セレンディピティ

 倭人のことが初めて書かれた 、山海経 
、 海内北経 
は 

  【葢国は鉅燕の南、倭の北に在り。倭は燕に属す。】 
と記しています。 

 葢国とは、穢（カイ）国と考えられますが、 倭という民族は、 
 

 北は高句麗領域から、南は日本列島に至るまで大きく広がっていたのです。 

 そして、そのうちの楽浪海中の倭人が、時折、楽浪郡か燕を訪れて挨拶していた 

 ことになります（漢書地理志、燕地）。 燕は箕子朝鮮のことです。 

 魏志鮮卑伝には、 
 【鮮 
 卑王、檀石槐が烏侯秦水までやって来たが、川に魚が見えるのに 

 捕えることができない。汗人が魚を捕えるのに巧みであると聞き、東方に軍を出して汗国を 

 討ち、千余家を捕えて烏侯秦水のほとりに移住させ、魚を捕えて食料不足をしのいだ。 

  今に至るまで、烏侯秦水の付近には汗人数百戸が住んでいる。】 
という注が見られます。 

 この汗人は干 人（呉人 
）とも、干（カン）は呉の別表現とされ、呉越は干越と表記されて 

 います。 
 時代は後漢の霊帝、倭国大乱の頃。 

 後漢書では、この 汗人 
が 倭人 
に置き換えられているのです。 

 中国、春秋時代の後半、長江河口部には「 呉 
」という国が栄え、南方の「 越 
」や 

 西方の「 楚 
」　北方の「 斉 
」と激しく対立していました。 

 長江河口部北方、呉の領域に干という地名が存在したようです。 

 これは【呉越同舟】で知られる「呉」の国のことです。 

 そもそも神武時代には未だ朝鮮人も日本人も存在せず、朝鮮半島南部と九州とはワンセット 

 の文化圏でした。『隋書』百済伝は【百済の人には新羅、高句麗、倭などが雑っていて 

 また中国人もいる】と記されています。これより先、朝鮮半島には、ツングース、オロチョン 

 モンゴロイド、チュルク族など、穢族や伯族、韓（三韓族）、倭人（北倭）がいました。 

 このうちの北倭と扶余族＝ウラルトゥ（ウガヤ）人＝神武が共同して、百済を建国したのです。 

 現皇室の祖、神武たちは船に乗って、朝鮮から北九州へ渡来し、邪馬壱国を建てたのです。 

 【日本書紀】は道臣命が神武軍団の指揮官として大来目（おおくめ）を率いていたと 

 記していますが、大来目とはメコン流域のクメール人のことです。 

 倭人とは秦の始皇帝に追われ、東北（満州）に移動して「北倭」となり 

 扶余族に率いられて九州に渡来。日本列島の先住民や「南倭」と混血し 

 近畿の秦王国とも合流して日本列島全体に拡散していったのです。 

  
  
 
神武天皇というのは、中国東北（満州）から朝鮮半島を経て南下した扶余族の
 
 
タケミカヅチのことです。その神武天皇率いる扶余族は北倭人であり、
 
 
３世紀初頭に南倭人（東表国・先王朝、天の王朝）と戦い、博多近辺に伊都国を建てました。
 
 
卑弥呼は神武の妻であり、実家はユダヤ系亡命者である公孫氏でした。
 
 
その公孫氏の建てた国が日向・西都原（さいとばる）であり、卑弥呼は都を
 
 
ここに移して統治しました。
 
 
 

 
神武天皇というのは、中国東北（満州）から朝鮮半島を経て南下した扶余族の
 
 
タケミカヅチのことです。その神武天皇率いる扶余族は北倭人であり、
 
 
３世紀初頭に南倭人（東表国・先王朝、天の王朝）と戦い、博多近辺に伊都国を建てました。
 
 
卑弥呼は神武の妻であり、実家はユダヤ系亡命者である公孫氏でした。
 
 
その公孫氏の建てた国が日向・西都原（さいとばる）であり、卑弥呼は都を
 
 
ここに移して統治しました。