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2006年09月28日

『教行信証』後序：２回目

テーマ：今日どんな本をよみましたか?(107907)

カテゴリ：レポート・宿題関係のネタ

ひそかに以みれば、聖道の諸教は行証久しく廃れ、浄土の真宗は聖道いま盛なり。

　これに因って、真宗興隆（しんしゅうこうりゅう）の大祖源空法師（たいそげんくうほっし）、ならびに門徒数輩（もんとすはい）、罪科を考えず、猥（みだ）りがわしく死罪に坐（つみ）す。あるいは僧儀（そうぎ）を改めて姓名（しょうみょう）を賜（たも）うて、遠流（おんる）に処（しょ）す。予はその一（ひとり）なり。しかればすでに僧にあらず俗にあらず。このゆえに「禿（とく）」の字を持って姓（しょう）とす。空師（くうし）ならびに弟子等（でしら）、諸方（しょほう）の辺州（へんしゅう）に坐（つみ）して五年の居諸（きょしょ）を経たりき。
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【文意】ひそかにおもいみれば、聖道の諸教は、その行証が久しくすたれ、浄土の真宗は証道いま盛んである。そうであるのに、権威をほこる仏教界は、仏の教えにくらく、浄土の真実と方便の門を知らない。知識におごる都の指導者たちは、仏の行にまどい、外道と仏道をわきまえることがない。このようなことだから、興福寺の学僧たちは、後鳥羽院に念仏禁止の訴えをおこさない、土御門天皇の承元元年二月上旬に念仏禁止令が出された。主上・臣下ともに、法に背き道理に違い、怒りをつのらせ怨みにとりつかれている。
これによって、真宗を興隆させたわれたの祖法然上人ならびに門徒数人を、世間のうわさによって罪科も考えず、みだりに死罪にし、あるいは僧の資格を奪い、俗名を与えて遠流に処した。わたしはそのひとりである。そうであってみれば、すでにわたしは僧でなく俗でない。このゆえに「禿」の字をもって姓とする。法然上人ならびに弟子たちは、諸方の辺鄙なところに流され、五年の歳月をへた。

（『教行信証』後序）

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