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2014年03月07日

「ｋｎｏｗ」（メモ６）

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「知ることじゃ」
大僧正は迷いなく答えた。
「今まで知らなかったことを知ること。新しいことに気付くこと。それが悟りじゃ。「真理を知る」という意味で使われるのは、「真理」とは何かをこの世の誰も知らないからであるの。真理は全ての人間にとって新しい知識である。それを知ることは即ち悟りとなる」
「新しい・・・・・」
「そう。その言葉を選んだお嬢さんは正しい。その感覚を持ちなさい。新旧。前後。この二点の感覚こそが真理に続く道を作る。知ることで二つに分かれるのじゃ。知る前と知る後。知らなかったと知っている。悟ためにはの、“自分が何を知らないのか”を知らなければならない」
僕は横で二人の不思議な会話を聞いた。十四歳の中学生が八十一歳の大僧正と悟りについて議論している。それはまさに言葉の本来の意味での“禅問答”だった。
（中略）
「ところでこの＜覚悟＞という言葉には＜悟る＞の一字も入っておる。＜覚＞と＜悟＞。合わせて覚悟」
大僧正は再び知ルに向けて語りかける。
「＜覚＞とは読んで字の如く“覚えていること”すなわち＜過去＞を指す。それと対照となるのが＜悟＞。“悟ること”。これは＜未来＞を指している。まだ知らないもの、悟らなければ知りえないもの、それが未来じゃ。未来は誰にも知り得ない。つまりお嬢さん。お主の知らないことの一つは、未来じゃ」
（野崎まどさん「ｋｎｏｗ」Ｐ１７８）