たらこバター）にキットカットもちなみに宴会でも手酌派
2018.03.15
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180315（木）あと少しだけ理論
あと少しだけ・・・だから我慢できるのか？ （A派）あと少しだけ・・・だからめっちゃくちゃ，もう我慢したね～～～～！ となるのか？？（B派） これ・・・どういう心のはたらきなのかねぇ・・・ A派とB派では人生の明暗も またかわってくるんでしょうかねぇでもね，A派であれ，B派であれ 一長一短，正負の法則 はやく，あきらめて別れちゃった方がいい場合もあるしね 人生最期までなんであんたといるんや～～～もういややわ～～～という 女性の気持ちもよくわかるしねぇ =^-^=
2018.03.15
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180314（水）寝ても疲れがとれないときは
寝ても疲れがとれない時は 産業医 元田 夏紀 氏うつ病と不眠の関係 うつ病の約9割の人は不眠の症状を呈する 「寝つけない」 「朝早く目が覚める」 「寝ても疲れがとれない」睡眠時間と健康の関係 睡眠が不足すると 太りやすくなる 心筋梗塞や糖尿病リスクが高くなる 休みの日の寝だめはかえって調子を崩す 寝酒は寝つきをよくする反面，眠りが浅くなる・・・結果的に眠りの質を下げる不眠の原因 なんでもストレスとは限らない 睡眠時無呼吸症候群やレストレスレッグス症候群（むずむず脚症候群） 正しい判断を受けた方がいい
2018.03.14
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180313(火) 人間万事塞翁が馬 わたしの好きな言葉・・・考え方
人間万事塞翁が馬 『准南子』 ※道家思想中心にいろいろ書かれているんで雑家に分類 この話 大好きです 一寸先は闇・・・かもしれないが そのまた一寸先は・・・光かもしれない ようするに このよのなかに 絶対～だ！ということは なにもないということね※ 「人間」は「じんかん」と本来読む。 人間世界の意味ね。
2018.03.13
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180312(月) 作業興奮
ありますか？内田・クレペリン検査受けたことありますか？ 私は２２歳の時，就職に際して受けましたよ https://www.nsgk.co.jp/sv/kensa/kraepelin/about/method.html１ 能力面の特徴 作業能率や作業をするときのテンポ２ 性格・行動面の特徴 仕事や作業をするときに発揮される持ち味やくせ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 働きぶりが 予測できるホンマでっか！？クレペリン博士の考えのとおり人間は，本来さぼるのが本性だからなんやかんや理由を後付けしながら仕事をしたくないわけよそんなときに少しでもいいから何か単純作業をするわけそうすると脳回路はだまされて 「あ，なんかいいね。もっとやっちゃおうかな？」って，思っちゃうわけさきょうは，コピー＆ペースト作業（→作業興奮）を夕方から始め 調子が出てきたんで ラッキー！って １０時１０分まで残業して仕上げちゃったわ すっきり！
2018.03.12
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180312(月) 月曜病
ああ。。。もう・・・いやだ・・・という自分とそれではいけない！しっかりなすべきことをなそうという自分と最近せめぎ合っているなぁ・・・その両極端さが危うい感じ文句も言ってはおれず気持ちをあげてが～～～～と作業的にやるのだがそれが終了するとすぐ妄想的にもやもや感におそわれる 「折れる」ってこういう感じなのかねぇ？前兆としてはめずらしく今日は吐き気がしますね（ぜんぜん呑んでないよ=^-^=） 胃酸あがってきたかな？ いやや・・・
2018.03.12
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180311(日) 師の言葉 ４
手帳のはしっぽに書かれていた 言葉の断片1996／01／22~28 自分（先生）の文章の原点は，「仏教経典」「謡曲本」です。 まず，とにかく思いついたら，さっと書くという姿勢が大切です。 不明漢字はカナで十分です。 しかるのち校正すればよい これが文章力を高める秘訣なんです。1996／11／３（多分東京・中央展のあと，有楽町あたりの居酒屋で） 石膏と水の比が狂うと凸凹になります。 それは水が多い部分が柔らかくなり引っ込むからです。 作業台は整理しないとだめです。 そういう場所で作らないときちんとした形にはなりません。（作業台は定規） ろくろの焼き物はアートではありません・・・要するに印刷と同じです。 ギプス 水１２０：石膏１００ 歯科技工士 水３０ ：石膏１００ 今回は全体的にレベルダウンでした・・・ 一番いいというほど「ぼけた」。 「不捨槍（ふしゃそう）」を作った，かとうたくおさんの息子さんの作品 大変良かった ああいう「ぜったいに負けないぞ！」という精神が大切です。 今から５年，１０年すれば ああいう方たちの天下になるでしょう。 底辺の広がらない団体・組織はつぶれます 自分が５回入選したら，弟子を１人連れてくるくらいでやってほしいです。 黙っていても，新聞に書かせるくらいの迫力・気迫が大事です。 なんでもそうですが 金属面のスなんかでもそうですが 削れるところまで追い込む気力が大事です。
2018.03.11
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180311(日) 師の言葉 ３
大学時代の師匠の言葉 彼(私のこと)は，本物ならば磨けば光ります！ ぜひ，一生懸命に磨いてみてください！！！ 平成元年３月１１日(30年前の今日・・・確か土曜日）に スピーチのなかで言われた言葉 さて・・・どうだったのか？ 結果はいかに？ =^-^=
2018.03.11
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180311(日) 師の言葉 ２
小学校の卒業式で担任の先生が黒板にたった一行孤独に強くなれ！いまだに強くその文字が記憶に焼き付いております。 強くなることが できましたでしょうか? ・・・先生
2018.03.11
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180311(日) お祝いにと
いろいろいただきました。とてもうれしかった。
2018.03.11
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180310(土) お祝いにと
お祝いにと いただいたばかりを パチリうれしいもんです。
2018.03.10
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1803108(土) 遊行という考え方
全く人生ってやつは晴れたり 曇ったり 降られたり自分で引き寄せている部分と 巻き込まれる部分と全く予測不能である ま，自分の周辺で起こした・起きた・・・そして時に巻き込まれた そういう状況や自分の発した言葉・行動を 後付けで解釈し 吟味して いまを理解し，つぎにつなげるしかない つなげると書いたがそれが切るという選択肢もあるわけで松原泰道禅師のいろいろな著書には本当に心の杖として 助けられてきた いわゆる私淑である たとえば https://books.rakuten.co.jp/rb/503980/ わたしの観音経 孤独を見つめ、真のよろこびへ 観音経は鳩摩羅什訳『妙法蓮華経』観世音菩薩普門品第二十五であります 観世音菩薩 またの名を 観自在菩薩 ・・・観音様でありますね・・・ 架空の菩薩ではありますがありますが あらゆる事物・現象にお姿を変えて現すとありますから そういった意味では いかにも観音様といった存在には夢でも見なければ 会えませんけれども 一瞬，一瞬出会っている・・・とも解釈できます観音様の修行は「遊行三昧（ゆぎょうざんまい）」 本誓（ほんぜい）という公約があって 33種に身を変じて、六道の衆生を救済しようとする大慈悲の誓願を立てられた ゆえに あらゆる事物・現象にお姿を云々と 解釈される そしてそんな損な役割を・・・とも思うのだけれども 観音様はそういった役割であっても まるで六道の過酷な状況においても まるでそこに遊びにでもいくような気分で ふらふらと出かけていき 遊び心でもって助けてくださる いいよいいよ 遊びなんだから 気にしないでね とでもおしゃっているのでしょうな私淑《「孟子」離婁下の「子は私 (ひそ) かにこれを人よりうけて淑 (よし) とするなり」から》直接に教えは受けないが、ひそかにその人を師と考えて尊敬し、模範として学ぶこと。松原泰道禅師のお話は間近な距離で二度ほど拝聴したことがあります 本当にさらされた感じのさわやかな方でありました ある意味，いわゆる宗教屋の天敵かもしれませんね
2018.03.10
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180309(金) 澤水困→沢天夬 の 卦
困とは伸びていきたい木を四方囲むことで止めてしまうこと木からすれば止められるということだけで済んでいるうちはまだましですが動きが取れないってことは静観するというてもあるしかし，動きざるを得ない状況に追い込まれれば動くしかない・・・動けばリスクも高まる動いたことで１爻 と３爻 が変爻 し 澤水夬となってしまったフームなるほどリバーシ（オセロ）３枚使って卦を立てるのですが・・・なかなか良いヒントを示してくれます これも的中 おそるべしです 詳細は割愛しますが しょせん自業自得の結果なんですがね
2018.03.09
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180308(木）そういう意味でFBなどは・・・ノート・言語化・『易経」・・・そして気づき
今までFBを使っていたがどうも自由に（もちろんモラルの範囲内で）書き出せないところが増えてきたそういう意味ではブログで日記を綴るということはあまり肩に力を入れないで脱力しながら言葉化・文字化されていない頭の中のもやもやことばを変換できるツールだろうと再認識をし猫又の夢はサーモンピンクを再開してみた次第ですそれただ聖人か。進退存亡を知って、その正を失わざる者は、それただ聖人か。 （『易経』文言伝） 聖人にはなかなかなれそうもないですが 正直に，謙虚に，自分のこころの中を ふりかえってみて どんな心理状態にあるのか セルフカウンセリングすることができれば 『易経』のじつは根本思想である 「君子 占わずとも 『易経』を血肉化しているから ぴたりとわかる」 という境地にいたる・・・かもしれないと 最近，５０代半ばにして 気づきました 気づき・・・サティ・・・これは根本的な佛教における 肝心かなめであります 哲学思想は根本においては きわめてシンプルに連動しているのでありましょう
2018.03.08
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180307(水）ノートに書き出す
そういう意味ではノートに書き出してみることは有効だと思う言葉にならなかったもやもやことばを一人で書いてみて反芻してみるきたない部分の自分自身を書き出すことでもあるのですからやってみると結構つらい作業になるが書かないよりはすっきりする いま依頼された追悼文を書き終えたこところですが ホントもやもやことばが 脳内にいっぱいつまっており 出力していくと 暗い気持ちと楽しかった思い出が 交互に出たり入ったりする しかも通常業務（表稼業）でも いろいろな出来事が重なりすぎていて 睡眠不足・睡眠障害になっていて げろげろ・・・（この程度の表現もFBでは書けまへんー。－） イライラ・げろげろ・イライラ・げろげろ・イライラ・げろげろ・・・ 連呼状態でしたしかし，終えると（追悼文以外にも〆切書類や会議・打合せの山だった）すっきりしました自分のアタマの中の情報のお掃除完了（ま，終わったわけではない）刑務所では日記というか手記を書かせるようだがこれは理にかなっていそうだ
2018.03.08
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180306(火) もやもやは 書く 描く
頭の中のもやもやは言語化できないところに原因があるそうな 言語化し ことばや数字，図・絵で説明できるならば 大部分のもやもやは消えてしまう各種の作家と呼ばれる人々は じつはもやもやが いっぱいあるので 吐き出すためにはじめたところ たまたま才能ありでヒットした・・・のかもしれませんねそういう意味ではこのブログもそうかあ 才能ありっていう意味じゃなくって もやもやこころのお掃除，整理整頓活動の一環です もちろんヒットしたらうれしいけれどもね
2018.03.06
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180305（月）想像と連想
記憶に刻み込むためには 想像すること（言語だけではなく映像・音声・香り（臭い）・触感などすべて） 連想すること（似たもの あるいは 異なるもの と結びつける）この二つが絶対必要である
2018.03.05
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180305（月） 如是我聞・・・師のことば より １
頭がよいから仕事ができる・・・のではなく仕事をするから頭がよくなるのである
2018.03.05
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180304 最近は何かと難しいルールによってこころも縛られる・・・がそれは致し方無い
ブログを休んでいたこの期間に達した結果を淡々と書くんですがね ま，猫風のアイロニーを含んだ言い方すっとね 労働する場 職場ってしょせんそういう所 「給料は我慢料なのよ（By美輪) 職場で自己実現というか 個人として仲間になっていこう・・・みたいな 情的なことは（もともとあこがれて考える派でしたが） そのような情的な部分は 何度も何度も打ち砕かれてきたので いまは個人は一歯車に過ぎない と・・・あえて突き放して捉え直すように 心境を変化させて対応している
2018.03.04
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180303 雛祭
雛祭である・・・身にいつの間にかついてしまった邪気を形代に乗せて川に流す日３と３が重なりおめでたい数が重なっている日ですな上巳（じょうし）菱餅の菱も魔を避ける形なんだねえ 昔の人は面白いことを考え出したものである 縦長の菱形が描けるか？描けないか？？（菱形模写） これは５歳の壁と言われるようだが菱形って形・・・なにか深いものを感じるね
2018.03.03
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