燦こけし by 松田ひろむ

年 1 月 28 日（火）～ 5 月 17 日（日）／仙台市

ポスターの画像は高橋勘治と小原直治。はがきの画像は岩本善吉。
一度は行ってみたいカメイ美術館である。

●同時開催 - 齊藤純廣コレクションより「今晃おひなさま展」 2020 年 2 月 25 日（火）から 3 月 29 日（日）まで

連絡先： 022-264-6543 カメイ美術館

（ポスターより）

こけし工人の作品が、その時代の風潮を反映するのは、ごく当然のことと思われます。

文化•文政時代の発祥の頃は、ごく素朴な幼児の遊び道具としての形態だったと想像され ますが、ろくろ技術の変革やこけし産地の風土などが加味され、全体的にこけしとしてのまとまりを形成してきたと推察されます。昭和 3 年の天江富弥氏の『こけし這子の話』によって全国にこけしが紹介されて、大人の鑑賞眼が意識されるようになりました。

大正•昭和初期（戦前）までは、日本も東北もあまり豊かではないものの、こけしは、どちらかと言えばひなびた中に生命力あふれるものが多く、また、中には静かな憂いを秘めたものがありました。

戦後、生活が豊かになるに従い、工人のこけしも明るく、華やかな表情や色彩に変わってきた様に感じます。そして、戦前の各系統別の伝承を受け継ぎ、新しい時代のこけし群となっていることは喜ばしいと思います。

こけしを大別して、戦前の古作と戦後の現代作と云われます。こうして受け継がれたこけ しの“こころ”が次世代の工人によく受け継がれ、世界に誇る“郷土人形”として発展することを願って止みません。こけしへの想い亀井昭伍私記②より『古作こけし名品録』


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