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[日本史・世界史] カテゴリの記事
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佐賀の乱は「佐賀戦争」(7/14)
初めて歴史教科書に(佐賀の乱)と併記 幕末から明治維新にかけて、佐賀藩(35万7千石)は、「佐賀の七賢人」と呼ばれる人材を輩出した。彼らは明治維新の立役者であり、顕著な業績を残している。 鍋島直正＝藩政改革、財政再建、藩校での人材育成。蘭学の振興 西洋の軍事技術の導入、大砲や鉄砲、蒸気船の製造。 (明治4年に死亡する、藩校弘道館から多くの人材がでる) 大隈重信＝大蔵卿、外務大臣、総理大臣(２回)、早稲田大学を創設。 佐野常民＝大蔵卿、農商務大臣、元老院議長、日本赤十字社を創設。 大木喬任＝東京府知事、民部経、文部卿、元老院議長などを務めた。 副島種臣＝内務大臣、外務卿、特命全権大使、書道史に大きな足跡。 上述の５人のほかに、「佐賀の七賢人」には次の二人が含まれる。 江藤新平＝文部大輔、司法卿、近代司法体制の生みの親、三権分立を推進。 島 義勇＝北海道の開拓判官として札幌の都市計画を推進、秋田県知事。 この二人は、1877年の「佐賀の乱」で斬首晒し首という極刑を受けた。 (1919年特赦により赦免) 「佐賀の乱」の呼称については、佐賀では古くから再検討すべき声があった。現役時代に自分がかかわった「佐賀県中学校社会科研究会」が編集に関わっていた「県版歴史資料集」では、ずっと前から佐賀の乱(佐賀戦争)と併記して表現していた。「教科書も佐賀の乱(佐賀戦争）を併記」(来年度から使用される教科書～中学生の歴史：帝国書院) ※7/14 佐賀新聞より 1874年2月、佐賀には「征韓党」と「憂国党」という二つの士族結社があった。二つの結社が藩閥政府に反乱を起こす動きがあると聞き、江藤新平と島義勇はその動きを押さえようと佐賀に戻った。しかし、逆に江藤は「征韓党」の、島は「憂国党」の首領に押され、不本意ながら不平士族の側に立ち蜂起した。 佐賀勢(約3500～6000名)は佐賀城を占拠したが、徴兵制による政府軍の前に一月足らずで敗色濃厚となる。島は脱出して鹿児島に向かうが3月7日に捕縛された。江藤は東京で裁判を受けるべく、鹿児島で西郷隆盛に助力を頼むが断られ、高知で片岡健吉らに断られる。そして、3月19日に高知県東洋町甲浦で捕縛される。 江藤は自分自身が作り上げた警察網によって捕縛されるという皮肉な結果になった。それでも、江藤はあくまでも初代司法卿(法務大臣)として、自らが作り上げた裁判制度で自己の考えを主張する予定だった。 司馬遼太郎は「歳月」で、江藤新平の人物像や新政府における業績を、ニュートラルな立場で描いている。圧巻は江藤の逃避行のシーンと、江藤が佐賀に護送されたあと、一言も弁明を許されずに一方的な暗黒裁判で斬首される場面である。「歳月」(ニュートラルな立場で江藤とその周辺を描写、講談社2009年11月第9刷) 内務卿大久保利通が「佐賀の乱」を超法規的に処断したのは、当時各地で予想された不平士族の暴発を押さえるためだった。結果的には佐賀の乱後も、1876年の神風連の乱(熊本)、秋月の乱(福岡)、1876年10月には萩の乱(山口)などが起きた。そして、1877年には西郷隆盛を中心とする西南戦争(鹿児島)という最大の内乱が発生する。 西南戦争は、何十年か前までは「西南の役」と教えていた。いつからか、「西南戦争」とよぶようになった。端的に言えば、「乱」は反乱で犯罪的行為。だが「戦争」は主義主張が異なる集団同士の対等な戦いという意味。「中学生向け郷土学習資料」(全生徒に配布 発行：佐賀県教育委員会 令和5年第5版) 佐賀の乱も、維新政府の政策に異議を唱えて旧士族が政治改革を求めて立ち上がった側面がある。その視点から見れば、「佐賀戦争」という言葉が併記されていても不自然ではない。 歴史は権力者によって書かれてきた。しかし今は、新しい見方が進んでいる。新しい史料や遺跡が発見されたり、歴史学・考古学・地質学・気象学・天文学などが学問の枠を超えて歴史的現象を解析する試みも増えている。そこから発見される新しい視座は、我々に斬新な視点を提供してくれるだろう。 それは、歴史を学ぶ者だけでなく、今生きている全ての人々をわくわくさせる。そして、混迷する現代社会に身を置きながら、多くの人が歴史から学び、自分や社会の今後の在り方を考えるようになることを願いたい。↓ランキングに参加しています。良かったら下をクリックして下さい。写真日記ランキング朝焼けの三瀬街道 信念を貫き通した男江藤新平 [ 池松美澄 ]価格：1,485円（税込、送料無料) (2024/7/27時点)
2024/07/14
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「倭城」とは(10/29)
半島に残る戦国武将の城跡 前回、本ブログでは肥前名護屋城跡の南側の池について書いた。のどかな秋の一日だった。この名護屋城は豊臣秀吉の朝鮮出兵時の根拠地として築城され、秀吉も一時期在陣したことがある。国の特別史跡である。 文禄、慶長の二度にわたる朝鮮出兵で、半島に渡った兵力は16～20万、名護屋城周辺の陣屋に駐屯した兵力が10万と言われている。いずれにしても、名護屋城築城開始(1591年)から、文禄の役(1592～93年)、慶長の役(1597～98年)に渡る約10年間、一寒村だった名護屋の地は、臨時首都とも言える繁栄を極めたのだ。 名護屋城跡は日本百名城(2006年指定)の一つでもある。ただ、名護屋城のことは知っていても朝鮮出兵の際、日本軍が根拠地として朝鮮半島に築いた城があること、そして現在も残っていることはあまり知られていない。 現在朝鮮半島南部を中心に、30余りの城跡が確認されている。これらを総称して「倭城」と呼んでいる。「倭」は日本のことを意味する。これは朝鮮側の呼称で、秀吉は「仕置きの城」と呼んだ。「仕置き」とは支配という意味である。「倭城を歩く(第二版)～2018年・サンライズ出版」(20余りの倭城について、構造や現況などについて詳説されている) 秀吉は全国統一後、唐(明)にて隠居する計画を持っていたといわれる。そのために朝鮮出兵は「唐入り」と呼ばれることもある。だから当初「倭城」は、釜山から漢城(現在のソウル)に至る秀吉の御座所(宿営地)として計画された。 しかし、一時は漢城や平壌にまで達した日本軍だったが、補給線が伸びて半島を面として支配することができなくなった。徐々に日本軍は苦戦するようになり、補給線の確保が大きな問題となっきた。 こうして日本軍は漢城から撤退し、慶尚南道の普州城の確保に注力した。文禄２年(1593年)には総力を集中して普州城を落とし、半島南部における日本軍の支配を固めることになった。このために築かれたのが狭義の「倭城」である。「倭城の配置図」(佐賀県立名護屋城博物館、特別展資料より) 朝鮮出兵は、当時の朝鮮王国にとっては大災難で多くの犠牲者が出た。現在の大韓民国にとっても「倭城」は負の遺産である。その負の遺産が、破却されることも少なく現在まで残り、一部は公園として利用されているという。 一度「倭城」を歩いて見たいと思い、近いうちにいくつかの倭城を訪ねる予定である。名護屋城跡もそうであるが、門や櫓や天守などの建造物は無くても、石垣を見るだけで往時をしのぶことは十分可能だ。↓ランキングに参加しています。良かったら下をクリックして下さい。写真日記ランキング李舜臣のコリア史 秀吉の朝鮮出兵の全貌 （Korean Historical Stories） [ 片野次雄 ]価格：2,420円（税込、送料無料) (2023/11/15時点)楽天で購入
2023/10/29
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肥前名護屋城を南側から見上げる(10/25)
秋高し エサに集まる 緋鯉かな 県立博物館での用件を済ませて、城跡の南側に回った。秋たけなわ、快い気分に誘われ、西陽に映える溜め池と石垣を眺めたい気分になったのだ。 この溜め池は、この名護屋城築城当時どのような姿だったのかはわからない。だが、100m四方ほどのこの池は季節を問わず水をたたえている。池の水は、城兵たちの飲み水だったかもしれないし、馬や馬具を洗ったかもしれない。「錦鯉がいた」(エサをやっている人がいた、緋鯉たちは争いながらエサを食べている) エサをやっていた人は、池の近くにある茶苑「海月」の指定管理者だった。話すうちに共通の知人の名が出たりした。それで話し込んでしまい、陽が傾き始める頃まで小一時間ほどため池の堤防の上で話をしていた。正面に見える名護屋城址の南面の石垣が柔らかな秋の陽を照り返していた。「南側の石垣」 (この石垣の向こう側に、長さ120mほどの馬場があった) 馬場は、上の写真の左側（西側）の二の丸と、右側(東側)の三の丸を結ぶ連絡通路でもあった。名護屋城の石垣は、江戸時代初期の天草島原の乱を機に、要所が破却されている。一揆勢が立てこもるのを防ぐためだったと言われる。※写真の、赤の→の部分が破却された所 黄の←が壊されて崩れ落ちた土石「馬場の東側と櫓(やぐら)台」(馬場の櫓台に、名護屋城跡で一番大きい鏡石(約11トン)がある) 名護屋城址は1955(昭和30)年に国の特別史跡に指定され、日本百名城にも指定されている。名護屋城は、豊臣秀吉が朝鮮出兵の根拠地として諸大名に命じて作らせた。かなり急造だが、地形を生かし勇壮な城構えとなっていて、当時としては大坂城に次ぐ大規模な城郭だった。 分担した大名によって石垣の積みかたに違いがあるのも、名護屋城の特色である。次の機会にはその内部の様子も紹介したい。↓ランキングに参加しています。良かったら下をクリックして下さい。写真日記ランキング精密復元イラストでわかった名城のヒミツ [ 香川 元太郎 ]価格：1,679円（税込、送料無料) (2023/10/31時点)
2023/10/25
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武寧王没後1500年記念行事について(5/22)
三年がかりで取り組んできたイベント 日本で生まれた百済25代王、武寧王(ぶねいおう)をめぐって、日韓の民間交流団体が相互訪問して交流してきた。この交流は先人たちが始めてから20年になる。自分もこの10年間ほど日本側の交流団体の一員としてかかわって来た。 交流のきっかけとなった出来事は1971年にさかのぼる。この年韓国忠清南道の公州市で未盗掘の古墳が発見された。出土した墓誌石(買地券)に、王の名と没年、享年が掘られていた。これを分析すると、「日本書紀」の記述と一致したのだ。 「日本書紀」には、「百済の王子が筑紫の加羅島で生まれた(意訳)」というような記述がある。この記述が公州市の古墳の発掘によって証明されたのだ。※この詳細については下記のYouTubeに約15分で解説している。 「百済25代武寧王は日本で生まれた」by Shige Tea. 今年で武寧王没後1500年となるのを記念し、３年前から講演会や中学生への出前授業などを行うなどして、広く知ってもらうための取り組みをしてきた。その集大成となる記念行事を来る6月4日に開催する。 この３年間、コロナ禍のために日韓の民間交流団体の相互訪問がかなわなかった。今年は、韓国からの訪問客を交えて、６月２日の歓迎会、３日の加唐島での生誕祭、４日の名護屋城博物館ホールでの記念行事を行なう。 3日の加唐島での生誕祭は定期船の定員の関係で、一般の方の参加は締め切っている。しかし４日の名護屋城博物館ホールでの記念行事へは事前申し込みが無くても参加できる。たくさんの歴史愛好家の参加を呼び掛けている。↓ランキングに参加しています。クリックをお願いします。人気ブログランキング黄泉の国との契約書 東アジアの買地券 [ 稲田奈津子 ]価格：4,180円（税込、送料無料) (2023/5/31時点)楽天で購入
2023/05/22
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再び名護屋城址へ(4/4)
肥前名護屋城における、秀吉の私的空間 一昨日(4月2日)再び県北の肥前名護屋城に行ってみた。先月に引き続いてジンバルを使った動画撮影の練習も兼ねて行った。桜はまだ散りはじめぐらいで、石垣だけ残った名城に彩を添えていた。「傾きかけた陽射しを受けて」(16時30分、背景には大手門の坂道を天守台に向かって登ってゆく人) 今日は復原されている山里丸に行ってみた。現在は近くに広沢寺がある。慶長2年(1597)、豊臣秀吉が創建したと言われる。「広沢」は、秀吉の側室だった広沢局(ひろさわのつぼね)からきているという。 広沢局は松浦一の美女と言われた名護屋越前守の妹で、秀吉の名護屋城在陣(約1年2カ月)の間、秀吉に仕えたという。当時年齢は20歳だったという。寺に残る樹齢400年の大ソテツ(国の天然記念物）は、秀吉が手植えしたものという。「山里丸に至る石垣」(城構えの、かぎ型に曲がった石垣を登ったところに居館等があった) 山里丸は本丸の東に位置している。この地には秀吉の御殿や、能舞台、茶室、庭園などがあったという。はるばる九州に遠征してきても、風雅を嗜んだ秀吉の趣味人としての一面がわかる。今は石垣のみが発掘されて残っている。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。 写真日記ランキング逆説の日本史11 戦国乱世編 朝鮮出兵と秀吉の謎 [ 井沢 元彦 ]価格：1760円（税込、送料無料) (2022/4/27時点)楽天で購入
2022/04/04
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名護屋城跡に動画撮影に行く(3/28)
曇天、強風で下見に終わる You Tubeに展開している中学校歴史の授業動画の特別編として、肥前名護屋城跡を動画で紹介しようと以前から考えていた。どうせなら桜の時期がいいだろうと思い、「そろそろ8分咲き」という話を知人から聞いて出かけてみた。 ところが、天気は晴れ間が出てこないし、強風で納得行く撮影はできなかった。知り合いのボランティアガイドの人もたまたま説明に出ているところだった。折角来たからと思ってカメラを回し、静止画も何枚か撮ったが、いいものは撮れなかった。「大手門から登城する人たち」(この天気では撮影してもインパクトが無い) 今日は平日というのに、見学の人はちらほらだが切れ目がなかった。前日いろんな催しが行なわれ、その目玉は秀吉が作らせた金の茶室だった。三畳ほどの大きさで、名護屋城址に隣接する、県立名護屋城博物館で公開されているという。「天守台から見た遊撃丸」(天守台から眺める。眼下に玄界灘、壱岐島が右の島(松島)の左に遠望できる) 朝鮮出兵の基地として、秀吉の命令で約5か月で完成したという。石垣は大名たちの割普請で作られ、場所ごとに石の積み方が微妙に異なっている。「桜の花もいまいち」(新規購入したカメラとレンズの初使いだが、眠たい写真になった) 動画は、五軸手振れ補正機能付きのSONYのα6600を使った。しかし、ジンバルに載せないと歩き撮り動画はかなり揺れて見られたものではない。固定して撮影すればいいが、やはり歩きながら撮っていった方が臨場感は出る。 これまでも何回か挑戦したジンバル導入だが、調整が面倒そうで断念していた。しかし今日の試し撮りでジンバルは必須だと思った。小型軽量でフルサイズカメラまで乗せるジンバルが出たというのでそれを買うことになるだろう。 この3月はちょっとした臨時収入があって爆買いをした。特に発売前のレンズ超広角ズームレンズを予約購入するという初めてのことまでした。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング【レビューでプレゼント&P10倍】【楽天1位】ZHIYUN正規代理 ZHIYUN Crane M3 手持ち3軸スタビライザー ジンバル ミラーレス コンパクトデジタルカメラ対応 A7M3/A7S3/EOS 200D/ M5 II 360°無制限回転 タッチスクリーン 2年 日本語説明書＆サポート価格：48400円（税込、送料無料) (2022/3/31時点)楽天で購入
2022/03/28
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勝海舟「氷川清話」より～９(3/22)
人物評論その③ 西郷隆盛～２ 勝海舟が西郷隆盛に初めて会ったのは元治元(1864)年である。第一次長州征伐にあたって、西郷(勝との面会後征長軍参謀となっている)が、幕府の動きについて当時神戸海軍操練所の軍艦奉行だった海舟に状況を尋ねに来たのだった。 当時、長州藩は急進的な尊王攘夷論を掲げていたが、1863年に公武合体派の会津藩と薩摩藩らに京都を追われた(8月18の政変)。この失地回復を目指して京都で市街戦を繰り広げた(禁門の変)が、長州藩勢力は一掃され長州は朝敵となった。 そのような経過を受け第一次長州征伐となる。この時に幕府軍は総勢15万人を動員する。薩摩藩も幕府軍に加わっていた。薩摩と長州はもともとは対立していたのだ。初めて対面した時、海舟は41歳、西郷は36歳だった。 このとき海舟は幕府の混迷する内情をざっくばらんに西郷に話している。この時以降、西郷の中に倒幕の志が芽生えたのではないかと思う。 以下、「氷川清話」二.人物評論 西郷隆盛 の項より引用 ～前略～ 坂本龍馬が、かつておれに、先生しばしば西郷の人物を賞せられるから、拙者も行って会ってくるにより添書きをくれといったから、早速書いてやったが、その後、坂本が薩摩からかえって来て言うには、成程西郷という奴は、分からぬ奴だ。少しく叩けば少しく響き、大きく叩けば大きく響く。もし馬鹿なら大きな馬鹿で、利口なら大きな利口だろうといったが、坂本もなかなか鑑識のある奴だよ。西郷に及ぶことの出来ないのは、その大胆識と大誠意にあるのだ。おれの一言を信じて、たっった一人で江戸城に乗込む。おれだって事に処して、多少の権謀を用いないことはないが、ただこの西郷の至誠は、おれをして相欺くに忍びざらしめた。 ～中略～ 西郷は今言うとおり、実に漠然たる男だったが、大久保は、これに反して実に截然(せつぜん)として居たヨ。官軍が江戸にはいってから、市中の取り締まりがはなはただ面倒になってきた。これは幕府は倒れたが、新政が未だ布かれないから、ちょうど無政府の姿になったのサ。しかるに、大量な西郷は、意外にも、実に以外にもこの難局をおれの肩に投げ掛けておいて、行ってしまった。どうか、宜しくお頼み申します。後の処理は、勝さんが何とかなさるだろうといって江戸を出ていった。この漠然たる「だろう」にはおれも閉口した、実に閉口したヨ。これがもし大久保なら、これはかく、あれはかく、とそれぞれ談判しておくだろうに、さりとはあまり漠然ではないか。しかし、考えてみると、西郷と大久保の優劣は、ここにあるのだよ。西郷の天分が極めて高い所以は、実にここにあるのだヨ。 ～後略～※大久保とは大久保利通のこと ※「截然」は物事の区別がはっきりしていること「西郷隆盛像～高村光雲作：1898(明治31）年除幕」(この像に関しては、服装、姿かたち等に関して諸説入り乱れている) 西郷は細かいことにこだわらず大局を見て判断し、細部は人に任せるアバウトな面があった。同様の考え方は勝にもあり、それだから共感しあう部分が両人にはあったのだろう。ちなみに上野の西郷像もとてもアバウトなのである。 江戸城明け渡し後の江戸の治安に関して勝が述べている。治安の乱れは官軍の振る舞いが原因だった。辻斬りや店に押し入っての強盗等をはたらく者が多かった。これらは教科書に書かれていない維新史のブラックな面である。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング西郷隆盛と大久保利通の明治維新 理想と陰謀の激突 [ 鈴木荘一 ]価格：1650円（税込、送料無料) (2022/3/24時点)楽天で購入
2022/03/22
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勝海舟「氷川清話」より～8(3/14)
人物評論～西郷隆盛に関して 本ブログ、3月4日の「人物評論」の項で「徳川斉昭」に対する評価を紹介した。今回以降は数回にわたって「西郷隆盛」に関する談話を取り上げたい。 勝海舟と言えば西郷隆盛とセットで語られることが多い。もちろんそれは1868年3月13日と14日(旧暦)に、二人の間で行われた江戸城無血開城に関する会談が、大きな歴史の転換点として小説や映画などで繰り返し描かれてきたことによる。「勝・西郷会見の場面」(小説やドラマでは二人きりの会談とされるが、立ち会った者が数名居た) 「氷川清話」のいろんな項で、勝は西郷に関して語っている。その語りは、西郷が早死にした(1877年西南戦争)ことや回顧談ということもあり、西郷への懐かしさやリスペクトに満ちている。よって、大項目の二「人物評論」の項目以外で西郷について語っている場面も含めて、今回以降数回にわたって見てゆこう。「人間の相場」 江戸城受渡しの時、官軍の方からは、予想通り西郷が来るというものだから、おれは安心して寝ていたよ。そうするとみなの者は、この国事多難な際に、勝の気楽には困るといって、呟いていた様子だったが、なに対手(あいて)が西郷だから、無茶な事をする気遣いはないと思って、談判の時にも、おれは欲は言わなかった。ただ、幕臣が飢えるのも気の毒だから、それだけは頼むぞといったばかりだった。それに西郷は、70万石くれると向こうから言ったよ。 一「履歴と体験」より「恐ろしい人物二人」 おれは、今までに恐ろしいものを二人見た。それは横井小楠と西郷南洲とだ。 横井は、西洋の事も別に沢山は知らず、おれが教えてやったくらいだが、その思想の高調子な事は、おれなどは、とても梯子を掛けても、及ばぬと思った事がしばしばあったヨ。おれはひそかに思ったのサ。横井は自分に仕事をする人ではないけれど、もし横井の言を用いる人が世の中にあったら、それこそ由々しき大事だと思ったのサ。 その後、西郷と面会したら、その意見や議論は、むしろおれの方が優るほどだッたけれども、いわゆる天下の大事を負担するものは、果たして西郷ではあるまいかと、またひそかに恐れたよ。 そこでおれは幕府の閣老に向って、天下にこの二人があるから、その行方には注意なされと進言しておいたところが、その後、閣老はおれに、その方(ほう)の眼鏡も大分間違った、横井は何かの申分で蟄居を申付けられ、また西郷は、漸く側用人の職であって、家老などという重き身分ではないから、とても何事も出来まいといった。けれどもおれはなお、横井の思想を、西郷の手で行われたら、もはやそれまでだと心配して居たに、果たして西郷は出てきたワイ。 二「人物評論」より「勝海舟・西郷隆盛(南洲)会見の地の碑」(旧薩摩藩邸のあった場所～東京都港区) 横井小楠(1809～1869年)は熊本藩士の儒学者。福井藩の松平春嶽の政治顧問となって、幕府の政治(幕政改革、公武合体策推進)に関わった。維新後に新政府に参与として参画するも、1869年に十津川郷士ら6人に襲われ暗殺された。「開国を進めキリスト教国にしようとしている」という事実無根な理由に基づいた凶行だった。 横井は鎖国体制と幕藩体制に批判的だった。具体的には、身分を超えた討議にもとづく政治、外国との通商や貿易の促進、国内産業の振興による経済発展等を考えていた。そのために、幕府や藩を無くした統一国家の実現が必要と考えた。「横井小楠像」(幕末～維新期に多くの才能が開花したが、失われていった人材も多かった) とても開明的である。勝が「恐ろしい」と思ったのもうなづける。幕末から明治維新までを概観すると、幕末の志士や薩長中心の下級武士たちの働きが大きく描かれている。しかし、横井のように斬新な思想をもった人物の存在を知れば、彼らがちょっと小さく見えてくる。 西郷については、基本的には彼の実行力・行動力を「恐ろしい」と感じたように思う。西郷については、次の機会以降さらに続けて紹介してゆく。 ※「氷川清話」の最初の編者吉本襄(のぼる)は、海舟の最晩年の明治30(1897)年から明治31(1898)年に語ったように装っている。 「勝海舟氷川清話」(江藤淳・松浦玲：講談社学術文庫)の前書きの部分で、編者の松浦玲は、当時の新聞や雑誌に載った記事を検証して、実際は1892(明治25)年から1896(明治29)年にかけ語った内容が中心であるとしている。吉本が最晩年としたのは1892年～1896年が日清戦争をはさむ時期で、その時局性を隠すためだという。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング氷川清話 （講談社学術文庫） [ 勝 海舟 ]価格：1375円（税込、送料無料) (2022/3/14時点)楽天で購入
2022/03/14
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勝海舟「氷川清話」より～7(3/4)
人物評論～その① この「氷川清話」で一番面白いのは「二 人物評論」の項だろう。「三 政治今昔談」も「四 時事数十言」も面白いが、幕末維新期の激動の時代に、斡旋家として出会った多くの人物を、海舟自身がどう評価していたのかという点は興味深い。 まず冒頭で「人物が知られるのは百年後」という小見出しがある。その中で次のように述べている。 全体大きな人物というものは、そんなに早く顕れるものではないヨ。通例は百年の後だ。それも顕れるといっても、今のように自叙伝の力や、何かによって顕れるのではない。二、三百年も経つとちょうどそのくらい大きな人物が、再び出るじゃ。其奴が後先の事を考えて居るうちに、二、三百年も前に、ちょうど自分と同じ意見を持って居た人を見出すじゃ。そこで、其奴が驚いて、成程えらい人間が居たな。二、三百年も前に、今、自分が抱いている意見と、おなじ意見を抱いて居たな、これは感心な人物だと、騒ぎ立てるようになって、それで世に知れてくるのだヨ。知己を千載の下に持つというのは、この事サ。 ＜中略＞ 維新の時でもそうだったよ。水戸の烈公は、えらいというので、非常の評判だったよ。実にその頃は、公の片言隻語も、取って以て則とするくらいの勢いサ。しかるに今はどうだ、日本国中で、烈公を知って居るものが、何人あるか。成程、水戸の近辺に行ったら、匹夫匹婦もみなその名を記憶しているだろうが、その他の土地では、誰も知らないヨ。その通りだ。天下の安危に関する仕事をやった人でなくては、そんなに後世に知らるるものではない。ちょっと芝居をやったくらいでは天下に名は挙がらないサ。「徳川斉昭」(水野忠邦の天保の改革を藩政に実践して成果を上げたといわれる) 水戸の烈公とは徳川斉昭のことである。常陸水戸藩の第九代藩主で、藩政改革に成功し、国民皆兵を唱えて軍制改革も行い、幕末の名君として全国に名を知られた。第13代将軍・徳川家定の将軍継嗣問題で、徳川慶福を推す井伊直弼らに対し、徳川斉昭は七男の一橋慶喜を推して井伊直弼と争った。 しかし、この政争に斉昭は敗れる。安政5(1858)年、井伊直弼は大老となり、日米修好通商条約を無勅許で調印し、さらに慶福(家茂)を第14代将軍とした。続く安政の大獄で、斉昭は永蟄居を命じられて政治生命を絶たれた。しかし、この後水戸浪士らは桜田門外で井伊直弼を殺害し幕政の混迷はますます増してゆく。 1867(慶応2)年、徳川斉昭の七男徳川慶喜は将軍職に就く。しかし、この時には薩長を中心にした討幕派の動きが優勢になっており、幕府の権威は地に落ちていた。 ここでの、勝海舟の徳川斉昭評は大変手厳しい。如何に名君と言っても、ペリー来航以来時代の波は激しく、尊王攘夷派の中心だった水戸藩も次代の政治構想を見通せる力はなかったということだろう。 そして幕末の政治の主導権は外国留学や視察等によって新しい知識を得た西南雄藩の下級武士たちが握る。海舟も下級旗本だったが、1860年に咸臨丸で渡米し見聞を広めていた。(同行者にジョン万次郎や福沢諭吉がいた) 人物の評価には二、三百年かかるというのは、当時の時代感覚だと思う。最近の急速な変化を考えたら、人物の評価が確定するのは死後二、三十年もあれば十分と思う。つまり時代の流れが海舟生存時から見たら十倍以上早くなっているわけだ。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング徳川斉昭 不確実な時代に生きて [ 永井 博 ]価格：2200円（税込、送料無料) (2022/3/11時点)楽天で購入
2022/03/04
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勝海舟「氷川清話」より～６(2/20)
海防の充実を目指して 神戸海軍所は正しくは「神戸海軍操練所」といい、1964(元治元)年5月に、軍艦奉行だった勝海舟が将軍徳川家茂から直々に許可を得て幕府が設置した海軍士官を養成する場所であり、軍艦建造を行う海軍工廠だった。 この海軍所について、海舟は次のように語っている。「海軍に力を入れる」 私は世の中が乱れかけて来るを見るにつけ、どうしても人物を養成することが目下の急務であるぞと覚ったから、神戸に海軍所を設置して、すべて海軍に関することがらは、非常に調査した。その当時未だ神戸の必要に人が目を着けなかった際に当たって、私は大いに神戸の開発を率先して苦心を極めたので、海軍所もおいおい盛大になる。諸藩の有志家もおびただしく私の門下に来るようになった。そこで、私は既に門閥階級というものが、大いに国家の進運を妨害するということを悟り得たから、その弊害を打破してやろうと思ったが、如何せん、幾百年来の慣習は、全く親譲りの格式に甘んじて、上を笠に着るという有様だからなかなか一朝一夕に断行されるものではなかった。その点から見ると海軍の方は欧州文明の風に吹かれて居ただけあって、門閥を打破して、大いに人材登用の便を得たのである。それがまた何故かといえば、岡には山河丘陵と幾千百と難関要害もあるけれど、海には米国も日本ただこれ一衣帯水で、まことに四海同風という有様だからである。特に海軍軍備はもっとも新奇軍備であるからよく人材を登用し得たのだ。(後略)「神戸海軍操練所跡」(大きな錨のモニュメント、現：兵庫県神戸市中央区新港町17) このように、海舟の先見性は今の神戸の発展を見ても分かる。(ただ、兵庫港(神戸港)の起源は平清盛の大輪田の泊(とまり)、日宋貿易だといえるだろうが…)この海軍所には特に薩摩藩からの入所者が多かった。明治時代の初期海軍のトップに薩摩出身者が多かったのもうなづける。 しかし、この後起こった禁門の変(1864(元治元)年7月、京都を追放されていた長州藩勢力が、会津藩主で京都守護職の松平容保らの排除を目指して挙兵しで起きた武力衝突事件)の責任を問われて海舟は軍艦奉行を罷免される。また、ここで学んでいた門下生たちに土佐藩士など倒幕派が多かったことから、わずか開設から2年目の1865(慶応元)年に閉鎖される。 なお、この時に海舟は周辺の人に、この辺りはきっと値上がりするからと言って土地を買うよう勧めたという。この予言は確実に当たったわけである。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング文庫 勝海舟 歴史を動かす交渉力 （草思社文庫） [ 山岡 淳一郎 ]価格：990円（税込、送料無料) (2022/2/26時点)楽天で購入
2022/02/20
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勝海舟「氷川清話」より～５(2/15)
岡田以蔵に命を救われる 岡田以蔵は土佐藩の郷士で、別名「人斬り以蔵」と呼ばれ、多くの開国論者の殺害に関わったとされる。だが、詳しい記録も証人も少なく、「人斬り以蔵」という呼び名だけが一人歩きしている。幕末の「四大人斬り」の一人とも言われている。 初めて江戸に出たのは1856(安政3)年で、武市半平太に同行しての江戸行きだった。そこで剣術の道場に入って腕を磨いたという。一年余りのちに土佐に帰り、1860(万延元)年からはまた半平太に同行して中国九州で武術修行を行っている。2回目の江戸行きは1861(文久元)年で、土佐に戻ると土佐勤皇党に入った。その後1862(文久2)年には藩主の参勤交代の要員に選ばれ半平太とともに随行している。「武市半平太」(入牢中に描いたと言われる自画像) 以蔵が人切りを行うのはこの後に起こった、井伊直弼による安政の大獄が引き金になった。尊王攘夷派の弾圧に関与した者が狙われた。岡田以蔵に斬られたと思われるのが6名ほど、確証は無いが関与が疑われるのが3名ほどという。以下引用「京都寺町の難」 文久三年(1963年)の三月に、家茂公が御上洛なさるについて、そのころ京都は実に物騒で、いやしくも多少議論のある人は悉(ことごと)くここへ集まっていたのだから、将軍もなかなか厳重に警戒しておられた。この時おれも船でもって上京したけれど、宿屋がどこもかしこも塞がっているので、致しかたなしにその夜は市中を歩いていたら、ちょうど寺町通りで3人の壮士がいきなり俺の前に顕われて、ものをも言わず切り付けた。驚いておれは後ろに避けたところが、おれの側に居た土州の岡田以蔵が忽ち長刀を引き抜いて、一人の壮士を真っ二つに斬った。「弱虫どもが何をするか」と一喝したので、後の二人はその勢いに辟易して何処ともなく逃げていった。おれもやっとのことで虎の口を遁れたが、なにぶん岡田の早業には感心したよ。 当時、海舟は軍艦奉行並に昇進し、幕府要人を海路で上方(京・大坂)に運ぶ仕事をしていた。江戸と上方を何度も船で往復し、京都の町にも姿を見せていた。それにしても、幕府の要職にあったのに宿が無かったという。それほど、各藩の志士たちが多くいたということだろう。まさに京都は風雲急を告げていたのだ。引用続き 後日おれは岡田に向かって、「君は人を殺すことを嗜(たしな)んではいけない、先日のような挙動は改めたがよかろう」と忠告したら、「先生それでもあの時私が居なかったら、先生の首は既に飛んでしまって居ましょう」といったが、これにはおれも一言もなかったよ。 岡田以蔵が護衛にあたったという人物が3名ほど分かっているが、その中に勝海舟、ジョン万次郎が入っている。勝海舟の護衛についたのは、海舟を切りに来て逆に海舟の弟子になった坂本龍馬の指示によるという。 海舟の件の後、以蔵は無頼の生活となり、押し込み強盗を働いて捕らえられ土佐に送られる。この後、拷問に耐えきれず仲間を裏切り勤皇党員の名を明かした。 1965(慶応元)年に打ち首・獄門となるが、土佐人の岡田以蔵の裏切りへの憎悪は残る。司馬遼太郎の「岡田以蔵」もそれを踏襲した。近年スマホゲームに登場し、粗野だが一本気な少年に描かれ、従来のイメージを転換する動きも出ている。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング正伝岡田以蔵 [ 松岡司 ]価格：1650円（税込、送料無料) (2022/2/23時点)楽天で購入
2022/02/15
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勝海舟「氷川清話」より～３(2/7)
長崎海軍伝習所時代の話 江戸城無血開城とともに、勝海舟の事績で著名なのは咸臨丸で太平洋を横断したことだ。日本の(オランダ製の蒸気船)軍艦が初めて太平洋を横断したのである。 日米修好通商条約の批准書を交換する正使一行はアメリカ軍艦ポーハタン号に乗艦した。咸臨丸は随伴艦として、幕府海軍の練習航海を兼ねて派遣された。士官はいずれも長崎海軍伝習所の教員が乗船していたが役割は不明確だった。一応勝海舟は艦長だったと言われるが、その立場にあったことは、操船経験の長さなどから間違いないだろう。「咸臨丸」(往路では嵐にあって、サンフランシスコまで38日間かかったという) 海舟の談話にはないが、この咸臨丸には、通訳としてジョン万次郎、福沢諭吉も乗船していた。通訳にあたってジョン万次郎は、勝海舟を艦長と紹介している。 以下引用「日本海軍の基礎」 また、万延年間には、おれが咸臨丸に乗って、外国人の手は少しも借らないで、アメリカに行ったのは、日本の軍艦が、外国に公開した初めだ。咸臨丸は和蘭(オランダ)で製造した船だ。あの頃には幕府も浪人も、口を揃えて海軍の必要性を論じたけれども、しかし軍艦は、どうして、製造するのか、金はどれくらい入用なのか、また乗組員はどんな事をするのか、一向誰にも分からないのさ。それで、おれなどを長崎へ遣って、和蘭のヘルセレーキという人に付けて、海軍術を研究さしたのだ。 この頃国内では攘夷論が沸騰していた。「幕府も浪人も口を揃えて海軍の必要性を論じた」という部分はそのような世情を反映したものだろう。ペリー来航後、幕府は大船建造の禁を緩め、真剣に海防策を考え始めていた。長崎海軍伝習所の創設もその一環だった。 引用続き そのころの海軍術も今日の海軍術も、原則においては少しも違わない。航海術、運用術、機関術、算術など六項目などを毎日勉強させられたのだ。天文学などもむろん勉強したヨ。それにみな横文字でやるのだから、おれのように前から蘭学をやって居たものは都合がよかったけれど、漢学ばかりやって居たものが多かったから、なかなか骨が折れたよ。しかしとにかく二年で一まず卒業する筈だったが、おれは都合六年も居って新入生を教授したりなどしたから、かなり技量を養うことができたよ。その頃また長崎のほかに築地でも海軍所を立てて、列藩の子弟を教育して居ったが、これらがまず日本海軍の基礎となったのサ。※長崎海軍伝習所は、安政2年（1855年）に江戸幕府が海軍士官養成のため長崎に設立した教育機関。幕臣や雄藩藩士から選抜して、オランダ軍人を教師に、蘭学（蘭方医学）や航海術などの諸科学を学ばせた。築地の軍艦操練所の整備で安政6年（1859年）に閉鎖された。文中に「都合六年も居って」とあるのは、足掛け五年の間違いだろう。※咸臨丸は洋式船としては「観光丸」に次いで二隻目であったが、外輪船でなくスクリューを装備した船としては初めてであった。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング【最大3千円offクーポン】 ウッディジョー 木製模型 1/75 咸臨丸（帆無） 精密 上級者向け WoodyJOE かいりんまる 4560134351455価格：42990円（税込、送料別) (2022/2/21時点)楽天で購入
2022/02/07
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勝海舟～「氷川清話」より～その２(2/3)
貧乏時代をあっけらかんと語る 勝海舟の曽祖父は新潟の農民で視覚障がい者だったという。江戸に出て鍼(はり)で金を稼いで財を積んだ。その子の平蔵(海舟の祖父)は旗本の男谷(おたに)家を継いで武士となった。父は旗本の勝家に養子に入った勝子吉。子吉は相当な不良旗本でだった。数々の乱暴狼藉で、一時は座敷牢に入れられるほどだったという。 子吉はその素行の悪さもあってか生涯無役だった。37歳で隠居して、麟太郎(当時15歳、後の勝海舟)へ家督を譲った。隠居後は「夢酔独言」という自叙伝を残している。その中に「けして自分のようになるな」とあるという。 子吉の話を知ると、幕末の頃の旗本・御家人の貧窮や悪行が偲ばれる。「氷川清話」では家の困窮ぶりについて次のような話が載っている。 「俺が子供の時には、非常に貧乏で、或る年の暮れなどには、どこにも松飾りの用意などしているのに、俺の家では、餅を搗く銭が無かった。」 この後に続けて、 親戚から餅をやるから取りに来いと言われ、もらって帰る途中に両国橋の上で風呂敷が破れたて餅をこぼす。暗くてやっと二つ三つは拾ったという。だけど、忌々(いまいま)しく思って拾った餅を皮の中に投げ込んで帰った。(以上要約) と、話を続けている。 また次のような話も残している。 「一両二分出して日陰町で買った一筋の帯を、三年の間、妻に締めさせたことも あったよ。この頃は、おれは寒中でも稽古着と袴ばかりで、寒いなどとは決して 言わなかった よ。米もむろん小買いさ。それに親は、隠居して腰ぬけであった から、実に困難したが三十歳頃からは少しは楽になったよ。」 この後に続けて、 父が水野(老中の忠邦)から罰せられて(詳細不明)、同役に預けられた時には家をわずか四両二分で売り払った。道具屋は殿様だからこれだけで買うと恩着せがましく言った。その同役の家がが二間しかなく、狭いところで同居した。(以上要約) と、話を続けている。 道具屋の「殿様だから」という言葉から、勝家が旗本だったことがわかる。しかし、父の勝子吉は小普請組41石だったという。小普請組というのは役職が無く(無役)で、三千石以下の旗本のことだが、不行跡のために石高を減らされる者もあった。41石というのは極限状態の生活を強いられた貧窮階級といえる。「勝海舟」(1860年、サンフランシスコで撮影、勝家の家紋は丸に剣花菱だった) 一両を現代の貨幣価値に換算する方法はいろいろある。例えば蕎麦一杯の値段や米の値段で比較する。一応15万円プラスマイナス3万円程度とする説が多い。四両二分は80万円程度だから江戸の武家としては最貧階級だったことがここからもわかる。 前述したように父は三十七歳で隠居している。いくら人生五十年の時代と言っても早すぎたろう。しかし、隠居したことが自叙伝「夢酔独言」につながったのだろう。 その「夢酔独言」の中に、麟太郎が野犬から睾丸を噛みつかれ大けがをしたことが書かれている。医者から縫ってもらい何とか助かったという。そのトラウマから、勝海舟は大人になっても犬が大嫌いというか、犬を怖がったという。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング夢酔独言 （講談社学術文庫） [ 勝 小吉 ]価格：792円（税込、送料無料) (2022/2/20時点)楽天で購入
2022/02/03
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勝海舟～「氷川清話」より～その１(2/1)
学習指導要領における勝海舟 「勝海舟(明治以降は勝安芳)」は、中学校の教科書では「江戸城明け渡しの場面」で登場するだけである。しかし、小学校社会科の指導要領では、歴史について学習する際に取り上げたい42人の人物の一人として勝海舟が示されている。 小学校では６年生で日本の歴史について学ぶ。学習指導要領では、「例えば，次に掲げる人物を取り上げ，人物の働きを通して学習できるように指導すること」(平成29年告示小学校学習指導要領社会編)と、下記の42名が示されている。 卑弥呼，聖徳太子，小野妹子，中大兄皇子，中臣鎌足，聖武天皇，行基， 鑑真，藤原道長，紫式部，清少納言，平清盛，源頼朝，源義経，北条時宗， 足利義満，足利義政，雪舟，ザビエル， 織田信長，豊臣秀吉，徳川家康， 徳川家光，近松門左衛門，歌川広重，本居宣長，杉田玄白，伊能忠敬， ペリー，勝海舟、西郷隆盛，大久保利通，木戸孝允，明治天皇，福沢諭吉、 大隈重信、板垣退助，伊藤博文，陸奥宗光，東郷平八郎，小村寿太郎， 野口英世 この顔ぶれは、どう見ても古代～中世～近世(要するに江戸時代まで)に偏っている。近現代史の人物は極端に少ない。ペリー以降の14人がそれに該当するが、それも幕末から明治維新期に集中している。それにしても、小学校の社会科で勝海舟が登場しているのはどういう意味からだろう。 中学校においては先述した通りに、「江戸城明け渡し」のところで、出てくる。それも、本文に登場する教科書もあれば、注記や資料の欄で(西郷の会見の場面)として登場するだけの教科書もある。中学校学習指導要領では、指導すべき内容については歴史的な事象を中心に書かれていて特定の人物名はほとんど出てこない。 勝海舟が登場するなら、福沢諭吉が登場してもよさそうだ。その取捨選択の理由がよく分からない。しかし、小学校6年で学ぶ歴史は人物中心だから、文科省が例示しなければ教科書会社も現場の先生方も途方に暮れるだろうということはわかる。「勝海舟 氷川清話」(講談社版勝海舟全集を底本としている。講談社学術文庫 初版2000年) 今日は前置きのようなことになった。このブログで勝を取り上げようと思ったのは、明治以降に、勝が新聞等に投稿した記事や談話を集めた「氷川清話」を読んで、勝のという人物がとても身近に感じられて面白かったからである。 今頃になって「氷川清話」を手に取るとはいささか遅きに失した。もっと早くに読んでおくべきだった。ともかく次回以降「氷川清話」の中から、彼の人となりや、江戸から明治時代にかけての歴史について書いてゆきたい。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング氷川清話 （講談社学術文庫） [ 勝 海舟 ]価格：1375円（税込、送料無料) (2022/2/20時点)楽天で購入
2022/02/01
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進む「薩長史観」の見直し(1/30)
「明治維新」という言葉にによる洗脳 「明治維新」という言葉は、その当時は使われていない。人々は「御一新」と言ったようで、そこにあるのは天子様への敬愛の気持ちだ。決して江戸の市民は薩摩・長州を歓迎してはいなかった。むしろ憎悪の対象だった。 「御一新」にも「明治維新」にも「新」という言葉が使われている。自分は、「明治維新」という語句は歴史学者が創ったものだと思っていたが、これという定説はないようだ。 明治維新は天保期から始まるという説もある。だが、1853年のペリー来航からとする説が一般的だ。終わりは西南戦争の明治10年(1877年)とする考えが多いが、第一回帝国議会が開催される明治23年(1890年)という説も有力だ。 下は幕末に関する大衆向け雑誌である。ここにも、薩長史観の問題点が提起されている。この本に対する反論を読まないと、全部が正しいとは言えない。だけど、今までの通説に疑問を持つことは大切なことである。 1885年に太政官制に変わり内閣制度が発足する。初代総理大臣は伊藤博文(長州、5，7，10代目も)、2代目が黒田清隆(薩摩)、3代目が山形有朋(長州、9代目も)、4代目が松方正義(薩摩、6代目も)、8代目が大隈重信(肥前)となっている。 なんと、10代までの総理大臣の9代が薩長出身者の5人で占められていた。さらに、内閣制度創設の1885年から明治時代末の1912年までの27年間で、京都出身の西園寺公望が2回務めた以外は、薩長肥出身者で占められていた。 歴史は勝者によって残される。為政者に都合が悪いことは隠される。最近も、公文書の廃棄や書き換え、統計のすり替えなどが問題になっている。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング[書籍のメール便同梱は2冊まで]/明治史講義 テーマ篇[本/雑誌] (ちくま新書) / 小林和幸/編価格：1100円（税込、送料別) (2022/2/4時点)楽天で購入
2022/01/30
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教科書を標的にして本を売り込む(1/22)
教科書の記述は間違っていたのか 最近、中学校や高校の教科書の記述はずいぶん変わってきている。それは、新しい史料の発見が増えたことや、外国史の研究の進歩などで関連する日本史の記述が見直されているということだ。 教科書が悪いわけではない。大方の歴史学者の意見を反映して書かれるので、どうしても文部科学省の検定を経て発行され、生徒の手に届いた時点では、最新の研究成果が反映されていないこともある。「この本が出たあたりから始まった」(山本博文他、2013年：新潮文庫) この本の記述は、研究の進歩を反映し教科書が変ってゆくことを述べている。これまで教科書に載っていた、聖徳太子、源頼朝、足利尊氏などの肖像が本物ではないのではないかという疑念が出てきたのはこの本が出された10年前ころからである。 同じ年に出たものだが、下の音はもっと積極的に教科書の記述に一石を投じている。その内容は省略するが表紙のカバーによって類推できるだろう。「残念ながら教科書の範囲を超えている」(井沢元彦、2013年：PHP文庫) 帯に「本当の歴史は教科書に載っていない」とあるが、著者は作家で高校日本史の授業時間が分かっていない。高校では彼の言う「本当の歴史」まで教える時間は無い。大学の史学科に進んで研究するしかない。 確かに、彼がこの本で書いてあることには興味を惹かれる。しかし、それを高校日本史の教科書に求めるには無理がある。でも、「学校では教えてくれない」というのは、格好のセールス文句であろう。「通説は更新される」(河合敦、2018年：扶桑新書) 高校で27年間日本史を教えてきた著者の記述には納得されることが多い。出版年代が新しいので、教科書の記述が変わってきた経緯や、評価が逆転した人物や歴史的事象について丁寧に述べている。明治維新における「薩長史観」史観に対しても、東北諸藩にも問題があったと、多面的な視点を提供している。 最近は、教科書には載せられないブラックな歴史について書かれた本も目立つ。まず江戸時代について、「平和が続き自給自足でエコで庶民教育も浸透していた」と評価する見方が増えていた。戦後のマルクス主義的「貧農史観」の反動ともいえよう。しかし、下の本は真っ向から江戸時代の裏面史を描いている。「江戸時代のブラックな面を紹介」(永井義男、2019年：朝日文庫) 裏表紙に、「・・・庶民のリアルな生活を徹底的に紹介し、江戸時代を無邪気に礼讃する風潮に一石を投じる一冊」とある。確かに記述内容には同感できる。ただ、現在の基準で考えればブラックでも、時代的な限界も考慮する必要がある。 歴史事象を現代の基準で判断すれば、「残虐」とか「人権無視」になること出来事もある。しかし、江戸は世界一の大都市だったのに、他国の都市より暮らしやすかった。だから、江戸人は錦の御旗を振りかざす新政府軍を大いに憎んだ。 最後は明治維新について書かれた次の本である。これには自分も考えさせられる部分が多かった。第一自分を含めて多くが「明治維新」という言葉に洗脳されていた。「明治維新」、これは勝者である薩長の史観である。 「明治維新」とは後の学者が考えた言葉で、当時の人々は「御一新」と呼んだ。そこには朝廷への敬意は感じされる。しかし、薩長の権力を認めたわけではない。教科書には敗者の無惨な立場の大部分は書かれていない。「消された真実とあるが…」(森田健司、2121年：河出文庫) 新政府軍はあくまでも「朝敵」徳川慶喜の抹殺を考えていた。260余年前の関ケ原の戦いの恨みは消えていない。鳥羽・伏見の戦い後、「朝敵」となった慶喜は大阪から脱出する。 薩摩は江戸で略奪など乱暴を働き徳川との決戦をたくらむ。だが、慶喜は恭順の姿勢を変えない。彼は尊王論の中心水戸藩出身で、朝敵とされたら戦う名分がなかった。それが江戸無血開城につながり100万都市を守った 歴史的事象の「真実」を突きとめることは難しい。現在起こっている現実世界での出来事も同じだ。立場によって受け止め方が違う。結局どう解釈するかは個人に任されている。 教科書はその判断の材料として、限られたページ数で「定説」だと多くの学者が認めた内容を中心にして構成されている。そして、全てのアナログデータは発行された時点ですでに古い。それを承知で教師は教科書を使う必要がある。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング明治維新の意味 （新潮選書） [ 北岡 伸一 ]価格：1925円（税込、送料無料) (2022/1/30時点)楽天で購入
2022/01/22
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本当はブラックな江戸時代(12/25)
無邪気な江戸礼賛に一石 30年くらい前までは、江戸時代は「鎖国で世界から取り残された」、「厳しい身分制度」、「農民は常に貧しく搾取の対象だった」、「飢饉や洪水で餓死者も出て、一揆や打ちこわしも頻発した」といった暗いイメージで捉えられていた。 しかし、その後研究が進んで江戸時代の見方が変わっていった。というか、もっと多面的な見方をするようになった。数例を上げれば、「庶民教育が充実した」、「庶民が文化を楽しむ」、「豪農や豪商が資本主義の萌芽をもたらす」、「浮世絵を代表する日本文化が欧米を魅了した」といったものである。 故杉浦日向子が登場したバラエティ「お江戸でござる」は、江戸の庶民の生活を明るく描いた。それは、それまでの江戸時代観を見直すきっかけとなった。 それに対して、今回紹介する本は、江戸時代礼讃論に徹底的に冷や水をかけている。当時の絵や資料をふんだんに用いて実証的に論を進めている。これもまた、一つの真実であろう。「本当はブラックな江戸時代」(永井義男：朝日文庫2019/10)。＜目次＞１ 江戸はブラック企業だらけ～長い修行時代、少ない休暇２ 安全ではなかった江戸の町～危険な警察業務は庶民が担う、過酷すぎる刑罰３ 食の安心・安全はなかった～江戸の水を飲むと下痢、腐った魚が流通４ 汚くて残酷だった江戸の町～異臭が鼻をついた裏長屋、子どもの虐待が多かった５ 高い識字率のまやかし～識字率世界一は本当か、文武両道はウソ ※一部字句を省略 目次(小見出しは一部を抽出)だけを見ても、これでもかこれでもかという感じである。しかし、400年前～200年前の世の中を現代の基準で見ている部分もある。 裏長屋は異臭が漂っていたというが、ちゃんと共同便所があった。だけど同時代のベルサイユ宮殿にはトイレが無かったのだ。パリの市民は壺(おまる)に排泄して、それを窓から道に投げ出していた。 江戸は「リサイクル社会」だったという説にもこの本は反論している。しかし、外国から品物が入ってこない状況で、150万人(幕末の江戸の人口)の生活が成立していた。それは国内流通網の充実と３Rが成立していたからだと思う。 いずれにしても社会科学において、多面的・多角的な見方はとても大切である。この本からは色々と参考になる提言をいただいた。 ↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。 写真日記ランキング
2021/12/25
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徳川慶喜の弟、徳川昭武(9/12)
二度も欧州留学をした水戸藩最後の藩主 徳川昭武は1867年、13歳で兄の15代将軍徳川慶喜の名代としてパリ万国博覧会に参加した。フランス船で横浜を出港し、スエズ運河を経て50日後にマルセイユに入港している。現在放映中のNHK大河ドラマ「青天を衝け」では、若手イケメン俳優の板垣李光人(りひと)が徳川昭武を演じている。 幕末期、幕府はフランスと友好関係にあった。昭武は次の将軍として「プリンス・トクガワ」と呼ばれフランス各地で歓待された。この時の派遣団の一員として、会計担当の渋沢栄一がいた。その他に、佐賀藩から5人が参加しており、そのリーダーが後に日本赤十字社を設立する佐野常民だった。 この時日本は、幕府のほかに薩摩藩、佐賀藩が独自に出品している。佐賀藩は磁器や和紙や茶を出品して日本の産物をアピールした。また、補助員として唐津藩から野崎和一郎なる人物が参加している。 フランスではナポレオン3世に謁見し、万博終了後も幕府代表としてスイス、オランダ、ベルギー、イタリア、イギリスなど欧州各国を歴訪した。オランダ、ベルギー、イタリアの各王に謁見し、イギリスではヴィクトリア女王に謁見している。その後はパリで留学生活を送った。「ベルギーでの使節団」(左から3人目が昭武、この後の留学生活では髷を落とし洋装に替えた) 1868(慶応4）年1月、兄の将軍慶喜が大政奉還を行い、3月には、鳥羽・伏見の戦いの結果がフランスにもたらされ、派遣団の多くは帰国した。だが、昭武はじめ7名は残留した。倒幕に成功した新政府からは帰国要請が届いたが、4月には兄慶喜から、そのまま滞在し勉学するようにという手紙が届いている。 5月に新政府より帰国命令が届き、一行は帰国することとした。その理由は新政府の印象が悪くなることを懸念したことと、滞在費用に窮していたことである。9月初旬、イギリス船でマルセイユを出航し、11月3日に神奈川に帰着している。「徳川昭武」(髷を結って長刀を持っている。上の写真と同時期の撮影と思われる) ※「殿様は「明治」をどう生きたのか」(河合敦；扶桑社)より 帰国後、昭武は水戸藩の藩主となった。この時昭武は16歳、徳川御三家水戸藩の最後の藩主となったのである。箱館戦争終結後、昭武は蝦夷地開発の願いを出し、新政府から天塩地方の開発を許可された。水戸藩士の入植が始まり、昭武自身も２カ月ほど現地視察を行っている。 廃藩置県後、蝦夷地の開拓は新政府の役所「開拓使」の所管となり、水戸藩の手を離れた。自由な身となった昭武はフランス語の勉強をして、留学の機会を待った。その希望は1876年、23歳の時に実現する。昭武はアメリカのフィラデルフィア万博への派遣を希望し、政府から認められたのである。 万博終了後は政府の許可を得てフランスに渡った。一般家庭に住まい学校に通った。その後、訪欧してきた亡兄の遺児篤敬と中部ヨーロッパを旅行した。前回のパリ万博時と違って気楽で自由な旅だった。ドイツのケルン大聖堂では、1248年建造開始から630年以上も建造が続いていることに感嘆している。「ケルン大聖堂」(ゴチック様式で建造され、建物が全部完成したのは1880年だった) 4年間の旅を経て、1882(明治15)年に帰国している。昭武は自転車や狩猟、写真、園芸などの多くの趣味を持っていた。水戸徳川家の当主を隠居した後、兄慶喜が住まう静岡を訪ね、慶喜と一緒に写真撮影や狩猟などを楽しんだ。写真撮影には熱心で自ら現像も手がけ、現在もなお多くの写真が残されている。 幕末期には270ほどの藩があったが、各藩主は廃藩置県でそれぞれ数奇な人生を送ることになる。そのなかでも徳川昭武のように2回も西欧に留学した殿様は特別な存在だった。しかし、その見聞や知識を新政府の中で生かすことなく、兄慶喜と同様、趣味人としての人生を送った。 昭武は1910(明治43)年、腎臓病で逝去した。享年58。兄の慶喜は3年後の1913(大正2)年に、76歳で亡くなった。※この項を書くにあたり、「殿様は「明治」をどう生きたのか」(河合敦；扶桑社) を参考にしました。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング殿様は明治をどう生きたのか （扶桑社文庫） [ 河合敦 ]価格：880円（税込、送料無料) (2021/9/16時点)楽天で購入
2021/09/12
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ミニ五稜郭が長野県佐久市にあった(9/5)
奥殿藩最後の藩主松平乗謨(のりかた) 奥殿藩と言ってもピンとこない人が多いだろう。しかし、松平の姓を名乗っているように徳川氏の先祖の血を引く名家である。もともとは旗本身分であったが、5代将軍徳川綱吉の時に加増され1万6千石の大名となっている。 松平乗謨は1839(天保10)年に江戸で生まれた。父親が病弱で早く隠居したため、乗謨は14歳で家督を継いだ。その翌年(1853年)のぺーリー来航を知り、乗謨は海防強化の必要性を強く感じている。 幼い時から聡明で、オランダ語やフランス語を学んだ松平乗謨は、領内の農民を兵士に登用し、兵制をフランス式にするなど藩政改革を進めた。こうした取り組みが幕閣の目に留まり、1863年には大番頭に登用された。これは幕府の常備軍を指揮する、軍事部門として最高の役職で戦時には幕軍の最前線の指揮者となる。 同年に若年寄に、その翌年(1864年)には将軍後見職の徳川慶喜の信任を得て老中格に推挙された。このころ、幕府の第二次長州征討軍が敗退し、14代将軍徳川家茂の死去もあり徳川慶喜が15代将軍となる。同時に松平乗謨も陸軍総裁を兼務するようになった。「松平乗謨～佐久市教育委員会蔵」(幕末には一般に討幕派が注目されるが、幕府側にも優秀な人材がいた) 幕政の中枢に関わった松平乗謨は、1864年には海防の重要性から領内で西洋式の城郭の建築を始める。2年後の慶応2年には石垣部分が完成している。奥殿藩は1万6千石の小藩のため、完成した五つの稜線を持つ西洋式城郭(龍岡城)は、面積で比べれば函館の五稜郭の7分の1ほどの小規模なものであった。 多くの人が函館の五稜郭は知っていても、長野県佐久市にミニ五稜郭があることは知らないだろう。このミニ五稜郭は廃藩置県によって廃城となったが、戦後に復元が進んで現代では星形をした西洋型の城郭であることがはっきり分かる。 現在、城郭の内部は小学校(佐久市立田口小学校)となっていて、普通は一般の人の立ち入りは出来ない。しかし、学校の休業日などには見学が認められている。「龍岡城」(城内は小学校になっていて、中央部は運動場となっている) 松平乗謨は幕軍の中枢にいたため鳥羽伏見の戦いの後は謹慎の身となるが、廃藩置県以降はその才覚を認められ政府に任用される。特に勲章制度の創設に深くかかわり，自身で勲章のデザインをするほどであった。 松平乗謨が陸軍奉行の時に、フランスの軍事顧問団の大尉の勲章をに彼は興味を持った。すると、ナポレオン三世から「各国勲章図解」が贈られてきたという。それで、乗謨はひそかに勲章の研究にあたっていた。 そういう経過から、勲章制度創設に関して松平乗謨は全くの適任であった。また、1877(明治10)年の西南戦争の時、佐賀藩出身の佐野常民が博愛社をおこし敵味方関係なく負傷者を救ったことに感銘を受けた。そして後年日本赤十字社の設立に際しては佐野常民と共に尽力した。 松平乗謨は1910(明治43)年に72歳で逝去するが、その危篤の報に接し明治天皇は乗謨に勲一等旭日桐花大綬章を贈った。自らが創設した勲章制度で叙勲されるとは、乗謨にとって最高の名誉だったろう。 ※この項を書くにあたり「殿様は「明治」をどう生きたのか２」 (河合敦：扶桑社)を参考にしました。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング殿様は「明治」をどう生きたのか2【電子書籍】[ 河合敦 ]価格：880円 (2021/9/8時点)楽天で購入
2021/09/05
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時代は変わっても人生は続いてゆく(8/10)
明治維新後の大名たちの生き様を追う 今年のNHKの大河ドラマのタイトルは「青天を衝け」である。1867年の大政奉還、王政復古の大号令、1868年の戊辰戦争、1869年の版籍奉還、1871年の廃藩置県と政治体制の変革が続く明治維新期がドラマの舞台になっている。 260年続いた幕藩体制は崩壊し、中央集権国家に変わる。この激動期を駆け抜け、日本経済の基礎を作った人物の一人が、「青天を衝け」の主人公渋沢栄一である。渋沢の名は教科書には出ないが、2024年から新一万円札の肖像となる。 江戸時代から明治時代への政治の流れは、中高生なら教科書で一通り学ぶ。だが、政策については学ぶが、人々の暮らしがどう変わったかについて学ぶ時間は少ない。特に大名たちは明治時代をどのように生きたのか。 地方分権型の江戸時代から中央集権型の明治時代への変革は、地方の統治者だった大名を必要としなかった。260人近くの大名は、1869年の版籍奉還で「華族」という身分に位置づけられ、従来の藩を統治する知藩事に任じられるが、翌年の廃藩置県によって知藩事の地位も失う。 元大名たちは華族という身分上の栄誉は与えられた。しかし、政府の役人に任じられたものは別として、生計を立てる道を新たに探さなければならなかった。これまでそのことについて、多くの人は知らなかった。(時代の変化に大名たちはどう対応したのか、興味深いテーマである) 戊辰戦争で争った大名たちは、朝廷側、幕府側関係なく、全員領地は没収、家臣は解散となった。最後の将軍徳川慶喜は、新政府にひたすら恭順し余生を趣味に生きた。慶喜のことは知っている人も多い。では、他の大名たちはどうしたか。 上記の本には、元大名たちが明治以降をどう生きたのかが描かれている。彼らの多くは教科書に名を残していないが、社会的な貢献をしたり、国家間の社交界で活躍したり、時代の変化に対応して活躍した人物もいる。 この本の内容が注目されたのか、続編もすぐに出ている。読んで思うのは明治維新は突発的に起きたのではないということだ。すでに1853年のペリー来航の頃から、時代は動き始めていた。1853年から18年経った1871年の廃藩置県で大名の地位は消える。大名の多くは時代変革の胎動を感じていただろう。(町長として善政を行なった人物など、従来の大名像を見直す機会になる) ※2冊とも、著者河井敦：2021年、扶桑社 また、幕末期には多くの藩が負債を抱え、企業で言うなら倒産寸前だった。明治維新は莫大な各藩の借金を一瞬にしてゼロにした経済革命だった。だから、維新後に士族の反乱は起きたが、大名たちは厄介な藩政から開放されたのだ。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング幕末・維新・明治の偉人たち 渋沢栄一と同時代を生きたキーパーソン100 [ 「渋沢栄一と同時代を生きたキーパーソン100」製作委員会 ]価格：1430円（税込、送料無料) (2021/8/17時点)楽天で購入
2021/08/10
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江戸時代を対照的な視点から(8/3)
多角的な視点から見た時代像 杉浦日向子は最初は漫画家として名を成した。だが、1993年に漫画家を引退して江戸時代の風俗研究家として活動を始めた。年配の人はご存じだと思うが、NHKのテレビ番組「お江戸でござる」のコメンテーターとして活躍した。 杉浦が江戸時代について書いた本はほとんど読んだが、とにかく江戸時代が好きなのである。というか江戸の庶民のくらしに注ぐ目が限りなく優しい。下の書名にもあるように「江戸時代(江戸)に惚れ」ているのだ。 それに対して、永井義男の近作「本当はブラックな江戸時代」(朝日文庫：2019年10月)は、書名の通り江戸時代の、経済的格差、刑罰の残酷さ、主従関係の厳しさなど、現代の視点から見ると、とんでもなく不合理だった点を書いている。 永井義男は作家で、江戸時代に関する作品も多い。永井は残された江戸時代の記録や資料、またフィクション(洒落本、滑稽本、人情本など)に基づいて、あまり知られていない江戸時代の裏面史をあぶりだしている。 永井は冒頭で、「お江戸でござる」に関わって書いている。また、文中でも杉浦日向子の江戸へのまなざしをかなり意識している。 永井の上掲書の裏表紙に次のようにある。 「江戸は本当に人情味にあふれ、清潔で安全だったのか。遊郭はユートピアだったのか。当時の資料を元に、江戸時代がいかに「ブラック」な時代だったのかを徹底検証していく」 これに対して、杉浦日向子の本の裏表紙には次のようにある。 「あっけらかんとお目出度く生きようとしていたお江戸の人たち。彼らの暮らしや紡ぎ出した文化にとことん惚れ込んだ著者が思いの丈を綴った最期のラブレター」 杉浦の「うつくしく、やさしく、おろかなりー」は、いろいろな本に残したエッセイをまとめたものである。2006年の発行(筑摩書房)であるが、実は杉浦はその一年前(2005年7月)に亡くなっていた。享年46歳、早すぎる死であった。 この二つの本の記述内容は、江戸時代(江戸)を、全く違った視点から見ているという点で面白い。かかれていることについては、どちらも間違いではないのである。杉浦日向子は江戸人の気ままでさっぱりした生き方に視点を当てている。永井義男は江戸時代の身分制度の厳しさ徒弟制度や貧しい農民の娘の身売りなど、厳しくつらい人々に視点を当てている。 杉浦日向子は小さなことにはこだわらず、その日その日を楽しく生きた江戸の庶民にスポットを当てている。それに対して、永井義男は武家社会の不合理な事件など、家制度や門閥制度などの武家社会の暗部にも目を当てている。 いずれにしても、江戸時代を知るための興味深い2冊である。自分は永井義男が描いている江戸時代の暗部は具体的で共感できる。でも、それを現代の視点から判断することはちょっと違うかなと思う。 歴史というのはその時代の社会構造や生活レベルや様式の中で、ものごとの価値を比較することが大切だ。江戸時代人であったら自分はどう感じるか。難しいが、その視点から価値判断できるようにすることが歴史教育の役割だと思う。 ↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング総特集杉浦日向子価格：1361円（税込、送料無料) (2021/8/7時点)楽天で購入
2021/08/03
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ハーバード日本史教室⑩(6/27)
昭和天皇のモラルリーダーシップ ハーバード大学の日本史教室の教授の研究や授業実践を紹介するシリーズも、今回で10回目となった。今回も「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵：中公新書ラクレ)からポイントとなる部分を引用しながら紹介する。 今回紹介するサンドラ・サッチャー経営大学院教授は「モラルリーダー」について研究している。「リーダーが人間の生死を左右するような究極の決断をする際、どのような倫理的な基準でどう決断すべきか」ということである。 それを、歴史的な事象を題材に考えさせる授業に取り組んでいる。1980年代後半から現在まで長く続いている講座というから、「モラルリーダー」について学生の関心も高いということだろう。「サンドラ・サッチャー教授」(終戦の詔勅が日本の歴史学で教材とされたことがあるだろうか) サッチャー教授は15年以上「トルーマンと原爆」を取り上げている。「トルーマンの決断は人道的に正しかったか」が課題である。教材として「正しい戦争と不正な戦争」(マイケル・ウォルツアー)の中の生戦論をベースにしている。 「正戦論」は三つあるという。 一つ目は「功利主義」。これは本土上陸作戦より原爆投下が戦争を早く終わらせ、犠牲者が少ないという考えだ。二つ目は「戦争は地獄」。戦争の罪は戦争を始めたものが負うべきで、真珠湾攻撃で戦争を始めたのは日本だから、原爆を使ってもアメリカには罪はないという考えだ。三つめは「スライディングスケール」。正義の度合いが高い方がより正しい、という考えだという。「原爆投下後の広島」(トルーマンはヒロシマは軍事都市で一般市民は住んでいないと思っていた) この三つによって、トルーマンは原爆投下を正当化した。しかし、上掲書の著者であるマイケル・ウォルツアー教授は、この考えは間違っているという。その一番の根拠は「非戦闘員の保護」。戦争の最重要なルールは「非戦闘員の保護」だから多くの民間人を犠牲にした原爆投下は間違っているというわけだ。「トルーマン」(彼は戦後、原爆投下の悪夢にうなされ続け、大きな失敗を犯したと言っている) サッチャー教授の授業では、トルーマンを「支持する」か「支持しない」か、自分の意見を表明させる。多くの学生は、原爆が市民に大きな犠牲をもたらしたことを知っているために、「支持しない」と表明するという。 ただ、支持するという学生も何人かいて、教授は少数派の意見から聞く。その中で中国人の学生のコメントが印象的だったという。彼の口からは、日本軍による中国人に対する残虐な振る舞いが述べられたのは言うまでもない。 サッチャー教授は「トルーマンと原爆」について議論する授業の中で必ず「終戦の詔勅」を取り上げるという。 ※以下引用 昭和天皇は戦争を終結させるという難しい決断をされました。降伏すれば、自分の地位が危うくなる恐れもありましたし、戦争を推進してきた軍部から「天皇は我々を裏切った」と強く反発されることも承知していました。しかしながら、「平和な世の中を切り開くために」ポツダム宣言を受諾することを決断されました。こうした昭和天皇の行動と決断に感銘を受け、「終戦の詔勅」を授業で紹介することにしたのです。 「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵：中公新書ラクレ)より この部分を読み、自分は「終戦の詔勅」について学習している学者や学生がいるだろうかと思った。昭和天皇が「モラルリーダー」として苦悩の末に決断に至る経過について、我々日本人自身がもっと知るべきではないだろうか。 明治以降、日本は中国や東南アジアを蹂躙し多大な迷惑をかけてきた。そのことについては、十分な検証と反省がなされなければならない。ただ、終戦後の日本はマルクス主義歴史学者やその影響を受けた日教組による「自虐史観(一方的に日本だけが悪いとする)」教育が行われた。 その中で、アメリカの非人道的な東京大空襲や原爆投下を批判する声はかき消された。そして東京裁判で日本は一方的に戦争責任を取らされた。勝者による一方的な断罪であった。 アメリカのハーバードでは、学生たちはより多面的・多角的に原爆投下を学んでいる。アメリカ民主主義の素晴らしさはここにある。ただし、落選したトランプが３年後に再び復活するならば、間違いなくアメリカ民主主義の危機が来るだろう。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキングハーバード日本史教室 （中公新書ラクレ） [ 佐藤 智恵 ]価格：902円（税込、送料無料) (2021/6/28時点)楽天で購入
2021/06/27
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江戸城は日本の城の集大成！(6/26)
「ブラタモリ」を見る 江戸城の広さは大阪城の4倍もあったという。現在皇居になっている部分は江戸城のごく一部に過ぎない。現在の千代田区の大部分が江戸城内だったのだ。「２階建てバスから」「江戸城をぐるりと一周するタモリと浅野アナウンサー) NHK「ブラタモリ」6/26(土)放送より 昨日(6月26日)放送された「ブラタモリ」は、江戸時代260年にわたって日本の政治の中心だった江戸城がテーマである。２回シリーズで、第１回目は２階建ての観光バスで江戸城内堀周辺をめぐった。 太田道灌による江戸城創建当時は、江戸城内郭は日比谷の入り江に面していたという。太田道灌の創建(道灌が品川から居館を江戸城に移したのは1457年とされている)当時は石垣もなく土堤によって防御されていただけだった。「江戸城内郭図」(この絵図(寛永期)では日比谷は旗本屋敷、大名屋敷になっている) 東側と南側は江戸川と日比谷の入江で守られていた。江戸城は武蔵野台地の先端部の舌状大地の上に築かれていた。現在桜の名所となっている千鳥ヶ淵も、家康の時代には大きな沼地で、そこを堀として残して北側の防御を固めた。 残る西側は旗本や大名屋敷にして、内郭を護らせた。江戸城は、戦国時代からの城郭建築の集大成と言われる。都心になってもその痕跡は残る。２階建てバスからの展望は他の車や建築物にさえぎられずに展望できて興味深かった。 来週放送分では、江戸城の痕跡を船で巡るという。東京は関東大震災や東京大空襲で大きな被害を受けたが、丹念に見てゆくと地形や石垣に、江戸城の痕跡が残っている。来週の放送も楽しみである。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング日本名城シリーズ1／300 復元 寛永度 江戸城ペーパークラフト 徳川家康 お城 ジオラマ風 紙模型 城郭模型価格：2640円（税込、送料無料) (2021/6/28時点)楽天で購入
2021/06/26
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ハーバード日本史教室⑨(6/2)
渋沢栄一をめぐって… 「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵 中公新書ラクレ)」を紹介するシリーズの2回目でジェフリー・ジョーンズ教授へのインタビューを紹介した。その中では世界最古の企業「金剛組」などを取り上げた。今回は、その回で書ききれなかったことを続編として紹介する。↓ハーバード日本史教室～②(3/1)へは下をクリック。https://plaza.rakuten.co.jp/shigedoraku/diary/202103010000/ 1902年、渋沢栄一はセオドア・ルーズベルト(1901年～1909年)に会った。そのとき、ルーズベルトは日本の美術と軍隊を称賛し、日本の経済には触れなかった。渋沢は次回は称賛されるよう頑張ると答えた。ルーズベルトはこの渋沢の言葉に感銘を受け、ニューヨークやワシントンの友人たちに渋沢を紹介した。 1915年、サンフランシスコ万国博を視察した際、渋沢はニューヨークを訪ねてルーズベルトに再会する。この時ルーズベルトは日本経済について次のように称賛したという。(以下引用) 「日本経済の発展は素晴らしい。特に日本の経済システムはアメリカの システムを模倣したものなのに、アメリカよりも優れている。」 ※「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵 中公新書ラクレ)」より しかし、日本人移民問題では意見が対立した。渋沢は「日米紳士協約(日本からのアメリカへの移民を制限)は、世界平等主義の観点から問題ではないかと言った。ルーズベルトは「日本人は粗野で教養が無い。出稼ぎに来てカネを貯めたら帰ってゆく日本人移民は歓迎できない」と話したという。この考えは現在(2017年当時)のトランプ政権をほうふつとさせると、ジェフリー・ジョーンズ教授は言っている。「ジェフリー・ジョーンズ教授」(岩崎弥太郎や渋沢栄一について大変よく研究している) ※「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵 中公新書ラクレ)」より 著者(佐藤智恵)は、渋沢栄一ならトランプ大統領にどんな助言をするだろうかと訊いている。 これに対しては次のように回答している。(以下引用) トランプ政権が進めている政策には、何一つ賛成しないと思います。そもそも渋沢は国家主義者ではありません。彼は自由貿易の信奉者であったし、ヒト、モノ、思想が自由に行き交うことが、世界の人々の繁栄につながると、信じていました。 渋沢は、明治の日本にとってリベラル資本主義、グローバル化を推進するための原動力でした。世界中を訪問し、国際的な視点を持っていた渋沢は、西洋と日本の差を目の当たりにし、世界に追いつこう、世界経済の中で、日本の存在感を高めようと必死でした。 もし今ここに彼がいたら、世界から再びリベラル資本主義が失われつつあるのを見て、「これは私が生きていたころのデジャブじゃないか」「同じことを繰り返しているなんて悪夢ではないか」と嘆くでしょう。 ※「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵 中公新書ラクレ)」より 続けて著者(佐藤智恵)は次のような質問をしている。「だから現在欧米の研究者が渋沢栄一について熱心に研究しているのでしょうか」 (以下引用) 移民排斥の問題だけでなく、世界の格差問題をどう解消するか、という点からも、渋沢の考え方は注目されているのです。グローバル資本主義のもと、貧富の格差は拡大するばかりで、今、多くの人が貧困に苦しんでいます。特にこの問題が深刻になってきたのは、ここ30年のことですが、渋沢の「合本主義」が一つの解決策として再び関心を集めているのです。 とくに彼が晩年、「日本は悪い方向に向かっている」と警告を発したことは注目に値します。 ※「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵 中公新書ラクレ)」より 彼の死(1931年)後、日本は経済の格差を拡大させ、国粋主義が台頭して外国と数々の戦争をする。企業間の公平な競争は排除され、独占企業がはびこってゆく。政治は「大政翼賛会」、労働運動は「大日本産業報国会」に集約され日本は破滅に向かう。この筋書きは多くが知っているとおりである。 「なぜ今、世界は渋沢から学ぶべきか」という質問に対しては… (以下引用) 明らかに、現在の資本主義は正当性を失いつつあると私は思います。この経済システムが正しく機能しているとは思えません。 渋沢が理想として掲げていたのは、倫理的な責任感を持った株主資本主義です。彼は資本主義の価値を信じていましたが、勝者と敗者の格差を助長する経済システムは、人々から支持されないと考えていました。国が豊かになり、一部の人に富が集中すれば、必ず問題が起きます。この問題に正しく対処できなければ、資本主義は正当性を失ってしまうのです。 これはまさに現在私たちが直面している問題です。貧富の格差は、30年前からどんどん拡大し、もっと早く渋沢の考えに目を向けるべきであったと思います。 ※「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵 中公新書ラクレ)」より 引用が多くなったが、NHKの大河ドラマ「青天を衝く」は渋沢栄一が主人公である。書店には渋沢に関する書籍が並び、今まさに時の人になった。多くの銀行創設にかかわるなど「日本資本主義の父」と言われた渋沢栄一。世界の歴史学者が渋沢の功績を再評価している。我々自身ももっと渋沢について知るべきだろう。 2024年から一万円札に渋沢の肖像が採用される。単にお札の人というのではなく彼の業績に目を向けたい。また、渋沢が1926年と1927年のノーベル平和賞の候補になっていることにも注目したい。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキングハーバード日本史教室 （中公新書ラクレ） [ 佐藤 智恵 ]価格：902円（税込、送料無料) (2021/6/5時点)楽天で購入
2021/06/02
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ハーバード日本史教室⑧(5/25)
サムライ資本主義とは※自分のYou Tube チャンネルで江戸時代の政治改革を取り上げている。教科書的な説明で終わっている面もあるが、幕府や藩の指導者が収奪ばかりを考えていたわけではないということが分かってもらえる部分もあると思う。↓リンクは下のサムネイルからhttps://www.youtube.com/watch?v=DsYTzQj65DA&t=10s ハーバード大学で日本史を教えている教授たちをインタビューして書かれた「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵 中公新書ラクレ)」からの紹介も今回で８回目となる。今回は、かつて「ジャパン アズ ナンバーワン」という大ベストセラーを書いた、エズラ・ヴォーゲル名誉教授を紹介する。「ハーバード日本史教室」(教授たちはいろんな視点から本当によく日本史をよく理解している) 「ジャパン アズ ナンバーワン」の出版は1979年。この時期は日本製品がアメリカ市場を席巻していた。1980年代には「ジャパンパッシング」が高まり、自分もテレビニュースで、日本車が叩き壊されるシーンを見た。 エズラ・ヴォーゲル名誉教授はこの頃のことを次のように話している。「1970年代に日本に滞在したときに、『日本は今後もっと強くなる、アメリカは日本から学ばないと大変なことになる』と思いました」 この本に関心を持ったのはアメリカの自動車産業、半導体メーカーなど製造業業界で、特にエリート層は、日本の競争力の源泉を理解し品質管理法を取り入れようとした。しかし、現場では理解されず受け入れられなかったという。 しかし、東南アジアや中国は日本から学ぶ必要性を感じていた。中国の鄧小平は1978年に中国指導者として初めて来日した。鄧小平は改革開放政策を進めるうえで日本の経済成長から学ぶことは不可欠と思っていた。中国は、まず日清戦争後に多くの留学生を日本に派遣し、次に高度経済成長後に再び日本から学んだ。 現在のアメリカをエズラ・ヴォーゲル名誉教授はどう見ているか。それに関しては「格差社会に失望するアメリカ」という見出しで書かれている。見出しからも分かるように現在のアメリカは格差が急速に進んでいる。一例として教育格差をあげている。私立保育園の学費は年間2万ドル(約200万円)、私立小～高校の学費は年間5万ドル(約500万円)ぐらいが相場で、一般庶民にとっては高すぎるという。「エズラ・ヴォーゲル名誉教授」(2020年12月20日90歳没、トランプ大統領の落選を確認できただろうか) ※「ハーバード日本史教室」より こういう格差に一番失望していたのが低所得の白人層だった。トランプ大統領は彼らの失望感をうまく利用した。エズラ・ヴォーゲル名誉教授にとって、ドナルド・トランプの当選は予想外だった。名誉教授は、超大国アメリカの大統領は品格を持つべきで、トランプ大統領の時代は長く続かないとみている。(この予想は的中し、トランプ大統領は再選されなかった) さて、今回の表題の「サムライ資本主義」に関しては次のように答えている。日本では世界の諸国と比べて比較的格差が拡大していない国だが、その理由は「日本にはフェア・シェア」という基本原理があると指摘する。アメリカ人は勝負に勝ってパイを独り占めにしようとする。日本人はまず最適な分配方法を考える。 江戸時代、各藩の指導者は人々の教育水準や経済力をあげることを考えていた。農民でも女性でも読み書き計算を学ぶことができた。農村においてもお互いに助け合う経済システムが導入されていた。江戸時代の指導者は富をシェアするという気持ちが強いように感じると述べている。 戦後日本では、江戸時代は、身分差別が厳しく特に百姓身分(大半は農民だが、職人や林業、漁業者を含めて農村部や山間部に住む人々)は常に生活が苦しかったと教えてきた。この考えはマルクス主義にとらわれた「貧農史観」として現在は見直しが進んでいるが、名誉教授の江戸時代観は一歩先に行っていたのだ。 「サムライ資本主義」とは江戸時代からの「フェア・シェア」の考え方をいう。そして、本台総一郎や松下幸之助は国民全員が豊かになることを考えてきた。だからエリート層と労働者の間の格差がそれほど広がらなかったと見ている。 最後に名誉教授は今後に日本について次のように期待している。 (以下引用) トランプ大統領には、世界の繁栄のためにリーダーシップをとろうという考えはさらさらないでしょうから、日本がアメリカの代わりに、その役割の一部を担うことはできるでしょう。 日本では貧富の格差がそれほど拡大していませんし、日本国民の教育水準は依然として高い。医療制度も整っているから、国民は健康で長生きできる。それから犯罪率も低く、治安もいい。日本のこうした長所は、世界の模範になると思います。 日本は世界で非常に人気のある国だと思います。世界の多くの国々と協力して、環境、平和、貿易など日本が得意な分野で世界に貢献していっていただきたいです。 ※「ハーバード日本史教室」より↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキングハーバード日本史教室 （中公新書ラクレ） [ 佐藤 智恵 ]価格：902円（税込、送料無料) (2021/6/1時点)楽天で購入
2021/05/25
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ハーバード日本史教室⑦(5/18)
環境史の視点から日本史を切り取る 第7回目で紹介するのはイアン・ジャレッド・ミラー教授である。専門は環境史。ハーバードでは「中国、日本、韓国の環境史」を教えている。彼は1993年から2年間宮古市の小中学校で英語を教えた。だから、東日本大震災以降は、日本のエネルギー史にも関心を寄せるようになった。 例えば1853年のペリー来航。これを環境史の視点から見るとどうか。それは「石炭」と「鯨油」という二つの資源要素が関わっているという。石炭も鯨油も、江戸時代の日本人の生活には関係が無かった。しかし、アメリカにとっては重要だった。実はペリーのとっては日本との貿易など重要な目的ではなかったのだ。「イアン・ジャレッド・ミラー教授」(環境史では自然は歴史の背景ではなく歴史を形作る生態系と考える) ※「ハーバード日本史教室」：佐藤智恵より 幕末当時アメリカの捕鯨船が日本近海に来ていた。それは鯨肉が目的ではなく鯨からとれる油が目的だった。鯨油は灯火用としてだけでなく蒸気機関の潤滑油として重要だった。この辺りの事情は最近は中学校の歴史でも教える。 もう一つの石炭だが、これは中国との交易に向かう船に石炭を補給してほしいというアメリカの要望だった。石炭の他にもちろん食料や水も含まれる。石炭は日本においては明治時代まであまり注目されていない。 江戸時代に筑豊の石炭が瀬戸内海の製塩に用いられたという記録がある。また、元禄年間に貝原益軒は『筑前国続風土記』のなかで、筑前では石炭を庶民が薪の代用燃料としていたと書いている。しかし、石炭の重要性が高まったのは日本が近代化を図るために製鉄業を盛んにしようとしたことからだった。 明治以降九州の自然環境が日本の近代化に貢献した。九州の炭田が海岸近くにあったことが、近代化にとって重要な意味を持った。筑豊炭田も、唐津炭田も海に近いし、長崎の高島のように陸の近くに海底炭田もあった。 イアン・ジャレッド・ミラー教授は、日本はわずか50年で、バイオマス(ここでいうのは廃材、古紙、家畜の排せつ物、動植物から取り出される有機性のエネルギー源)から石炭に転換した。これは驚くべきスピードだったという。また電化も、明治から大正時代にかけて信じられない速さで進んだ。その理由の一つはロンドンやパリ、ニューヨークと比べてガスの普及が遅れていたことだという。 書かれていることすべてが「目からうろこ」である。日本の教科書ももっと変わらなければいけないと思う。最後に「風の電話」のことを紹介しておく。自分はたまたまごく最近映画「風の電話」をレンタル店で見かけて観たばかりだ。教授がハーバードの授業でこの「風の電話」を使っていると知り親近感を抱いた。 (※以下「ハーバード日本史教室」：佐藤智恵より引用) 岩手県上閉伊郡大槌町の海を見下ろす丘に「風の電話」という電話ボックスがあるのをご存じでしょうか。震災で会えなくなった家族や友人ともう一度言葉を交わしたいという人々がここを訪ね、受話器を通じて「会話」をする場所です。電話ボックスの中には線のつながっていないダイヤル式の黒電話が置いてあります。～中略～ 死者を悼むということはまさに人間的な営みです。日本人も、アメリカ人も、どんな国の人も、同じように愛する人の死を悼みます。 では、なぜ遺族は「風の電話」を必要としているのでしょうか。そこには極めて人間的な理由があるはずです。どうやって愛する人の死と折り合っていけばよいのか。そこには極めて人間的な理由があるはずです。どうやって愛する人の死と折り合っていけばよいのか。愛する人がいない現実に納得するにはどうしたらよいのか…。「震災で亡くなる」というのは「病院で亡くなる」のとは違います。なぜなら残された人たちに準備する時間を与えないからです。ある日突然、何の予告もなく、目の前からいなくなってしまう。これでは心の整理もつきません。現実を受け入れる過程の中で「風の電話」が必要なのです。「映画『風の電話』より」(主人公が「風の電話」で行方不明のままの家族に語り掛けるシーン) 「風の電話」を題材に、授業ではどんなことを議論しますか、という問いに対して、教授は次のように答えている。 死者を悼むというのはどういう行為が、人間にとってどのような意味を持つのか、ということを仏教の考え方や儀式についての知識を織り交ぜながら教えるつもりです。その上で、「東日本大震災の記念碑を建てるとしたら、どんな記念碑をどこに建てますか」という質問について議論してもらいます。 最後にイアン・ジャレッド・ミラー教授は日本人の強みは「人情」、日本の民主主義の伝統も興味深いという。世界の中でも日本は最も長く民主主義を守り続けている国家の一つ。ただ、日本にも帝国主義の時代、社会的不平等が拡大した時代など、「負の歴史」がある。こうした日本に二面性に向き合いながら、今後もハーバードの学生に環境史やエネルギー史を教えていきたい、と結んでいる。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング風の電話【Blu-ray】 [ モトーラ世理奈 ]価格：4785円（税込、送料無料) (2021/5/20時点)楽天で購入
2021/05/18
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ハーバード日本史教室～⑥(5/12)
ハーバード初の「明治維新」研究家 「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵：中公新書ラクレ)で紹介された、ハーバード大学の日本史研究家のシリーズはしばらくお休みしていた。これまで4名の教授を紹介している。今回は5人目として、明治維新を中心に研究している名誉教授、アルバート・クレイブを紹介する。 クレイブ教授は1947年にGHQの一員として来日し、宮崎と京都に滞在している。その後、1951年から2年間は京都大学に留学し、帰国後はハーバード大学で「明治維新における長州」というテーマで博士論文を書いた。 明治維新をなぜテーマに選んだかというと、東京大学の遠山茂樹教授の「明治維新」を読んだことがきっかけだという。遠山教授はマルクス主義の立場で明治維新をとらえていて、「世界は最後には共産主義に行きつく」という立場をとっていた。戦後の日本の歴史研究はほとんどがマルクス主義の立場に立っていた。 戦後、多くの研究者は、明治維新は「絶対王政の確立」で「封建制から資本主義に移行する過程の妥協的な制度としてが絶対王政があらわれた」と考えた。さらに、「倒幕運動は、天保の改革(1841-1843)を端緒とした階級闘争だった」と考えた。 ※「 」内は「ハーバード日本史教室」からの引用 クレイブ教授はこの考え方に疑問を感じた。そこで、アメリカ人の視点から新たな史観を示したいと考えた。「アルバート・クレイブ教授」(教授は木戸と大久保の働きに注目している) ※「ハーバード日本史教室」から クレイブ教授のハーバードでの指導教官は、エドウィン・ライシャワー教授(1910-1990)だった。[注)1961年～1966年、駐日アメリカ合衆国大使。大使退任後はハーバード大学日本研究所所長] ただ、ライシャワー教授は明治維新の専門家ではなかったので、クレイブ教授は日本の学者から多くを学んだという。 その一人が東京大学の岡義武教授(1902-1990)だった。彼は当時としては珍しくマルクス主義者ではなかった。こうしてクレイブ教授は、「明治維新」は下級武士と農民の反乱ではなかったし階級闘争でもなかったという理解に達した。 ここで、倒幕を主導した薩摩藩と長州藩について、「ハーバード日本史教室」の著者である佐藤智恵は質問している。まずは、「なぜ薩摩藩と長州藩は明治維新の原動力となったのか」と尋ねているが、この質問への最初の回答は全くシンプルである。要約すれば「関ケ原以来の外様藩としての長年の恨み」だったという。 この回答には自分も全く同感である。自分は過去の中学校社会の歴史授業の中で、この点に触れたことは無かった。また、教科書にも書かれていなかった。江戸時代の260年という長い期間、外様として冷遇された恨みは消えなかったわけだ。また、薩摩と長州は経済力と軍事力を兼備していたことも大きかったという。 江戸時代の各大名は、参勤交代やお手伝い普請などで大きな経済的負担を負わされ、大商人から借金するほど窮乏した藩が多かった。しかし、薩摩と長州は藩政改革に成功した。長州では村田清風、薩摩では調所広郷が出て主導した。 最後に、「竜馬、西郷は『脇役』、木戸、大久保こそ、『主役』」という主張に触れておく。ドラマの主人公なら、坂本龍馬と西郷隆盛が面白いだろう。だが、彼らよりも木戸(孝允)と大久保(利通)が明治維新に果たした役割は大きかったといいう。「岩倉遣欧使節団の大久保と木戸」(不平等条約の改正のため1871年に派遣された。右端が大久保、左端が木戸) １ 大久保以外に西郷をうまく扱う者はいなかった。もし維新直後に西郷が 新政府と決裂していたら、明治維新はどうなったろう。２ 木戸と大久保がいなければ、薩長の協力は維持できなかった。大隈、伊藤、 井上(馨)、渋沢(栄一)は、薩摩反動派とうまくいっただろうか。３ 木戸と大久保がいなければ、征韓派が早く台頭して、朝鮮や中国と戦争に なっていた可能性がある。 以上の3点のほかに、木戸と大久保の優れている点としてクレイブ教授は二人が正直だったことをあげている。国の利益を優先し、私利私欲が無かったということだ。木戸が死んだとき財産は一銭も残っていなかったし、大久保に至っては家族が葬儀費用も支払えなかったという。 もちろん明治の元勲の多くが私財蓄積に努めたが、木戸と大久保は私利私欲とは無縁だったようだ。現代の政治家や官僚に聞かせたい話である。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキングハーバード日本史教室 （中公新書ラクレ） [ 佐藤 智恵 ]価格：902円（税込、送料無料) (2021/5/16時点)楽天で購入
2021/05/12
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ハーバード日本史教室～⑤(4/10)
世界史の中で日本史をとらえる※↓You Tube「Shige Tea. の中学社会 江戸時代の身分制度」日本史の通史を中学校の教科書レベルで展開中です。上のリンクは江戸時代のはじめの部分ですが、できたらNO.1からご覧ください。 佐藤智恵は、これまで何回もハーバード大学経営大学院を訪ね、学生や教員が日本史から何を学んでいるのかを取材してきた。2017年4月、10人の教授にインタビューした結果をまとめたものが「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵：中公新書ラクレ～2017年10月)である。今回もその中から一部を紹介する。 今回は、日本史の通史担当のデビッド・ハウエル教授を取り上げる。佐藤智恵は、ハウエル教授の日本史についての深くて専門的な知識に圧倒された。そして、授業を一部再現してもらい、「文字よりもビジュアル重視」のパワーポイントを使った資料提示に感心している。 ハウエル教授は「世界史の中で日本をとらえる」ことを重視している。このことは奇しくも、日本の「中学校社会科学習指導要領(2017年告示)」でも重視されている。具体的な点を問われて次のように話している。「デビッド・ハウエル教授」 ※「ハーバード日本史教室」の内表紙より(以下「ハーバード日本史教室」P57 ～P58より引用) 例えば江戸時代に日本は前近代的な社会だったといわれていますが、他国と比べてみれば、非常に安定していて、平和で、繁栄した社会でした。日本には豊かな文化があり、国内では多くの書物が出版され、国民の識字率は非常に高かったんです。もちろん貧富の格差はありましたし、現代と比べれば当時の生活水準はかなり低かったですが、日本は、同時代のアメリカ、イギリス、フランス、中国といった大国よりも豊かで平和な社会を実現していました。こういった視点で日本史を見ることを学んでほしいのです。 ハウエル教授の認識は、最近の日本史研究の方向性と一致している。日本よりもアメリカの日本史研究が先を行っていたのだ。自分の中学校歴史のYou Tubeも最近の動向を意識している。(※You Tubeへのリンクは本ページの上にあります) 20年ほど前まで、江戸時代は貧しい農民が武士に支配され苦しかったという「貧農史観」が大勢を占めていた。教科書には「鎖国」や「士農工商」の身分制度により日本は世界の流れから取り残されたと書かれていた。これらは戦後の「マルクス史観」の影響を受けている。しかし、現在の教科書からは「士農工商」という言葉は消え、「鎖国」という言葉も消えつつある。 以下、ハウエル教授の日本史の見方についてポイントだけを紹介する。詳細は「ハーバード日本史教室」を参照のこと。この本はアメリカの超一流大学の日本史研究について端的にまとめた好著である。(※購入は下のリンクから) (以下は、「ハーバード日本史教室」の記述を要約して紹介する) ※「村請制度」は領主が村の農民の仕事内容まで介入することはない。そのため農民は副業を自由にできたし、どんな商売でもできた。村に決められた年貢さえ納めていれば、副業の商売に対して年貢がかかることはなかった。 ※幕府が直接領土を統治する仕組みではなかったので他国にない柔軟性があった。江戸時代は厳しい階級社会ではなく、その実情は驚くほど柔軟で、その柔軟性が長く秩序を保つ要因だった。 ※14世紀から15世紀ごろ十三湊(現青森県五所川原市)は東日本の巨大な貿易センターだった。治めていたエミシ出身の安東氏は独自に外交使節をアジア諸国に送っている。室町時代末期に京都から離れて一大商圏が築かれていた。 ※歴史的に見ても日本はガラパゴス化する傾向がある。できる限り「開国」してほしい。日本は表面上開いているように見えるが、実際は閉ざされている。実は現在(2017年、トランプ政権下)、アメリカも同様の問題を抱えている。日本人は明治のリーダーのように、もっとコスモポリタンになってほしい。 ※人には自分を良く見せたいという欲望があるが国家も同じ。でも、他国にいい顔をするだけでは自国の利益は守れない。内向き志向から対立が生まれる。互いを利する関係を結ぶには、人と人が交流して互いに学びあうしかない。 ここのほかに、赤穂浪士討ち入り、国際派だった須坂藩(現長野県須坂市)藩主堀直虎、武士道、倭寇など、ハウエル教授の日本史の知識は広くて深い。我々はアメリカ合衆国の歴史についてどれだけのことを知っているだろう。他国を知ることの大切さを、デビッド・ハウエル教授へのインタビューで再認識した。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキングハーバード日本史教室 （中公新書ラクレ） [ 佐藤 智恵 ]価格：902円（税込、送料無料) (2021/4/10時点)楽天で購入
2021/04/10
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ハーバード日本史教室～④(4/3)
日米関係史のジョセフ・ナイ教授 2月16日と3月1日の本ブログで紹介した「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵：中公新書ラクレ～2017年10月)に関する続編である。この本にはハーバード大学で日本史を担当している10人の教授が登場するが、第4回目の今回は、ジョセフ・ナイ教授に焦点をあてる。 ごく最近(3月29日)、ジョセフ・ナイ教授はNHKの「ニュースウオッチ９」に登場した。番組では、最近の中国の南シナ海における海洋進出に対し、日本はどう対応すべきかとという問題について教授にインタビューしていた。 バイデン政権になって初の米中協議が3月18日と19日にアラスカで行われた。それは人権問題などに関わって予想以上に厳しい対立の場となった。その「アラスカ協議」の直後だっただけに、番組は興味深い内容となった。「もし中国が覇権を握れば…」(中国の動向をジョセフ・ナイ氏は懸念している～「NHK NEWS 9」より) 「アラスカ協議」は、人権問題などを中心に厳しいやり取りに終始した。ジョセフ・ナイ氏は「アラスカ協議」で、アメリカは中国に対し「これまでのような行為はもう許さないというシグナルを発した」と語っている。 ナイ氏はこれまで「ソフトパワー」の重要性を提起してきた。「ソフトパワー」とは、「文化、政治的価値観、外交政策などを通じて他国からの共感を得る力」で、アメリカの外交政策を語る上で欠かせないキーワードだという。 しかし、覇権を目指す中国に、「ソフトパワー」だけで対峙できるのか。最近の尖閣諸島近海や南シナ海での活発な行動は、アメリカが、同盟国とより一層連携を深める必要があることを示していると自分は思う。もちろん、ジョセフ・ナイ氏の考えも同じであることが先日の「NHK NEWS 9」を見ていて分かった。 さて、「ハーバード日本史教室」に戻ろう。日米関係の歴史についてジョセフ・ナイ教授は、「好奇心」「敵意」「好意」のサイクルだと述べている。「ジョセフ・ナイ特別功労教授」(政府の外交顧問などの経験もあるアメリカを代表する国際政治学者) ※「ハーバード日本史教室」より 1872年以降多くの日本人がハーバード大学に留学した。留学生が増えるにつれて、アメリカ人も日本への好奇心を高めた。セオドア・ルーズベルトが「親日派の大統領」になったのは、多くの日本の友人から影響を受けたからで、彼が仲介した日露戦争後の講和も、日本に有利すぎると当時は言われたという。 「敵意」の時代になったのは、1920年代に「大正デモクラシー」がゆきづまっていくころだという。「大正デモクラシー」は日本に政党政治、普通選挙、社会運動などをもたらしたが、戦争の抑止力としては機能しなかった。 日米関係の「好意」の時代は、太平洋戦争(1941～45年)後からで、すでに75年間になる。その理由としてジョセフ・ナイ氏は次の三点をあげている。第一は軍事戦略上の必要性、第二に日本が太平洋戦争後民主的で友好的で開かれた国になったこと、第三に経済的な相互依存だと言う。 日本は「ソフトパワー」の面では、他国に抜きんでていると自分は思う。しかしジョセフ・ナイ氏は、現在の東アジア情勢を考えると、日本にとって「ソフトパワー」だけでなく「ハードパワー」も必要だという。 ただし、「軍事大国」になって周辺諸国を緊張させてはいけない。核武装などはもちろん必要ない。すでに自衛隊は米軍の優秀なパートナーで、これを維持してゆくことが大切だとジョセフ・ナイ氏は述べている。 最近の中国による、香港やウイグル自治区に対する人権を無視した圧制。ミャンマーの軍部による民主派に対する非道な弾圧。こんなに人命や人権が軽んじられているのに、我々は何もできない。国連安保理事会も大国の拒否権の前に無力である。 世界中で286万人が死亡(4月3日時点)したコロナウィルス感染も相まって、2020年代、世界は歴史に残る暗い時代に入ったと思うのは自分だけだろうか。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキングハーバード日本史教室 （中公新書ラクレ） [ 佐藤 智恵 ]価格：902円（税込、送料無料) (2021/4/6時点)楽天で購入
2021/04/03
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ハーバード日本史教室～③(3/29)
日本は「品格ある国家」を目指すべき 少し日数が空いたが、2月16日、3月1日の本ブログで紹介した「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵：中公新書ラクレ～2017年10月)に関する続編である。この本にはハーバード大学で日本史を担当している10人の教授が登場するが、第3回目の今回は、アンドルー・ゴードン教授に著者(佐藤智恵)がインタビューした内容の中から印象的な部分を紹介する。 ゴードン教授の授業「アジアの中の日本、世界の中の日本」では、約3か月間で日本の通史を集中して学ぶという。「集中」の度合いは不明だが、最初の6週間で縄文時代から江戸時代まで、残り7週間で明治時代から現代までを学ぶという。「第一講義、ゴードン教授」(彼の「日本の200年ー徳川時代から現代まで」は世界の大学の必読書だという) 彼の日本史の授業の狙いは、一つは「世界には様々な政治、社会、文化のシステムがある」こと、二つ目は「現代の政治、経済システムは、『近代化』の時代に端を発し、近代化の経験を共有しながらともに発展してきた」ということだという。 確かにこの二点に絞れば、3カ月で集中して学ぶことが意味あることに思えてくる。授業の中では使う教材は次のようなものだ。『源氏物語』、『今昔物語』、『方丈記』、『放屁論』、『北越雪譜』など。庶民の生活を描いた作品を課題として読ませるそうだ。「大塩平八郎の檄文」も資料とすることもあるという。 日本の大学の研究室は専門化し分業化している。それからすると、散漫で統一性はないが、日本の歩みや文化の特色を理解する糸口としては興味深い資料選択に思える。ただ『源氏物語』はアメリカの学生にはやはり理解しにくい世界のようだ。 ほかに、第二次世界大戦中の日本の国策映画『チョコレートと兵隊』にヒューマニズムを感じたり、城山三郎の『メイドインジャパン』(1959年)で、高度経済成長を学ばせたりしている。日本の歴史講座では全く扱っていない、埋もれた教材を使っている。この点にゴードン教授の日本史研究に関する造詣の深さを感じる。 ゴードン教授は「日本は品格ある国家をめざすべきだ」と提唱している。それは具体的には、「我が国は特別でも完璧でもなく、わが国にも暗い歴史はあるのだ」と認めた上で、「自国を誇りに思う」ことだと述べている。「尊厳」と「謙虚」は表裏一体のものだという。これには自分もまさに同感である。 そして、「アメリカは品格ある国家でしょうか」という問いには、「今のアメリカは品格ある国家とはいえない。それは品格無きリーダーがトップになってしまったから。トランプ大統領やその周りの人々に「品格」があるとはとても言えません」と、言い切っている。 「なぜ私たちは負の歴史を認められないのか」という問いには、「とても大きな勇気が必要だから」と答える。アメリカが「奴隷制」を長く続けてきた暗い歴史、そして今も続く有色人種に対する差別は克服すべき負の遺産だとする。その上でアメリカも日本も、自国の負の歴史に向き合う勇気を持ってほしいと言う。 このインタビューは2017年4月に行われている。トランプ大統領が第45代合衆国大統領に就任した3か月後である。ゴードン教授がトランプ大統領とその支持者を、「品格」に欠けるとはっきり断言しているのは小気味良い。 このシリーズは今後も続けたい。ハーバードの日本研究の深さや合理性がますます明らかになっていくだろう。 ※この項は、「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵：中公新書ラクレ～2017年10月)に依った。著者とハーバードの各教授に大いなる敬意を払いたい。 ↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキングハーバード日本史教室 （中公新書ラクレ） [ 佐藤 智恵 ]価格：902円（税込、送料無料) (2021/3/29時点)楽天で購入
2021/03/29
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ハーバード日本史教室～②(3/1)
歴史が長い日本の企業 2月16日の本ブログで紹介した「ハーバード日本史教室」(佐藤智恵：中公新書ラクレ～2017年10月)に関する続編である。ハーバード大学には日本の経済史について研究している教授が多いということは前に述べた。 今回は企業の歴史についてのエピソードである。株式会社金剛組（こんごうぐみ)について知っている人は少ないだろう。日本の建設会社であるが、何と578年の創業で、現存する企業のなかでは世界最古の企業なのである。「20世紀初頭の金剛組」～(Wiki Pdiaより2021.03.01転載)(現在も100人の宮大工を抱え、本社は大阪市の四天王寺町にある) ハーバード大学経営大学院の教授ジェフリー・ジョーンズは経営史が専門である。日本の企業は、金剛組を筆頭に、100年以上続いている企業が3万社以上、200年以上続いている企業も3000社あるという。アメリカでは、証券取引所に上場している代表的な銘柄の平均寿命は15年という。新陳代謝が激しいのがアメリカ経済の強みでもあるそうだが、日本とは企業風土の面で大きな違いがある。「室戸台風後の四天王寺五重塔」(日本の伝統である木造建築は、度重なる災害や戦乱で大きな被害を受けた) 日本の企業は小さなファミリービジネスから始まる場合が多い。しかし、最近も見られるように創業家の相続争いや、創業家と株主との対立がよく見られる。金剛組の場合は、寺社建設や修復がメインの企業で、特に四天王寺創建とともに繁栄してきた。そして、相続にあたってはあくまでも実力主義をとってきた。そこに、企業存続の一つの理由がある。 室戸台風の災害の時には、第38代棟梁で歴代初の女棟梁・金剛よしえのもとで金剛組が再建を果たす。そのような実力主義と伝統的な寺社建築の技術が引き継がれていることが、金剛組の強みなのである。 明治時代のはじめ廃仏毀釈の風潮の中、金剛組は企業活動の多角化をめざした。しかし、メインはあくまでも寺社建築だった。現在でも収入の80％が寺社に関するもので、寺社が続く限り金剛組も企業の歴史を重ねることができるのだ。「現在の四天王寺」(大阪市四天王寺区四天王寺町、創建は日本書紀によれば593年とされている) ヨーロッパにも教会建築を専門とする企業はあった。しかし、建築様式の変遷が繰り返される中で、伝統は継承されず消えていった企業も多い。文化の違いが、企業生命に大きな影響を与えたということだ。 ジョーンズ教授は、三菱グループの創始者岩崎弥太郎や、今年度の大河ドラマの主人公で第一国立銀行(現みずほ銀行)をはじめ多くの銀行の設立に関わった渋沢栄一も教材化している。これに関しては、事項で述べたいと思う。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキング大阪歴史探訪ルートガイド [ 大阪歴史文化研究会 ]価格：1760円（税込、送料無料) (2021/3/9時点)楽天で購入
2021/03/01
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ハーバード日本史教室～①(2/16)
日本史に学ぶハーバード大学経営大学院 「ハーバード日本史教室」の著者は作家でコンサルタントの佐藤智恵である(中公新書ラクレ～2017年10月)。これまでも、著者はハーバード大学経営大学院を訪ねて、学生や教員が日本史から何を学んでいるのかを取材している。 著者は10人の教員に、日本史のどんな出来事どんな人物についてどんな視点で学んでいる(学ばせている)のかをインタビューしている。本著はドナルド・トランプの就任一年目だったこともあって、トランプのアメリカ至上主義の政策や、トランプ政権の行方にも触れている点でも興味ある内容となっている。「ハーバード日本史教室」(建国250年の合衆国が日本史1500年から学ぶ、これはある意味納得できる) アメリカ合衆国の知性の宝庫、ハーバード大学が、日本史をこれほど深く研究しているとは知らなかった。日本の大学の文学部史学科日本史専攻でも、このように詳しく、かつダイナミックに日本史を分析することはしていないだろう。 本初の冒頭に、ハーバード大学の日本史授業「アジアの中の日本、世界の中の日本」の期末試験問題が提示されている。まずはこれに圧倒される。A 日本と朝鮮半島の間には、緊密かつ複雑な歴史がある。古代から近代ま での間で、三つ、または、四つの時代を取り上げ、「友好」と「敵対」と いう側面から、両者の関係の変遷を説明せよ。B 日本の歴史の転換点である、1600年、1868年、1945年の中で、どの年が 最も重要だと考えるか。日本の政治、社会、文化に与えた影響という観点 からその理由を述べよ。また、他の二つの年の重要性についても論述せよ。 ※所要時間50分 字数制限なし 冒頭からこれはすごいと思った。 まず問題の形式が良い。日本の小中学校や高等学校の学習指導要領で近年重視されている「主体的、対話的で深い学び」の成果を問うような、論述式で回答する問題であるという点である。 日本は今年度から大学入試の一次試験を「センター試験」から「共通テスト」に変更した。だが、懸案だった論述式問題は客観性を欠くとして中止された。入試と大学の授業のテストの違いはあるが、客観性にこだわり続ければ、「自分の意見を言えない日本人」という弱点は永久に消えないだろう。 問題の内容の点では、こんな問題を出せることがとても素晴らしい。それも、日本人ではなく、外国の大学の教員が出しているのだ。 自分だったらどう論述するだろう。 Aの問題ならば、まず「友好」の時代と「敵対」の時代が整理されていないといけない。例えば「友好」は、「飛鳥時代の百済との関係」や「江戸時代の朝鮮通信使による交流」などが考えられる。「敵対」は、「豊臣政権時代の朝鮮侵略」や「明治政府による日韓併合」があるだろう。 Bの問題は、それぞれの個性が発揮される問題である。1600年はまだ徳川政権への移行期に過ぎない。自分なら1868年を論述するだろう。明治維新期は1877年頃までとされるが、この時期の明治政府の政策実現力は目覚ましい。論述すべき内容が多く、書くことに困らないという印象である。 本書の中心的内容については、またこれから解説してゆきたい。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。写真日記ランキングハーバード日本史教室 （中公新書ラクレ） [ 佐藤 智恵 ]価格：902円（税込、送料無料) (2021/2/20時点)楽天で購入
2021/02/16
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考える日本史(12/1)
知っているだけではだめ 「知っているだけでは、偉くもなんともありません。さあ、一緒に考えましょう」と、小さく帯に書いてある。大きく書いてあるメインキャッチコピーは「日本史がもっとおもしろくなる」である。しかし、自分は小さな文字の部分に目をとめた。 最近はYou Tube に中学校の教科書レベルの歴史教室の動画をアップしているので、つい歴史の本には目が留まる。それも、単行本は高いから新書版を中心に見ていく。最近は最初から単行本ではなく文庫版で出る本もあるので、週に一度くらいはリアル書店に行く。 急がなければネット通販で買うし、急ぐときには書店で買う。このために最近は古代史を中心にまた本が増えてきた。この手の本はオークションでは買い手がつかないのが普通だから、最終的には置き場に困ってしまうが仕方がない。「考える日本史」(地味な装丁だが、かえって目についた。本郷和人著：河出新書 2019.1) 「考える日本史」はまさに、自分がYou Tube で提示したいことで、これまで現場で実践してきたことなのだ。しかし、現場では高校入試という現実的な目標がある。しかし30年前ごろから高校入試も、記述式問題や史料を活用する問題が増えてきて、自分の指導方法とのマッチングが取れてきた。 現場を離れた現在は、授業という表現の場がなくなったが、４年間ほど新任教師の指導を担当して、いくらかは自分のやろうとしてきたことを伝えられたかとは思っている。「裏表紙」(著者の本郷和人は東京大学史料編纂所教授) この本は、10章からなっているが、そのタイトルはすべて漢字一文字だ。なかなかのアイデアだと思う。ネタバレになるが、その十文字は「信」、「血」、「恨」、「法」、「貧」、「戦」、「拠」、「三」、「知」、「異」である。 例えば「信」の章では、まず最初に「国家の信用度は銭が基準」とある。単なる知識を増やすことより、多面的に考えることを重視して述べられている。次に「個人の信用」ということで、日本社会と中国社会を対比して書いてある。 もっと考えさせられるネタが、新書版と言ってもたくさん詰め込まれている。このブログの読者で歴史に関心ある人はぜひ目を通してほしい。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。にほんブログ村戦国武将 人物甲冑大図鑑 [ 本郷 和人 ]価格：4180円（税込、送料無料) (2020/12/7時点)楽天で購入
2020/12/01
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確かに欠けていた経済からの視点(11/23)
まだ不十分な政治史中心からの脱却 近年は「多面的多角的な視点から、歴史的事象を考察させる」ということを、文科省は学習指導要領の中の「教科の内容」の中心課題としてきた。それは、中学校で言えば「地理的分野」、「公民的分野」においても同じことである。 しかし、記述は多角的になってきているが、経済に関しては教科書で書くには難しいこともあるのか、まだまだ不十分だった。この本を読んでいて、なるほどそうだったのかと気づかされることも多かった。「経済で読み解く日本史」(著者の肩書は経済評論家、経営者となっているが、YouTuberともある) キャッチコピー 「教科書が教えない「経済の掟」が歴史を作った! お金の流れが物語る、まったく新しい視点の日本通史」 海外留学や企業勤務の経験もあり、経済政策の面で前安部政権の経済政策と歩調を合わせてきた経過もあるようだ。一般には右翼経済学者という「定評」がある。いずれにしても、経済の専門家の視点で歴史を読み解いてゆくという手法が目新しいのは事実だ。 例えば、延暦寺の僧兵の横暴を、白河法王は「三大不如意」に挙げている。これは『平家物語』の巻一に、白河法皇が「賀茂河の水、双六の賽、山法師、是ぞわが心にかなわぬもの」と嘆いたという逸話があることからきている。 白河天皇は、摂関家に対抗して天皇親政を行い、20歳の子を堀川天皇として即位させ自らは太上天皇として、「院政」を行った。その白河上皇でさえ手に負えなかった延暦寺というのは一体何なのか。神輿を担いで都に乱入し自分たちの経済的特権を無理やり認めさせる(強訴)など、実は宗教寺院とは言っても一つの巨大な財閥だったのである。 そのことが、この本を読んでより具体的に分かってきた。シリーズ化されているので、SNSでの炎上とは関係なく、今後も読んでいきたい本である。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。にほんブログ村SONY(ソニー) α7 III(a73) ボディ ILCE-7M3 [ソニーEマウント] フルサイズミラーレスカメラ ILCE7M3価格：229818円（税込、送料無料) (2020/12/6時点)楽天で購入
2020/11/23
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古代史研究最前線(11/9)
大化の改新の実像に迫る 中大兄皇子と中臣鎌足による、宮中における蘇我入鹿の暗殺。645年の乙巳(いっし)の変である。ドラマチックなこの事件は、日本書紀に生々しく記述されている。しかし、この事件は大化の改新の始まりに過ぎないのである。 乙巳の変によって豪族の頂点にいて専横を極めていた蘇我氏が倒され、天皇中心の律令国家を建設する諸改革がスタートしたというこれまでの定説に、最近は様々な疑問が出されているという。まず、以前は必ず教科書に載っていた「改新の詔」の存在自体が疑わしい。 また、大化の改新は「蘇我氏対天皇家」という単純な図式での説明も正しくない。蘇我氏のなかでも、蘇我倉山田石川麻呂は中大兄の側についていたし、天皇家一族の主導権争いという側面もあったという。「古代史講義~邪馬台国から平安時代まで」(佐藤信編～ちくま新書：2018年第一刷) また、朝鮮半島では660年に友好国百済が滅亡するが、斉明女帝は倭国にいた百済王子の豊璋を立て、自ら旧援軍を率いて九州に至ったという。しかし、女帝は朝倉の宮で没し、中大兄が称制のまま指揮を執ったという。 663年には、2万7000人という大軍を白村江に送るが、唐と新羅の連合軍によって大敗を喫する。このような、内憂外患の中で、「書紀」に書かれているような大化の改新が果たして順調に進んだかは大変疑問である。 671年に天智天皇が亡くなったあと、672年の壬申の乱で実権を握った大海人皇子に改革は引き継がれる。大海人皇子は天武天皇となり国司の制度を事実上実施し、役人の冠位制度も創設している。このように、天武天皇は改新の推進力となったが、686年に没した。「古代史講義～裏表紙」(帯にあるように、15人の気鋭の学者が最近の研究動向を簡潔に提示している) この後を引き継いだのは、皇后の鵜野讃良皇女(690年に即位して持統天皇となる)だった。律令制度を実質的に完成させたのは持統天皇だったといってもいい。乙巳の変の蘇我氏滅亡で、天皇中心の中央集権制度が一気に完成したとみる考えは、あまりにも細部を見落としていると言っていいだろう。 歴史は単なる時間の流れではなく、積み重ねって複雑に絡み合っているものである。できるだけ多面的に見て、その実像に迫ることが歴史を学ぶことなのだ。 ↓ランキングに参加しています。よかったらクリックをお願いします。にほんブログ村【送料無料】 列島の古代 日本古代の歴史 / 佐藤信 【全集・双書】価格：3080円（税込、送料無料) (2020/11/30時点)楽天で購入
2020/11/09
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中世史研究最前線(11/1)
此の頃都ニハヤル物 現在の教科書にも出てくる「二条河原の落書」。後醍醐天皇の建武の新政の始まったころに、京都の鴨川に立てられた札に書かれていたという。ある官僚が記録した『建武年間記』に収録されている。建武の新政当時の混沌とした世相を風刺していて、その七五調の文体からも落書の名作とされる。落書の作者は不明である。 此頃都ニハヤル物 夜討 強盗 謀（にせ）綸旨 召人 早馬 虚騒動（そらさわぎ） 生頸 還俗 自由出家 俄大名 迷者 安堵 恩賞 虚軍（そらいくさ） 本領ハナルル訴訟人 文書入タル細葛（ほそつづら） 追従（ついしょう）讒人（ざんにん）禅律僧 下克上スル成出者（なりづもの） これまでは、建武の新政の混乱を皮肉ったものとして扱われてきた。しかし、最近ではこのころ勃興していた、連歌・田楽・茶寄合・禅宗・律宗などの動きなど、時代全般の変動を風刺したものと解釈されている。 中世は、なかなかつかみどころがない。時代的には、平安中期・鎌倉・建武の新政・室町時代・戦国時代、安土桃山時代と600年にわたる。これを、今までは大まかに「律令政治の終焉」、「武士の登場」、「下剋上」といったキーワードでとらえていた。 しかし、最近では「経済史」の面を重視するようになった。また、同時に「対外交流史」も無視できない。それと、これは以前から扱ってきていたが「商業や交通の発展、特産物の成長、都市の出現」などによる「民衆の成長」もより重要なテーマとなってきた。「中世史講義～ちくま新書：2019年1月」(15のテーマにわたり最前線の研究者が中世の要点をあぶりだしている) 上掲書の編者五味文彦は、「中世は1068年(治承4年)の後三条天皇の即位から、1566年(永禄11年)の織田信長上洛までの約五百年をさす」という。そして、「それ以前を古代、以後を近世とするのが一般的である」と続けている。(「」内は上掲書からの引用) 後三条天皇は藤原氏と縁戚関係が遠かったため、「荘園整理令」を出して藤原氏を牽制し、親政を行ったと高校の日本史で習った。五味文彦は、「摂関に抑えられていた状態から脱した後三条が、親政を行うことから中世は始まったのである」(同上) という。そういえば、上皇として初めて院政を行ったのは、後三条の子である白河天皇だった。「中世史15の視点」(上掲書の帯より、テーマごとにコンパクトにまとめてある) 各著者が15ページから25ページ程度で、最新の中世史を語っている。このような研究成果が広く一般に受け入れられることで、中学校、高校の教科書も変わってくる。そのタイムラグは、以前は30年以上あった。 しかし、時代の急激な変化に応じて、最近はほぼ10年おきだった学習指導要領の改訂が、今後はもっと短い周期でなされるようになる。そうなれば、歴史の教科書も最新の研究成果が盛り込まれるようになるだろう。↓ランキングに参加しています。よかったらクリックをお願いします。にほんブログ村文学で読む日本の歴史 中世社会篇 [ 五味文彦 ]価格：2200円（税込、送料無料) (2020/11/14時点)楽天で購入
2020/11/01
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久し振りに大宰府へ(10/26)
太宰府市にある大宰府の遺跡へ 現在においてはほとんど「太宰府」で統一されているようだ。しかし、都市名は「太宰府」市で、古代の九州を管轄した役所は「大宰府」と使い分けることもある。 それは、現存する古代の印影に「大宰府」とあるからだという。しかし奈良時代の文書には「太宰府」としたものもあって、当時から混用されていたようである。太宰府市のホームページには上記のように説明されている。 つまり、「大宰府政庁跡は太宰府市の観世音寺町にある」といった具合にである。それは下の写真でもよくわかる。(大宰府政庁跡の説明版を一部拡大) 7世紀半ば、倭国(日本)と同盟関係にあった百済が、唐と新羅の連合軍に滅ぼされます。しかし百済の遺臣たちは、鬼室福信を中心に百済復興の戦いを続けていました。その情勢を聞いた斉明天皇(女帝)は、皇太子の中大兄皇子を伴って百済救援の軍を率いて九州に下ります。しかし斉明天皇は朝倉の橘広庭宮(一説に現福岡県朝倉市)で没します。 中大兄皇子らは、663年に大軍を送り朝鮮半島の白村江で唐・新羅連合軍と戦いますが大敗します。百済の復活はおろか、逆に倭国は新羅からの侵略というピンチに陥るのです。「大宰府政庁跡」(発掘される遺物から、この広大な政庁の建設は7世紀後半と推定される) 倭国は664年に対馬・壱岐、筑紫に 防人と烽(とぶひ)を置き、筑紫に堤防を築いて水を貯えた水城(みずき)を造ります。また、百済の亡命貴族らに命じ大野城と基肄城を築かせます。そして、それらに守られる位置に九州を統括する大宰府政庁を置いたのです。 朝鮮半島の友好国だった百済の滅亡、百済復活のために送った水軍の壊滅的な敗北というダブルピンチが、逆に国内の中央集権体制の出発点となります。中大兄皇子は瀬戸内海から離れた近江で即位し天智天皇として律令国家の建設めざして内政に取り組むのです。 時代は下って899年、宇多天皇の信任を得た菅原道真は右大臣に昇進する。道真は秀才であったが、その出自は中流の貴族だった。そのため、左大臣の藤原時平から讒言され、901年に大宰権帥(ごんのそち)に左遷され、903年に58年の生涯を不遇の中で終えます。「太宰府天満宮」(平日で、コロナ禍の中でありながらも、結構多くの人出があった) 太宰府天満宮はその道真を祭神としている。全国の天満宮の総本社で学問の神として名高い。初詣や受験の時期には多くの参拝客がある。↓ランキングに参加しています。よかったらクリックをお願いします。にほんブログ村
2020/10/26
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コンパクトに世界史のポイントをつかむ(10/4)
「世界史の新常識」 タイトルについて言えば「常識」になった時点でもう古いと思う。だけど、世界史のポイントをつかむのに好適な良書である。執筆陣も各時代史の錬達の士で構成され、しかもなんと、ワンテーマ10~20ページにまとめられている。 どこからでも気楽に読めるという点で、世界史をとても身近に感じさせてくれる。通史的な記述やこれまでの通説とは違った形の切り込みが面白い。 出版社の編集部が次のような前書きを書いていまる。 「私たちはいま激動する世界史のただなかにあるのではないか。そう感じている人は少なくないでしょう。中国の台頭、トランプ大統領の登場、ヨーロッパの混乱、深刻化する移民問題、広がる格差、世界中で繰り広げられるテロ行為、指折り数えていけばきりがありません。(以下略)「世界史の新常識」(文春新書：文芸春秋社～2019年3月20日第１刷) ここで掲げられているように、「今まさに歴史の中に生きている」この実感こそが大事だと思う。ただ現在の時間に流されていくことなく、時代の流れを冷静に見つめて、世界史の出来事に参照しながら、「今」という時の流れの主人公であるという意識をもつことがたいせつになる。 その意味で、この新書の企画は当を得たものでした。 大きなタイトルは、「古代」、「中世・近世」、「近現代」、「ブックガイド」となっています。これはありきたりですが、小タイトルが面白い。この小タイトルについて10~20ページで書かれているのです。一例を挙げてみる。「古代ギリシャはペルシャ帝国に操られていた」「キリスト教はイエスの死後につくられた」「イモン族を活用したチンギス・カン」「ルネサンスは魔術の最盛期」「明を揺るがした日本の火縄銃」「産業革命がイギリス料理をまずくした」「共和党対民主党、日本人が知らないアメリカ史」 などなど 例えば、西洋文化は西洋の世界進出(アジアアフリカの植民地化)以降賛美されてきた。ところが西洋文化の出発点であるルネサンスの基盤は中国文化やイスラム文化にあった。このことは、最近の教科書も同じ立場で書かれています。 例えば、戦国時代後半、日本は世界一の軍事大国だったといわれます。これまでの常識がひっくり返るような「新常識」が数多く書かれている。エピソード中心に簡潔に書かれているので、誰にでも気軽に読める。↓ランキングに参加しています。よかったらクリックをお願いします。にほんブログ村
2020/10/04
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謎に満ちた明智光秀の前半生(10/3)
「麒麟がくる」の放映が再開される 新型コロナウィルス感染症対策で連続ドラマも撮影ができず、前に放送した分を再放送する状態が続いていた。やっと感染が少し収まってきたということで製作が始まったようである。 最近はNHKの大河ドラマでは、通説では歴史の裏街道にいて不遇をかこった人物を主人公として取り上げるようになった。これは、歴史を多面的に考えるためにはいい傾向である。 多分に歴史というのは勝者によって潤色されたものが残る。近年でも、政治や経済の分野で成功を収めた人が自伝(多くはゴーストライターの聞き書と思われる)を残す。こんなのものが一番胡散臭い。そういう意味で、今回の「麒麟がくる」は、数年前の「八重の桜」と同じように敗者を取り扱ったという点で評価できる。「明智光秀像」(出生地・生年不詳、1582(天正10)年7月2日没。本徳寺(大阪府岸和田市)蔵) 歴史上の敗者を描くには、資料不足が困難をもたらす。まず出生地についても複数の説がある。これは光秀自身が自分の記録を残さなかったことにもよる。有力な生地は美濃国の明智荘の明智城（現・岐阜県可児市）と言われる。少なくとも、美濃国（岐阜県南部）あたりで生まれたことは事実であるとみられている。このほかに近江国出生説もあるという。 光秀の前半生は不明な点が多い。仕えた人物も、斎藤道三・朝倉義景・細川藤孝・足利義昭・織田信長と変遷している説もあれば、足利義輝・足利義昭・織田信長の三人とする説もある。最後が織田信長だったのは間違いないことだ。 戦国の世は、下の者が上の者を倒す「下剋上」の風潮が当たり前の世界であった。実力主義の時代だったのだ。その点では、光秀は最後の「下剋上」を目指して、失敗した人物と言ってもいいかもしれない。 自分が７月から続けている「歴史」のYou Tube も、やっと28本目の動画で「戦国時代」を扱うことになった。短い時間なので、調べたことを十分に語ることはできないが、室町後期の産業の発達や戦国大名の出現を取り上げている。「You Tube 歴史[28]」(閲覧者が増えない。PRしないので見てくれる人は少ない)上の動画へのリンクhttps://www.youtube.com/watch?v=RCdus-zfR40&t=29s 具体的に本能寺の変や山崎の合戦などを扱う「安土桃山時代」の動画は、ヨーロッパの社会やイスラム世界の中世を取り扱った後になる。つまり、「十字軍」、「ルネサンス」、「宗教改革」、「新航路の開発」などのあとになる。 ヨーロッパやイスラム世界を語らないと、ヨーロッパ人が日本に来て鉄砲やキリスト教を伝えた背景がつかめないからである。このような経過を踏まえて世界は一体化し、日本は後期封建社会(江戸時代)に入っていくのである。↓ランキングに参加しています。よかったらクリックをお願いします。にほんブログ村NHK大河ドラマ歴史ハンドブック 麒麟がくる 明智光秀とその時代 （NHKシリーズ） [ NHK出版 ]価格：1100円（税込、送料無料) (2020/10/18時点)楽天で購入
2020/10/03
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高校の教科書は大きく変わっていた(7/7)
カラフルで、見ただけで楽しそう ユーチューブのコンテンツを作るうえで、参考にしようと高校の教科書を手に入れてみた。義務制の教科書は教科書取次店(書店)に注文して取り寄せてもらうしかないようだが、高等学校の教科書はネットショップにあった。 一目見て、高校の教科書の変容ぶりに驚いた。自分の時代のものとすっかり様変わりしている。版も大判で、一番の違いはとてもカラフルになっていたことだ。「どちらがどっち」(中学校の「歴史的分野」と高校の「日本史」を並べてみた) 中学校の方が版が少し大きい。左が高校「日本史」の教科書(東京書籍)で、右は教育出版の中学校社会科「歴史的分野」の教科書。どちらもカラフルだが、高校の教科書の変りようは驚きだった。 内容の点では、中学校は分かっていたが、高校の教科書の替わりぶりに驚いた。いつ頃からこう変わったのか、ちっとも知らなかった。資料や写真などが多くて教科書を見ただけで楽しくなるようだ。「平安文化の単元」(右が高校「日本史」。記述内容はもちろん高校日本史が詳しい) 高校の教科書は昔は文章中心で版も小さかった。とてもビジュアルになっていて、これなら世界史の教科書も手にとってみたくなった。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。にほんブログ村新選 日本史B [平成30年度改訂] 高校用 文部科学省検定済教科書 [日B 310] 東京書籍価格：2200円（税込、送料無料) (2020/7/23時点)楽天で購入
2020/07/07
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久しぶりに吉野ヶ里遺跡へ(4/8)
非常事態宣言で閑散としていた 正面入り口を入ると駐車場のゲートがあり320円とられた。良い天気というのにほんの数台しか駐車していない。春休みも終わり家族連れも少ないのだろう。 しかし、やはり昨日(4月7日)政府が出した、新型コロナウィルスの感染拡大に関する7都府県を対象とした「緊急事態宣言」の影響も大きいだろう。その対象県の一つはこの吉野ヶ里歴史公園のすぐ東隣の福岡県なのである。「東側ゲート」(立派な正門ができていた、訪ねたのはなんと数十年ぶりだ) スタッフもボランティアガイドも手持ちぶさたのようだ。遺跡が公園として整備され、遺跡地域までの距離が遠くなった。久しぶりのウォーキングだと思って歩くしかない。園内バスもあるが、こんなに入場者が少なくては動いていないだろう。「南内郭入り口」(ここからが遺跡地区で、まず南内郭と呼ばれる区域がある) 田出川をまたぐ橋を渡って遺跡地区に入る。最初に南内郭がある。ここは大人たちが政りごとを行っていた場所といわれ、住居跡、集会所跡、物見櫓跡などが発掘された。現在は当時の光景を再現した建物が復原されている。「大人の家など」(物見櫓から見下ろした南内郭の大人たちの家や集会所、右の奥は主祭殿)「二重の環壕(かんごう)」(この「環濠集落」は魏志倭人伝の記述と一致し、発掘当時から話題になった) 歩道に沿って北内郭に向かう。例年ならそろそろ修学旅行生でにぎわうであろう遺跡内も、不気味に静まり返っている。今年は多くの学校が新型コロナウィルスのため修学旅行を中止または延期するだろう。とにかくコロナウィルスとの戦いに勝たなければ、吉野ケ里歴史公園もこのような閑散とした日々が続くだろう。「政りごとの場所、北内郭」(田植えや収穫の日など重要な事を決めていた場所で主祭殿が威容を誇る) 見学者とガイドの人が写真中央に小さく写っている。それと比べると主祭殿の大きさが分かる。発掘された柱穴の大きさや配列が復元されたものだ。 北内郭を出て北に向かうと北墳丘墓に着く。一段と高くなっていて、歴代の王の墓があった区域だ。14基の甕棺が見つかり、中にはガラス製管玉や有柄把頭飾銅剣が収められているものもあった。弥生時代の中頃、紀元前１世紀のものだ。「甕棺の墓列」(再現展示、推定で15,000基埋葬されているという、左奥が墳丘墓) 吉野ケ里遺跡が注目されたのは1989年2月23日の報道発表で、その前日の22日が遺跡発見の日とされている。その後の調査で、弥生時代中期を中心とする約700年にわたる古代人の生活の跡ということがわかり、特に二重の環濠に囲まれた集落として有名になった。現在も発掘調査は継続中である。 国の史跡は1847件あるが、なかでも歴史的価値が高くて日本文化の象徴と評価されるものが特別史跡で、これは全国で63件しかない。その中の一つが吉野ケ里遺跡である。また、佐賀県の名護屋城跡も特別史跡に指定されている。「コロナ化禍で入場者減少～佐賀新聞」(修学旅行の中止などで、今年度の入場者数は多くは望めないだろう) 日本城郭協会の選定する日本の名城100選に、吉野ケ里遺跡と名護屋城跡が入っている。城と言えば戦国・江戸時代を想起する人が多いだろうが、吉野ケ里遺跡は弥生時代の城郭都市として100名城の中に入っている。これを知る人は少ないだろう。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。にほんブログ村続日本100名城公式ガイドブック スタンプ帳つき （歴史群像シリーズ特別編集） [ 公益財団法人 日本城郭協会 ]楽天で購入
2020/04/08
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大隈重信旧宅を訪ねて(2/20)
現実的な民権政治家であり教育者でもあった 大隈重信は佐賀藩の知行300石という上士の家に1838年に生まれた。明治維新の時は30歳だったが、維新の前年に将軍慶喜に大政奉還を勧めるため脱藩して上京したが、捕らえられて佐賀に戻され謹慎処分となっている。 佐賀藩の脱藩者への処分は重く、大隈より4歳年上の江藤新平は1862年に脱藩して京都で活動したが、帰省後に無期謹慎となった。本来なら脱藩は死罪だったが、江藤も大隈も、藩主鍋島直正からその才能を惜しまれ死を免れた。 大隈の生家は佐賀城化の水ケ江町に保存されている。佐賀城本丸御殿から徒歩約10分ほどの、比較的人通りの少ない民家の中にある。記念館も併設されていて大隈の生い立ちから業績までをしのぶことができる。「記念館の入り口」(大隈家の系図や生い立ち、国家の中枢で活躍した経歴が展示してある) 福沢諭吉は、西欧文明に触れ、主として出版によって学問の重要性を訴え慶応義塾(現慶応大学)を創設した。大隈重信は、現実的な実践家で立憲改進党を結成し、政党政治への道を開き、東京専門学校(現早稲田大学)を設立した。「生家と大隈重信像」(大隈は外務大臣のとき条約改正案への反対者の爆弾により片足を失った) 大隈は、1915年の第12回総選挙のとき、東京→大阪→金沢→名古屋→東京→横浜→東京というコースで精力的に遊説を行った。各都市での演説会だけでなく、ほんの数分間の停車駅でも車窓から演説をして、集まった大衆は万歳三唱で見送るという光景が各地で見られたという。「生家を西側から見る」(2階部分は重信(幼名は八太郎)の勉強部屋として増設されたものという) 彼の2度の内閣は、短期間に瓦解し大きな成果は残せなかった。しかし、幕末期に外国との交渉で成果を上げるなど、交渉術に長けていた。それが、大隈が５度も外務大臣となった理由であろう。しかし、驚いたことに大隈には外遊経験はない。彼は外国の政治制度や経済事情などを全て書物から得ていた。昨今何かというと外遊したがるする総理や大臣がいるが、大隈は稀なる存在だと言える。 他に、記念館の展示で印象的だったのは、「女性はひげを生やさない」という言葉である。女性は自己主張や権威を振り回したりしないという意味だ。だから女性がもっと社会に進出すれば社会はよくなっていくと言った。女性の選挙権獲得運動にも共鳴し、日本女子大の創設に力を貸している。 大衆に民権の重要性を訴える彼の演説はレコードとして残されている。記念館では彼の演説が流されていた。郷土の偉人についてこれまであまり知らなかった。今日は大隈重信について学ぶよい機会となった。やはり現地を踏むことは大切である。 ↓ランキングに参加中、よかったら下のアイコンをクリックしてください。にほんブログ村
2020/02/20
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ヨーロッパの行方はどうなる(1/8)
1500年前のローマ帝国滅亡の再来の始まりか シリアでは2011年以来の内紛で多くの国民が避難民となった。その数は1100万人、シリアの人口2200万人半数にのぼる。国外に脱出したシリア避難民のうち360万人を受け入れているのがトルコである。トルコには25か所の難民キャンプがあり、約25万3千人の難民が生活している。 避難民はトルコやギリシャを経て、ヨーロッパに向かうことを望んでいる。現状では彼らは正式に難民として認定されているわけではない。難民認定を受けて受け入れに寛容なドイツなどのEU諸国へ入国することが彼らの最終目的だ。 ドイツではメルケル首相が労働力不足を理由に難民受け入れに前向きだった。しかし、現在ヨーロッパ諸国の間で難民受け入れに反対の動きが高まってきている。異文化の衝突も起こり、イスラム教徒の難民をターゲットにしたテロも増えている。 このままの勢いで行けば、2050年にはヨーロッパではイスラム教徒がキリスト教徒より多くなると推定されている。ローマ帝国以来の長い伝統と文化を持ち、16世紀以降世界各地を植民地にして繁栄してきたヨーロッパの終焉が近づいているのか。 この動きは、5世紀のローマ帝国(西ローマ帝国)滅亡の経緯と似ているという。 「ローマ帝国の滅亡は、難民問題から始まった。ローマ帝国の国境の一つであったドナウ川の北方には、ゲルマン系のゴート族が広く居住していたが、ゴート族は370年ごろから遊牧騎馬民族のフン族の攻撃を受け、一部は征服され、一部は征服を免れたものの、フン族の攻勢を支えることができず、郷里を捨ててローマ帝国内への移住を求めてきた。376年夏のことである。時の皇帝ウァレンスは、ゴート族の求めに応じ、彼らを帝国領内に受け入れた。 ウァレンス帝には、折からの兵力不足を新米のゴート族で補なおうという魂胆があった。現在のドイツが難民を受け入れた思惑に労働力の確保があったと指摘されていることが想起される。」 井上文則 早稲田大学文学学術院教授 「世界史の新常識」 文芸春秋社(2019) 結局、ローマ帝国はその後続々と南下してくるゲルマン民族の扱いを誤った。そしてゲルマン民族の大移動開始から100年後の476年に滅びてしまう。 現在ヨーロッパはイギリスのEUからの離脱、各国で移民の流入に反対する国家主義的政党が力を伸ばしている。大きくとらえると、イスラム教とキリスト教の文化的な対立ともいえるだろう。 西ローマ帝国の滅亡は、ゲルマン民族の大移動(侵入)によって起こった。ヨーロッパでは今、同じ歴史が繰り返されようとしているのか。 あるいは、1500年後の人類は、異文化共生の知恵をもってこの問題を解決できるのか。ヨーロッパで起きていることを、傍観するのではなく全人類の課題として受け止め、解決への道を求めていくことが試されている。↓ランキングに参加しています。よかったら下のアイコンをクリックしてください。にほんブログ村[3年保険付] キヤノン EOS 90D・ボディー [02P05Nov16]楽天で購入
2020/01/08
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継体天皇の謎を追って大阪一人旅～③(9/19)
今城塚古代歴史館と新池遺跡 昨日レンタカーを返しているので今日は電車での移動である。ホテルをチェックアウトして、大阪モノレールで南茨木駅まで行き、阪急電車に乗り換える。富田駅で降りて17日に訪ねた今城塚古墳方面に歩いた。17日に訪問した時には閉館だった今城塚古代歴史館を見学するためである。「モノレールから太陽の塔が見えた」(当時貧乏学生だった自分は来ていないが、大阪万博は高度成長期の最後の輝きだった) 大阪万博と言えば、山田洋次監督の映画「家族」を思い出す。石炭から石油へのエネルギー革命の中長崎の炭鉱から北海道で酪農経営をめざす家族のロードムービーである。 古代歴史館の展示は、出土した埴輪が復元されて多く展示されていた。ボランティアの説明者の話を聞きながら、沢山の大型形象埴輪を見て回り、継体大王の強大な権力に思いをはせた。「復元された埴輪」(動物、人物、武具、家など種類が多く、人物は服装や装身具などまで細かく表現されている) 大型の形象埴輪もさることながら、復元された家形石棺が大変な大きさで重量もかなりなものと思えた。この材料石棺の材料は熊本県宇土地方から運ばれたものであることが分かっている。 最初は破片しか出土していない、最近、石橋として使われていたものが石棺のふたの部分であることが分かった。分析すると阿蘇山の噴火で流出した凝灰岩(阿蘇ピンク石)だった。850㎞も離れた場所からどうして運んだのか、有明海、玄海灘、瀬戸内海などの大豪族の力があったと推測される。「復元された石棺」(近くの二丈山などに石棺の材料はあるのに、なぜ熊本県から運んだのか？) この歴史館には継体天皇と百済武寧王との交流も展示してあった。隅田八幡神社の人物画像鏡のパネル展示があった。これは、もちろんパネル展示だけであったが、継体天皇と武寧王の間には銅鏡を介して交流があったことをこの歴史館も認めているということだろう。「まわりに文字が彫られた人物画像鏡鏡(写真パネル)」(周縁部の48文字のうち、「男弟王」を継体大王、「斯麻」を武寧王と読む説がある) 武寧王が継体大王に対して贈った鏡であるという説は、両者の時代は年代的にも合致するので説得力はある。倭国で強大な力を有するようになった継体大王に対して、百済の武寧王が有事の時の支援を求めて鏡を贈ったのかもしれない。 この人物画像鏡は国宝に指定されている。しかし、発見の経緯やなぜこの鏡が熊本県の隅田八幡神社に伝わっていたかという点など、今後解明されるべき点も多い。 見学を終えて、説明者の方から教えてもらった埴輪工場の遺跡に向かうことにした。暑い中を15分ほど歩くと、住宅やマンションに囲まれるようにして埴輪を焼いた窯が並んでいた。「復元された窯の列」(斜面を利用して作られている、登り窯のはしりであろう) 正式には新池埴輪製作遺跡という。ここでの埴輪つくりの始まりは西暦450年ごろと言われる。この場所は太田茶臼山古墳(宮内庁が継体天皇の陵と指定)や今城塚古墳(多くの学者が継体天皇陵と認めている)に近く、530年ころには今城塚古墳のために10基の窯が作られたという。「埴輪を焼いた窯の内部」 (埴輪工場は全国で約90か所発見されているが、復元されて見学できるところは少ない) 疲れたので帰りはタクシーで駅に戻ろうかと思ったが、なかなかタクシーも来ない。結局阪急富田駅まで歩いた。日ごろ運動不足の自分にとって、今回の旅は良い運動にもなった。 夕方、大阪(伊丹)空港から帰途につく。初秋の空を順調に飛んで18時30分には福岡市のヤフオクドームの上空を通過した。今年は優勝を逃したホークスであるが、CSシリーズでライオンズにひと泡吹かせてもらいたいものだ。 空港から自宅までは大阪から福岡までと同じくらい時間がかかる。田舎に住んでいると時間価値の低さを実感する。しかし、それもまた田舎の良い面でもあろう。今回の旅は多忙な日程の中でのやや強引な計画であったが、自分の中に継体大王のイメージが浮かんできてそれなりの成果があった。↓ランキングに参加しています。良かったら下のアイコンをクリックしてください。 にほんブログ村ソニー Cyber-Shot DSC-RX100M7 《納期約2−3週間》価格：142100円（税込、送料無料) (2019/10/18時点)楽天で購入
2019/09/19
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継体天皇の謎を追って大阪一人旅～②(9/18)
石上神宮と箸墓古墳 今日の夜は千里中央のホテルに連泊である。荷物は整理して必要ないものを部屋に残して昨日伊丹空港で借り出したレンタカーで出発する。今日は、石上神宮(いそのかみじんぐう～奈良県天理市布留町384)を最初の目的地とした。 ホテルを出て、中国自動車道、近畿自動車道を走り西名阪自動車道で大和盆地に入った。天理東ICを降りてしばらく南下すると石上神宮の看板が見えてきた。周辺は市街地化が進んでいるが、神宮の周辺には田んぼが広がり収穫期が近づいた稲穂が垂れていた。「秋の風景」(石上神宮付近の稲田で) 石上神宮は「七支刀(しちしとう)」が伝来されていたことで有名である。長さ75cmの刀身から６本の枝刃が出ているので「七支刀」と呼ばれる。明治七(1874)年、刀身に金象嵌名文があることがわかった。文中に「泰□四年」とあり、それの年代にはいくつかの解釈がある。(□は読み取り不能) 日本書紀に「『ななつさやのたち』が、(4世紀中ごろ)倭に対し百済が朝貢した際に献上された」という意味の記述がある。それが事実とすると、「泰□四年」は372年となり、百済25代武寧王と26代天皇継体大王との時代より1世紀弱さかのぼる。いずじれにしても、百済と日本との関係を示す史料として重要であることは間違いない。それが伝来されていた石上神宮を見ておきたかったのだ。「石上神宮の入り口」(観光地としての賑わいはなく、何人かの拝観者に出会っただけで境内は静かだった) 日本書記で「神宮」と書かれているのは「伊勢神宮」と、ここ「石上神宮」のみである。他の神社よりも古くて別格であったことが分かる。でも、伊勢神宮よりもはるかに小さい。ヤマト朝廷で軍事をつかさどっていた物部氏が祭祀し、大量の武器が保管されていた武器庫だったと言われる。「拝殿～国宝」(この奥にさらに建物があるが、拝殿より奥は入れない(禁足地)ようになっていた) 拝殿周辺には、「七支刀」に関する掲示やパンフレット等はない。高揚していた気分が少し覚めた。平成27(2015)年開催の、九州国立博物館の特別展「古代日本と百済の交流」では、本物が展示されたので見学に行った。その時の展示資料一覧の「七支刀」の項の所蔵欄は「奈良・石上神宮」となっていた。拝殿の奥に本殿の屋根がわずかに見えた。「七支刀」はそこで厳重に保管されているのだろう。「拝殿とその奥の本殿」(門は鎌倉時代後期の造営で重要文化財、拝殿の屋根の奥に本殿の屋根がわずかに見える) 石上神宮を出て、近くの箸墓(はしはか)古墳に行った。ここは孝霊天皇の皇女の墓とされていて宮内庁が管理している。ここが邪馬台国近畿説の学者の間では卑弥呼の墓とされている。残念ながら立ち入り調査ができないため、卑弥呼の墓は謎に包まれたままである。「箸墓古墳正面」(周りは稲田に囲まれている。拝礼する場所から先には誰も入ることができない) 墳長は約278メートル、後円部の直径は約150メートル、高さ約30メートルで、やや後円部が大きくて前方部は広い角度に開いている。これは前期の前方後円墳の特長である。「箸墓古墳のくびれ部」(車のあるところがくびれ部で、グラマーな女性のウエストのようにはっきりしている) 箸墓古墳のすぐ近くの纏向遺跡も見学しようと思ったが、道が狭くてコンパクトカーでも自由に切り返せない。纏向遺跡は、邪馬台国近畿説の学者の間では、邪馬台国の政治中枢地域だったのではないかという説もある。遺跡の一部でも見たかったが、車を止めて歩いて回るしかないようだったのであきらめた。この日の夜は、昔の船旅の仲間と会食の予定があったからである。 午後３時半に伊丹空港のレンタカー事務所に車を返して、大阪モノレールに載ってひと駅の蛍が駅で降りて阪急宝塚線に乗り換える。終点が目的地の梅田だった。集合時間17時30分であったが17時前に着いたので中古カメラの難波カメラの店内をしばらく見て回る。「17階より」(豆腐づくしの料理はヘルシーで美味しかった) 豆腐料理の「梅の花」で関西組2人と会食する。17階の高層階から下界を眺めながら、t日の話や互いの近況について話が弾んだ。昨年の北陸～東北日本海岸線ツーリングの帰りにも出会う機会をつくってくれたので、会うのは一年ぶり、自分の都合に合わせてくれた二人に感謝感謝である。 食事が終わってカラオケ。旅先のしかも大都会でのカラオケは格別である。都会だからといっても歌はうまく歌えないが、アドレナリンはいつもより高めに出ている感じだった。↓ランキングに参加しています。良かったら下のアイコンをクリックしてください。にほんブログ村ソニー Cyber-Shot DSC-RX100M7価格：145000円（税込、送料無料) (2019/10/16時点)楽天で購入
2019/09/18
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継体天皇の謎を追って大阪一人旅～①(9/17)
今城塚古墳を歩く 宮内庁は、継体天皇(在位507~531)陵を、太田茶臼山古墳(大阪府茨木市)としている。しかし、太田茶臼山古墳は2002年の調査で5世紀半ばから後半の築造であり、継体大王の時代より半世紀ほど古いことが判った。そこで、現在は多くの学者が今城塚古墳(大阪府高槻市)を継体大王陵としている。 一般に「継体天皇」と呼ぶが、この頃はまだ天皇という称号はなく、ここでは継体大王(けいたいおおきみ)と書く。また、「継体」は死後のおくり名で、存命中は男大迹王(おほどおう）と呼ばれた。 何かと公私とも多忙な時期に今回の旅を計画したのは、継体大王の在位が百済25代王武寧王の時代と一致しているためである。両者に何らかの接点が考えられないだろうか。そのためには、即位の時点から何かと謎の多い継体大王のことを少しでも調べてみようと思ったわけである。「今城塚古墳の後円部」(宮内庁指定の陵墓でなかったことが、今城塚古墳の発掘保存のためには幸いした) 大阪空港(伊丹)からレンタカーを借りて、今城塚古墳についたのは12時半を過ぎていた。陽射しが強い中を時計回りに後円部から前方部に向けて一周した。汗ばむ陽気の中を、全長186mの古墳を一周すると久しぶりに良い運動となった。 現在は内堀の大部分は芝生が張られ公園となっている。芝生の上に弁当を広げてピクニックをしている人たちもいる。この今城塚古墳は、宮内庁指定の陵墓でなかったので、私有地として田畑にされていた時代もあり、かなり荒廃していたが発掘によって貴重な遺跡であることが分かり、今はよく保存されている。外堀まで含めると全長は350mに達し6世紀前半としては全国屈指の規模を誇る。「堀で囲まれた前方部」(大きな円筒型埴輪(はにわ)が復元されて配置されている) この今城塚古墳が注目されるのはその大きさもさることながら、実は数多くの大型形象埴輪が発掘されたことによる。平成13年6月13日、大型の形象埴輪の破片が足の踏み場もないほど大量に発掘された。さらに、埋もれていた馬、犬などの動物や武人、巫女、力士などの人物埴輪の足の部分が発掘されたことで、築造時に置かれた埴輪の位置がわかったのである。「再現された埴輪群」(長さ60mにわたって、堤の上に整然と並べられていたのである) この埴輪群は、当時の祭祀の様子を再現している。継体大王の権威を人々に見せつけるために、一般には墳丘部におかれる形象埴輪を、外から見える位置に整然と並べたというわけだ。 この日(9月17日)は祝日の翌日ということで、今城塚古代歴史館は休館だった。そこで、継体大王が即位(507年)して最初に都をおいた樟葉宮(くすばのみや)跡に行ってみた。枚方市交野樟葉の住宅街の中に交野天神社があり、神社の奥のほうにあった石柱に継体天皇樟葉宮跡伝承地と彫ってあった。「樟葉宮跡」(継体大王は、このあと筒城宮(つつきのみや)、弟国宮(おとくにのみや)と遷都を繰り返す) なぜ樟葉宮だったのかというと、淀川の水運を利用するのに便利な地であったからと言われている。筒城宮も弟国宮も水運に恵まれた地であった。そして、継体大王が大和に入って磐余玉穂宮（いわれのたまほのみや～奈良県桜井市池之内)に都を定めるのは526年、76歳の時だった。その時、彼に残された命は5年しかなかった。 継体大王は近江(湖西地方)で生まれ、幼少期を母の出身地である越前で過ごしたというのは大方の認めるところである。越前地方は日本海を通じて朝鮮半島との交流があった。当地の古墳からは朝鮮半島の文化の影響を受けた遺物も多く出土した。越前で成長した継体大王は、渡来人の支援を受け、淀川の水運を利用しながら力をつけ、今城塚古墳のような大きな古墳を造る力をつけていったのだろう。「淀川の下流」(淀川は継体大王の勢力拡大に大きな役割を果たした～伊丹空港着陸時に撮影) 継体大王が、当時の政権の中枢である大和に入るのに相当な年月を要しているのは、継体天皇に敵対する勢力(豪族の連合)がいたからという。また彼が、日本書記にある「応神天皇の5世の孫」という説に疑問を持つ学者(上田正昭～2016年没；京都大名誉教授)もいる。その説に従えば、継体大王から、仁徳天皇などの血縁とは異なる新しい王朝が始まったと考えることもできる。 当時の皇位継承にあたっては常に有力な豪族や渡来人の勢力が複雑に絡んでいた。いずれにしろ、現時点では解明されていないことも多くあるが、今城塚古墳を歩いてみて、継体大王のイメージが少しずつ浮かんできたようである。↓ランキングに参加しています。良かったら下のアイコンをクリックしてください。にほんブログ村ソニー Cyber-Shot DSC-RX100M7価格：145000円（税込、送料無料) (2019/10/16時点)楽天で購入
2019/09/17
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講演の文章化に苦戦(6/23)
70分の講演を600字に これまであまり考えたことはないが、アナウンサーは1分間300字を目安に話しているという。これが対談だったり講演だったりすると、聞く人の反応を見ながら適当な間も必要だから、3分間で800文字ぐらいが標準だそうだ。わずか3分間の話でも原稿用紙２枚になるということだ。 先日のある会の総会で行われた、専門的な用語も入った歴史講演を、600文字にまとめるという役割を引き受けた。と言っても自分は専門家ではない、たまたま総会行事の担当だったというだけだ。ICレコーダーで録音した音声をワープロで文章化していくのだが、これにはかなり悪戦苦闘した。 講演の場合は、3分間800文字は早すぎる。早口の人で600文字、今回はパワーポイントでのプレゼンテーションをしながら話されたので3分間で500文字程度だったろう。講演時間は70分だったから約12000文字になる。これを600文字にまとめるとなると短縮率は20分の1である。如何に講演内容の骨子を、聞かなかった人にも分かるように要約するかがポイントとなる。「サブテーマは、吉野ケ里遺跡発掘物語」(講演者は遺跡の発掘に最初からかかわってこられた方だけに説得力のある内容だった) 困ったのは歴史の専門用語である。早口で話された部分は聞き取り違いが起こりやすい。そんな部分はネットや手持ちの文献で調べたりして、間違いは極力減らしたつもりである。 また、「これが」とか「あれが」とか代名詞で話されている部分がある。それはパワーポイントの画面を指し示しながら話されているときである。音声だけでそれを文章化しても意味がない。そんな部分は割愛するほかなかった。分かる範囲で講演全体を文章化して、大胆に削除した部分もあった。「邪馬台国の位置論争は別にしても、古代の佐賀は輝いていた」(奈良県の纏向遺跡が邪馬台国ではないかという説が近年では有力になりつつある) 吉野ケ里は古くから中国の文化を受け入れていた、吉野ケ里の墳丘墓、大型建物、祭壇が有明海を越えた雲仙岳に対していること、などを述べられた。そして、纏向遺跡や周辺の古墳も同じように配置されているという。中国式の祭祀のさきがけは吉野ケ里であり、九州周辺に大きな勢力があったのは間違いないという話された。 これまでは文献(ここでは「三国志」の「魏志」のなかの「倭人伝」)をよりどころとして交わされてきた邪馬台国論争が、考古学の成果をもとに行われているということが良く分かった。 今日のこの記事は１週間前ごろの話である。この頃は、自分自身があるテーマに関するプレゼンテーションの内容をパワーポイント化するという忙しい時期でもあった。だからなおさら、特定の専門分野に関する講演を、音声記録だけから文章化するのは、時間を要する難しい作業だと感じた。 ここから得た教訓は、単純なことだが講演を記録するときは、音声でなく映像の記録を残しておくことである。そうすると、プレゼンテーションの様子もわかって文章化しやすいし、テープでは聞き取りにくかった歴史用語も、プレゼンテーションの内容から判るということだ。↓ランキングに参加しています。良かったらクリックをお願いします。にほんブログ村MINIHM1STONEWHITE 富士フイルム ハイブリッドインスタントカメラ チェキ「instax mini LiPlay」（ストーンホワイト） FUJIFILM
2019/06/23
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26代継体天皇の謎(5/19)
越前出身の継体天皇は、皇位を乗っ取ったのか 5月1日に即位した今上天皇(徳仁)は、第126代の天皇ということになる。明治以降の軍国教育の中で日本は「万世一世の天皇を戴く神の国」であるとされた。初代天皇は神武天皇で、紀元前660年の即位とう。これは縄文時代晩期のことである。 もちろん神武天皇が実在しないことは明らかだ。天皇制が中国の唐から取り入れた律令制度とともに確立されたのは8世紀の前半である。それと同時に編纂された「古事記」や「日本書記」は、皇室の正当性を神話と結びつけて強化した。そこで神武天皇が初代天皇と位置づけられた。 126代の天皇の中で、どこからが実在の天皇かというと、いくつかの説がある。確実なのは9代の開花天皇までは実在していない。「記紀」にも事績や妃や子どもについて記述がないからだ。 これらの天皇は、神話の中から生まれた神武天皇と実在の天皇との間を埋めるために創造された。では、10代の崇神天皇からは実在していたのか。これにもいろんな異論がある。現在、現皇室の始祖については4つの説がある。 10代の崇神天皇(在位前97～30)、15代の応神天皇(在位270~310)、21代の雄略天皇(在位459～479)、26代の継体天皇(在位507～531)の４人である。崇神天皇について言えば、中国の漢の時代で、後漢書によれば倭の国は100余国に分かれていた。実在性はかなり薄い。「継体天皇関係の記述」(「図解古代史」成美堂 2013年より) 応神天皇は中国の宋に遣使した「倭の五王」のなかの讃に比定される。その子が16代の仁徳天皇(仁徳天皇陵～今は疑問も出され大仙陵と呼ぶ～という日本最大の古墳を築いたといわれる)で、倭王の讃か珍に比定されている。そして、仁徳天皇の孫が倭王武に比定される21代雄略天皇につながる。 実在した最初の天皇と考えられる4人のうち、15代の応神天皇(在位270~310)から21代の雄略天皇(在位459～479)までは、その事績についても中国の宋書などで明らかである。まず、間違いなく実在しただろう。大きな古墳が河内や大和地方に作られる時代とも一致している。 では、そのずっとあとの6世紀初頭の26代継体天皇が始祖とされる根拠な何なのか。これが、継体天皇が謎の天皇と言われる一番のゆえんである。特に継体の時代は、百済の武寧王の在位期間と重なるので個人的にも興味深い。 継体天皇は応神天皇の五世の孫とされる。この「孫」は現在使っている孫の意味ではなく、「子孫」と考えたがいいようだ。5代あとの子孫というが、応神天皇の没年310年から継体天皇の即位年の507年まで約200年の時間がある。また、皇位に着く前に継体は越前の一豪族だったと言われる、 25代の武烈天皇に後継ぎがなく、皇統が絶える危機を迎え、大伴金村らの豪族たちが仲哀天皇の五世孫（倭彦王）を天皇に迎えようとしたが逃げられた。そこで、当時越前に住んでいた大迹王(おおどおう)を向かえて26代の天皇にしたという。これが継体天皇なのだ。「継体天皇関係の出版物」(最初の実在天皇というより、むしろ王権をどんな経緯で確立したかがテーマとなっている) この出来事を、実は北陸の豪族による皇室乗っ取りだとする学者もいる。神武以来の神話にもとづく天皇家は、いったんここで断絶したというのである。継体が実在の最初の天皇だとする説もここから出ている。実際に北陸には多くの古墳がある。同時は日本海を通じて朝鮮半島や出雲地方、北九州との交流も盛んだったのだろう。それを考えると北陸の豪族の勢力も侮れない。 記紀の記録では、継体は24代仁賢天皇の皇女を妻にしている。応神の五世孫ということと、皇女を妻にしたということで皇統の継続性を示そうとしたのかもしれない。 最近は継体天皇関係の研究書も多いが、謎は深まるばかりだ。自分は継体天皇即位の前から、百済の武寧王(佐賀県の加唐島で生誕、百済中興の名君)が連携していたということに関心がある。↓ランキングに参加しています。良かったら下をクリックしてください。にほんブログ村
2019/05/19
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歴史川柳の実践～４(3/27)
江戸時代、ヨーロッパの発展とアジア ４回目となると、五段や六段に昇段している人もいます。そんな生徒は、単に歴史の出来事を５７５にするだけでなく、自分の受け取め方や感想や、登場人物の気持ちになって作句できるようになっています。 歴史的な出来事を単に理解するだけではなく、自分の言葉で表現する生徒も増えています。それに、多角的かつ多面的な見方も育ってきているようです。 ★大名の片足とった参勤交代 「片足とった」という表現の仕方が独創的です。 ★貧民の生き血で肥えた貴族たち ヨーロッパの絶対王政時代の社会体制をよく表現しています。やがて産業資本家が現われ市民革命が起こって王政は倒されていくのです。 ★パン出せと、ベルサイユへの長い列 ベルサイユという五文字で、贅沢な王や貴族の生活を表現し、貧しい市民の怒りを「パン出せと」と「長い列」で表現している点が秀逸です。↓ランキングに参加しています。良かったら下のアイコンをクリックしてください。にほんブログ村
2019/03/27
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歴史川柳の実践～２(3/19)
歴史的人物が素材に 歴史川柳優秀作の２回目の発表です。７月の発行となっていますから、授業も時代が進んでいて、奈良時代・平安時代・武士の登場という時代になっています。この時代には人物の名前が多く登場します。「第2回歴史川柳入選作」(□で囲んだものは担任の私の作品です) 人物が多く登場するようになって、人物を素材にした作品が多くなっています。人物への歴史上の評価も、以前より変わろうとしているものもあります。社会科の教科書は最新の歴史学の成果を踏まえて変わっていくものなのです。 したがって、人物の評価についても変化しています。例えば聖徳太子は、今は厩戸皇子(うまやどのおうじ)と教科書ではなっています(聖徳太子と呼ばれたのは後世のこと)。彼の事績も事実かどうか疑われるものも多くなっています。 だから、「〇〇〇〇を制定したと言われています」というように伝聞の形で書かれることが多くなりました。このような例は聖徳太子に限りません。 以上のような事情を踏まえて、ここにあげた生徒の川柳は、今から35年前の授業をもとにしたものであることをご了承ください。↓ランキングに参加しています。良かったら下のアイコンをクリックしてください。にほんブログ村
2019/03/19
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