歎異抄を学ぶ

歎異抄を学ぶ

2006年09月09日
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*私のレポートのネタになりますのでコピーして持って帰らないでくださいね。

法蔵菩薩は四十八願を成就したことで阿弥陀仏になった

その四十八願についてちゃんと知る必要があると判断したので調べたものを記載する。

1.たとい、われ仏になるをえんとき、国に地獄、餓鬼、畜生あらば、(われ)正覚を取らじ。
2.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、寿終りてのち、また三悪道に更らば、正覚を取らじ。
3.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、ことごとく真金色ならずんば、正覚を取らじ。
4.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、形式同じからず、好醜あらば、正覚を取らじ。
5.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、宿命(通)を識らず、下、百千億那由他の諸劫の事を知らざるに至らば、正覚を取らじ。
6.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、天眼を得ず、下、百千億那由他の諸仏の国を見ざるに至らば、正覚を取らじ。

8.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、他心を見るの智を得ず、下、百千億那由他の諸仏の国中の、衆生の心念を知らざるに至らば、正覚を取らじ。
9.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、神足をえず、一念の頃において、下、百千億那由他の諸仏の国を超過すること能わざるに至らば、正覚を取らじ。
10.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、もし想念を起して、身を貪計せば、正覚を取らじ。
11.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、(正)定聚に住し、必ず滅度に至らずんば、正覚を取らじ。
12.たとい、われ仏になるをえんとき、光明、よく限量ありて、下、百千億那由他の諸仏の国を照さざるに至らば、正覚を取らじ。
13.たとい、われ仏になるをえんとき、寿命、よく限量ありて、下、百千億那由他劫に至らば、正覚を取らじ。
14.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の声聞、よく計量ありて、下、三千大千世界の声聞・縁覚の、百千劫において、ことごとく共に計きょうして、その数を知るに至らば、正覚を取らじ。
15.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、寿命によく限量なからしめん。(ただし)その本願により、修短自在なるものを除かん。もし、しからずんば、正覚を取らじ。
16.たとい、われ仏になるをえんとき、国中の人・天、(不善の者あり)乃至、不善の名すらありと聞かば、正覚を取らじ。
17.たとい、われ仏になるをえんとき、十方世界の無量の諸仏、ことごとく咨しゃして、わが名を称えずんば、正覚を取らじ。
18.たとい、われ仏になるをえんとき、十方の衆生、至心に信楽して、わが国に生れんと欲して、乃至十念せん。もし、生れずんば、正覚を取らじ。ただ、五逆(の罪を犯すもの)と正法を誹謗するものを除かん。


以下いったん、略。
浄土真宗では、18願を重視する傾向にある。

全部で48個ある願いであり、目標を立て、それが成就したら仏になると語った法蔵菩薩
浄土真宗の学びの中で、18願が一番重要だと言ってしまうこと自体がおかしいことだ。
それは、この48願のどれも成就したからこそ、法蔵菩薩は阿弥陀仏となったわけであり、これは超であり、我々凡夫がどれが一番というのはあまりにもおごりがあると考えるからだ。






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最終更新日  2006年09月10日 01時10分31秒
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