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TrainM
こちらはTrainMの日記＆トーク広場です。 ここでは、僕が書く日記や皆さん持ちよりの様々な話題で楽しむサイトです。 皆さん、是非、寄っていって下さいね。
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December 12, 2005
テーマ： 今日のこと★☆(113452)
カテゴリ： 古典シリーズ
今日はこの俳論についてお送りいたします。
この去来抄は松尾芭蕉の蕉門十哲の1人である、
向井去来が書いたものです。
蕉門俳論の根本的資料とされています。
では、本文をお送りいたしましょう。
行く春を 近江の人と 惜しみけり 芭蕉
先師曰く、｢尚白が難に、近江は丹波にも、行く春は行く歳にも
ふるべし、といへり。汝いかが聞きはべるや。｣
去来曰く、｢尚白が難あたらず。湖水朦朧として春を惜しむに
先師曰く、｢しかり。古人もこの国に春を愛すること、をさをさ
都におとらざるものを。｣
去来曰く、｢この一言に心を徹す。行く歳近江にゐたまはば、いかでか
この感ましまさん。行く春丹波にいまさば、もとよりこの情浮かぶまじ。
風光の人を感動せしむること、真なるかな。｣と申す。
先師曰く、｢汝は去来、共に風雅をかたるべきものなり。｣とことさらに
喜びたまひけり。
この中で、｢行く春｣を｢行く歳｣に、｢近江｣を｢丹波｣に
置き換えることも出来る、という風に言っています。
しかし、芭蕉はなぜ近江にこだわったか。
それは、古代人も近江の春を歌っていたからなんですね。
江戸時代にもこの趣を伝えていきたいという
芭蕉の心情が伝わってきますね。
次回は古文編ならいよいよ皆さんもご存知の
｢源氏物語より～光源氏の誕生～｣をお送りいたします。
漢文編の可能性が強いですが･･･。
この去来抄は松尾芭蕉の蕉門十哲の1人である、
向井去来が書いたものです。
蕉門俳論の根本的資料とされています。
では、本文をお送りいたしましょう。
行く春を 近江の人と 惜しみけり 芭蕉
先師曰く、｢尚白が難に、近江は丹波にも、行く春は行く歳にも
ふるべし、といへり。汝いかが聞きはべるや。｣
去来曰く、｢尚白が難あたらず。湖水朦朧として春を惜しむに
先師曰く、｢しかり。古人もこの国に春を愛すること、をさをさ
都におとらざるものを。｣
去来曰く、｢この一言に心を徹す。行く歳近江にゐたまはば、いかでか
この感ましまさん。行く春丹波にいまさば、もとよりこの情浮かぶまじ。
風光の人を感動せしむること、真なるかな。｣と申す。
先師曰く、｢汝は去来、共に風雅をかたるべきものなり。｣とことさらに
喜びたまひけり。
この中で、｢行く春｣を｢行く歳｣に、｢近江｣を｢丹波｣に
置き換えることも出来る、という風に言っています。
しかし、芭蕉はなぜ近江にこだわったか。
それは、古代人も近江の春を歌っていたからなんですね。
江戸時代にもこの趣を伝えていきたいという
芭蕉の心情が伝わってきますね。
次回は古文編ならいよいよ皆さんもご存知の
｢源氏物語より～光源氏の誕生～｣をお送りいたします。
漢文編の可能性が強いですが･･･。
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むぅ
ぅみぃ さん
あらら
TrainM
さん
これはこれはぅみぃﾀｿ( ^-^)ノ(* ^-^)ノこんばんわぁ♪
そしておひさですのぉ。
チャットやメッセでは随分ご無沙汰してたね。
この｢行く春を｣は、簡単に言えば
上に書いてある俳句は
｢行く春｣を｢行く歳｣に、｢近江｣を｢丹波｣に
置き換えることが出来るが、
古人(古代人)も近江の春を歌っていたことから
この趣の情を引き立てるために
上の俳句にしたんだよという、
松尾芭蕉と向井去来の対談の記録だね。
今度もうちょっと簡単な文章にしようかね。 (December 12, 2005 11:32:49 PM)
そしておひさですのぉ。
チャットやメッセでは随分ご無沙汰してたね。
この｢行く春を｣は、簡単に言えば
上に書いてある俳句は
｢行く春｣を｢行く歳｣に、｢近江｣を｢丹波｣に
置き換えることが出来るが、
古人(古代人)も近江の春を歌っていたことから
この趣の情を引き立てるために
上の俳句にしたんだよという、
松尾芭蕉と向井去来の対談の記録だね。
今度もうちょっと簡単な文章にしようかね。 (December 12, 2005 11:32:49 PM)
一説によると松尾芭蕉は
ゆみ＠まつ
さん
江戸幕府からの隠密だったとか。
芸術家でありつつも、本来の目的は各地の
大名が不正をしていないか調査するために
全国を歩いた、なんて言う歴史学者もいます。
早く言うと、忍者だったんだね。 (December 13, 2005 10:07:45 PM)
芸術家でありつつも、本来の目的は各地の
大名が不正をしていないか調査するために
全国を歩いた、なんて言う歴史学者もいます。
早く言うと、忍者だったんだね。 (December 13, 2005 10:07:45 PM)
伊賀生まれなんですよね
TrainM
さん
ゆみさん( ^-^)ノ(* ^-^)ノこんばんわぁ♪
松尾芭蕉は伊賀生まれなので
忍者説は有力なのではないかなんて
国語学者の間でも騒がれているとか･･･。
全国行脚は黄門様みたいなこともしたんじゃないでしょうかね。
↑意味ピーマンな推測。 (December 13, 2005 10:15:33 PM)
松尾芭蕉は伊賀生まれなので
忍者説は有力なのではないかなんて
国語学者の間でも騒がれているとか･･･。
全国行脚は黄門様みたいなこともしたんじゃないでしょうかね。
↑意味ピーマンな推測。 (December 13, 2005 10:15:33 PM)
忠度の歌と関連があるのかも
デルタ さん
今年もよろしくお願いします。
今頃になって、この文に気付いたので、私なりに解釈してみました。トラックバックを送ったはずなのですが、
うまく送れていないようなので……。
http://hosiakari.blog34.fc2.com/blog-entry-48.html#more
芭蕉の出会った近江の人間が春っぽい性格だった、という、返答に困るような解釈もあるそうですが、
それには、元江州人として納得できませんので（爆）……お騒がせしました。
(January 16, 2006 10:53:48 PM)
今頃になって、この文に気付いたので、私なりに解釈してみました。トラックバックを送ったはずなのですが、
うまく送れていないようなので……。
http://hosiakari.blog34.fc2.com/blog-entry-48.html#more
芭蕉の出会った近江の人間が春っぽい性格だった、という、返答に困るような解釈もあるそうですが、
それには、元江州人として納得できませんので（爆）……お騒がせしました。
(January 16, 2006 10:53:48 PM)
解釈
TrainM
さん
デルタさん
あけましておめでとうございます。
昨年中は大変お世話になりました。
皆様のご多幸と更なる発展をお祈り申し上げます。
本年もよろしくお願い申し上げます。m(__)m
人によって解釈の仕方が違いますね。
芭蕉が近江にこだわる理由、
そして近江を丹波に置き換えることが出来るという
世界の広がりといいましょうか。
俳諧の評論もなかなか面白いものがあります。 (January 16, 2006 11:19:49 PM)
あけましておめでとうございます。
昨年中は大変お世話になりました。
皆様のご多幸と更なる発展をお祈り申し上げます。
本年もよろしくお願い申し上げます。m(__)m
人によって解釈の仕方が違いますね。
芭蕉が近江にこだわる理由、
そして近江を丹波に置き換えることが出来るという
世界の広がりといいましょうか。
俳諧の評論もなかなか面白いものがあります。 (January 16, 2006 11:19:49 PM)
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