戦国ジジイ・りりのブログ

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2012年07月29日

山口編（１８）　今八幡宮

カテゴリ：旅日記（中国）

今度は神福寺のすぐ南にある、今八幡宮へ（場所はこちら

　【国指定重要文化財　今八幡宮本殿・拝殿・楼門

　　この社の創建年代は不明であるが、鎌倉時代に大内氏１９代弘成の娘に今八幡殿と
　　呼ばれた人名があり、山口に大内氏が移る以前からあったことがわかる。
　　文亀３年（１５０３）大内氏３０代義興が下宇野令の朝倉八幡宮を今八幡宮の地に移し
　　２社を合併して造建したのが現在の社殿であると伝えられている。

　　梁間一間の切妻造りで、その後方に本殿がある。社殿は楼門・拝殿・本殿が一直線に
　　配置されている。
　　このように楼門を拝殿に兼ねた造り方は山口地方独特な形式であって、山口近郊には
　　同形式のものが多くみられる。

　　本殿に外陣の海老紅梁や楼門柱下の礎盤など禅宗様の建築様式が見られる。
　　なお、当社には大内義隆が寄進した銅製の鰐口があり、国の重要文化財に指定
　　されている。】
　　（現地解説板より）

解説にある鰐口は、「山口編（２）」で書いたアレです。
現在は歴史民俗資料館に委託展示されてるので、

色々と大内氏にゆかりの深い神社だし、境内は面白かったので
ゆっくりしたいところだったけど、かなり時間も押してきたので、
駆け足で写真だけ撮った

まずは、馬。

おお、なんか変わってる～。素敵
変わったものは、もうひとつ。
こちらは神馬の頭の上にあるものです。

右側に蹄鉄。左はちょっと見にくいかもしれないけど、
「猿」って書いてある（笑）。

実は古くから猿は馬の守り神（厩神：うまやがみ）とされており、
室町時代頃までは本物の生きた猿を厩に繋いでいたそうな。
あるいは厩の柱の上に厩神の祠を設けて、そこに猿の頭蓋骨、もしくは猿の手足を
ご神体として納めていたという。

前沢牛で有名な前沢町で見つかった猿の頭蓋骨の写真が、
「牛のはくぶつかん」様のサイトで公開されてますので、
見たい方はそちらをどうぞ（リンクはこちら）。

上記「牛のはくぶつかん」様のリンク先には、写真だけじゃなく
厩神信仰についてのかなり興味深い解説もついてます。

生身や骨よりももっと簡便な方法としては、猿の絵馬や護符を飾ったという。

日光東照宮で、「眠り猫」と並んで有名な「見ざる言わざる聞かざる」の彫刻、
あれも神厩にあるものだしね。
当然、厩神信仰から来てるものだよな。

厩神信仰の始まりについては、いくつかの説があるみたいだけど、
インドから中国を経て日本に伝えられたと考えられており、
陰陽五行説から来ているというのがそのひとつ。

五行とはすなわち、木・火・土・金・水。
これを十二支に当てはめると、馬は火、猿は水となり、
大切な労働力であり足でもあった馬を猿が守るという論理だそうな。

そして境内には神馬がもう一頭おわす。

・・・なんか、髪型といい、顔立ちといい、
「クレオパトラ」と命名したくなるんだけど・・・（笑）

で、重文のお社はこちらです。

まずは参拝を・・・と思って楼拝殿に近寄ったら、
ここにある絵馬はこんなのだった。

う～ん、誰がどう見たって、なすのよいち・・・
何で与一？

ここ、立派な馬の像が２つもあるし、この絵馬だし、
なんか馬と深い関わりがあるのかな～。
（後から境内図を見たら、実は奥の方にもうひとつ厩舎があった）

余談ですが、源平合戦のラスト、壇ノ浦の時には、
周防国衙からは数十艘の船が義経に献上された。
直接の手配は舟船奉行だけど、在庁官人のトップ・権介（ごんのすけ）であった
大内氏も当然了承の上のことと思われる。

八幡様は武家、特に源氏の守護神だし、弓矢の神様でもあるから
単に与一の絵柄にしただけかもしれないけど、馬もいるし、何か気になるな・・・
この辺の地名は「八幡馬場」だから、それと関係があるのかな・・・

しかしこの社殿、ホントに変わった造りだわ～。
面白いな。

楼門に向拝を付けて床板を張ったこの前面部分は「楼拝殿」と呼ばれる。

ここから本殿までが一直線に並ぶスタイルは、解説の通り山口地方独特のもので、
この近辺にはこの形式の神社がいくつか現存する。
これについて、今八幡宮様のホームページでは、

　【この様式は、概して広くない限られた土地を有効に活用する必然から生じた
　　合理的な工夫である】

と説明する。

社殿の裏へ回り込むと、本殿はこんな感じ。
なんかすごい古風な感じ～。
・・・って、この形式の社殿の中では、今八幡宮のものが最も古いと言われてるんだったっけ。