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2021.03.16

前回、
南紀熊野ジオパークについて、つたない説明を試みた。
ひとえに、「南紀には鉱山があったんだよ」
が、言いたかったのだ。

今までにも、
「紀州鉱山を上皇たちが目指していた」
と私の妄想を書いていたが、
紀州鉱山は三重県にあり、このサイトでは説明していなかった。

もう一か所、紀州鉱山と同等と言われる妙法鉱山があった。
ただ、資料も少なく、私の勉強不足もあって紹介できなかった。
今回、しっかり調べたから、紹介するのではなく、
待ちきれずに、フライングしてしまう。

今日は那智湾から那智の滝にかけての界隈を紹介する。
万葉の時代に船を使ったとしたら、海岸伝いに紀伊半島を南下し、
那智湾に上陸しただろう。那智湾に来ると、ランドマークとして、
海上から那智の滝が遠くに見えた。

上陸すると直ぐに、補陀落山寺（ふだらくさんじ）がある。
4世紀、仁徳の御世に創建された。
隣接して、熊野三所大神社（くまのさんしょおおみわしゃ）がある。
こちらは、欽明の御世に創建されたとしている。

熊野三所大神社は、浜の宮王子の跡地にあり、
浜の宮王子の守護寺が
と言うことは、元々は一つのもので、
別れたのは、神仏習合の名残と考えられる。

那智川に沿って遡上していく。
滝までの中間点当たりの、『那智勝浦井関』の交差点を左折すると、
県道43号線の右手一帯が妙法鉱山の跡地である。
検索したが、写真などの資料は少ない。このサイトの方が写真を載せている。

上記の航空写真（グーグルより）の黄色い破線部分が
妙法鉱山の跡地と思われる。

さらに西の方に、（車道はまっすぐには続いていない）
妙法山阿弥陀寺がある。創建703年。
紀州藩が編纂した『紀伊続風土記』には、
空海が、815年に妙法山を訪れた折に、阿弥陀寺を開基したとある。

これからすると、
妙法鉱山の跡地が阿弥陀寺あたりまであるのかもしれない。
こちらも奈良時代から採掘されていたようだが、
その規模もよくわからない。

ちなみに、空海は816年に田辺市の高山寺を訪れている。
創建は飛鳥時代。
ここで稲荷神と出会っており、
東寺に来てくださいと約束している伝承が残されている。

元の交差点に戻って、再び那智の滝を目指す。
右手に『那智ねぼけ堂』の土産店を過ぎてすぐに大門坂駐車場がある。
そこから徒歩で300ｍほどの左手に『熊野古道大門坂』の入口がある。
登ってみよう。

那智山観光センターの駐車場にたどり着く。
そこから左手に向かい、熊野那智大社、青岸渡寺、三重塔を見る。
熊野那智大社、青岸渡寺ともに、創建は仁徳の御世とされている。
那智川河口の補陀落山寺の創建も仁徳の御世であった。

熊野那智大社の社伝によると、神武東遷の折、
神武天皇がきらりと光る滝を見つけて、
那智の海岸『にしきうら』に上陸したとある。
わざわざ、南紀をまわり奈良に入ったのには理由があるはずだ。

　　　昭和１５年の紀元2600年記念行事において、
　　　神武東遷に関係したと思われる地に顕彰碑が建てられたそうだ。
　　　このトピックスの初回に乗せた桐蔭高校の門の前の石碑も
　　　この行事で建てられた国旗掲揚のための石碑だろうか。

＊＊ここからは、いつもの妄想タイムです＊＊

「ここは私が上陸した土地なのだから、私のものだ」
との主張ではないだろうか。
ここに主張したくなるいいものがあったのだろう。
それが、妙法鉱山だと私は妄想を抱いている。

実際、神武東遷が行われたかどうかは知らないが、
誰かがここに来て、何かを見つけ、熊野三山を築いている。
主祭神をみると、
どうやら初めは出雲が関わっている気がする。

出雲では玉作工房が盛んであった。
大和朝廷以前から、その素材を日本国内に求め探索している。
辰砂（水銀朱）や銅などの資源もその関連で見つかっているのだろう。
さらに、金や銀も後に需要が増えていく。

神武東遷の主張を記述したのは天皇家ではない。
日本書紀、古事記はその裏で藤原不比等の思惑が働いていると思っている。
阿弥陀寺の創建は703年だった。
道成寺の701年に近い。

今日はここまで、勉強不足だ。