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2012.04.11

池上俊一『魔女と聖女―ヨーロッパ中・近世の女たち―』

テーマ：最近、読んだ本を教えて！(24036)

カテゴリ：西洋史関連（日本語書籍）

～講談社現代新書、1992年～

　前回に引き続き、池上俊一先生の著作を紹介します。
　本書の構成は次のとおりです。

ーーー
プロローグ

１　魔女
　１　魔女狩り
　２　魔女集会「サバト」
　３　魔女裁判と拷問
　４　悪魔学の深層

２　聖女
　１　閉ざされし聖女の園
　２　男装する聖女
　３　拒食する聖女
　４　聖体をいつくしむ聖女
　５　聖女の恍惚
３　魔女と聖女の狭間で
　１　モデルとしてのイヴとマリア
　２　女のからだ
　３　母性の勝利
　４　娼婦とマグダラのマリア

４　したたかな女たち
　１　教会法と世俗の法
　２　女性の仕事
　３　権力をにぎった女たち
　４　女たちの十字軍

５　女性の文化は存在したか
　１　糸巻き棒の福音書
　２　読書する女
　３　聖なる治癒力
　４　ベギンとピンツォケーレ
　５　女性知識人の登場

エピローグ
ーーー

　ほぼ同じ時代、一部の女性は魔女として迫害され、一部の女性は聖女として崇敬されていました。またときには、ジャンヌ・ダルクのように、聖女のような活躍をしながら、魔女として処刑され、後に列聖されるという例もあります。
　本書は、このような、迫害と崇敬という正反対のことが、なぜ起こりえたのか―という興味深い問題提起から始まる、いわゆる女性史研究の業績です。

　魔女と聖女という、いわば特殊な女性たちに焦点をあてるだけでなく、第４章、第５章では「一般の」女性たちにも目が配られていて、バランスの良い叙述だと思います。

　読了から時間が経ってしまったので、数点のみ、面白かった点や気になった点を挙げておきます。

　私の読みが浅いせいかもしれませんが、結局、ほぼ同じ時代に、魔女迫害と聖女崇敬が大きく展開された理由が、はっきりとは理解できませんでした。
　池上先生はその源泉が、初期キリスト教の時代からの、女性蔑視（たとえばエバ）と女性崇拝（聖母マリア、マグダラのマリアなど）にあると指摘します。それはそうだと思うのですが、かたやある女性は魔女として迫害され、かたやある女性は聖女とされ崇敬されるという状況が、なぜ生まれたのか。そして同時代の人々は、その状況をいかに感じていたのか、といったあたりが、さらに気になります。

　興味深かった点に移ります。
　魔女裁判の前に行われる取り調べでは、裁判官たちは、魔女の体中を針で刺していったといいます。それは、「悪魔が魔女にとり付くときに彼女の体に残した小さな跡・印を発見するため」なのだとか。その様子をつぶさに記した史料を引用した後、池上先生はこのように述べます。
「いったい裁判官たちは、何をやっているのであろうか。こんなふうにつぶさに書いてくるだけで、恥ずかしさと気味の悪さに身内がゾクゾクしてくる」(37頁)
　魔女に関する文献は何冊か読んでいますが、こういう感慨が述べられているのは初めてのように思います。ただただ、うなづくばかりでした。

　もう一点興味深かったのは、十字軍に行く者たちのなかには、夫婦同伴もしばしばあったという指摘です。
　橋口倫介先生の『十字軍』など、十字軍関連の文献もいくつか読んでいますが、指摘がなかったのか、私が意識してなかっただけなのか、とにかく本書での指摘は印象に残りました。

　構成もきれいですし、内容も興味深い一冊です。

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