ひこじいさんのブログ

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2014年11月19日

はたして三文の得になるか

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現代では電気はあらゆる場面で人の暮らしに関わっていて、都市は不夜城となっている。しかし電気が無かった時代には、太陽が唯一の明かりであったに違いない。

今は人工の明かりが夜を照らし、仕事や遊びで夜寝ない人も増加している。

生活習慣の変化による生活リズムの乱れや、社会から受けるストレスによって不眠に悩まされる人が増えているという。

辞書では、寝るは「1眠るに同じ。2寝床に入る。床につく。就寝する。」で、眠るは「心身の動きが一時的に低下し、目を閉じて無意識の状態になる。」とある。
さらに睡眠は、「周期的に生じ感覚や反射機能その他種々の生理機能が低下し、意識は喪失しているが容易に覚醒しうる状態。」とある。

厚労省が全国の3歳～99歳を対象として6466名に対して行った調査では、睡眠に関して何らかの悩みがある人は19.6%で、約5人に1人との結果が出ている。

一般的に人は「1日8時間」の睡眠が必要とされているが、これは多くの人の睡眠時間が6～9時間の間であるという統計上の数字であって医学的根拠に基づくものではない。

NHKが2000年に行った調査では、平均睡眠時間は7時間23分という結果がでている。

医学的には日中眠気がなくきちんとした活動可能な睡眠時間が十分確保できれば、時間にこだわる必要はないと言われている。

良く知られた諺に、「早起きは三文の徳(得)」がある。朝早く起きれば、ちょっとした何か良いことがあるという意味である。

早起きとは睡眠時間を短縮しなさいというのではなく、起き出さないで寝床でぐずぐずとしているのを戒める意味を込めてもいるのである。

ただこれには別の解釈もあって、元は「早起きしたって三文ほどの得にしかならない」という意味で使われていたこともあるともいわれる。

この他にも早起きを勧奨する似た諺には、「朝起き千両・夜起き百両・朝の一時は晩の二時に当たる・早起き三両倹約五両・早起き三両始末五両・早起き千両・宵寝朝起き長者の基・長寝は三百の損」などがある。英語ではThe　early　bird　catches　the　worm.(早い鳥は餌の虫を捕えることができる。)である。

果報は寝て待ての諺があるが寝て待っていれば果報が訪れるという意味ではなく、「幸福の訪れは人間の力ではどうすることもできないから焦らずに時機を待て。」の意味だ。

逆に長寝の間に想を練って偉業を成し遂げたとして、昔話「3年寝太郎」の題材となった人もいる。
「3年3ヶ月の長期にわたり日夜思案を重ねた上、佐渡の金山に行き金掘り人足の履き古した草鞋を新品と交換し帰り、付着していた砂金で得た富を山口県の厚狭川の灌漑工事にあて農民を救った。」との逸話が残る。

大正13年に満洲に在住する日本人のために、満洲にちなんだ格調の高い音楽教材をという満洲教育會の依頼によって作られたものに白秋作詞、耕筰作曲の童謡「待ちぼうけ」がある。

「昔、宋の農民の畑の隅に切り株があり、ある日そこに駆けてきた兎がぶつかり、首の骨を折って死んだ。その兎を持ち帰って食べた農民は、働くことを止めて再びうさぎが切り株に当たって死ぬことを待ったが、二度と兎は来なかった。そのために作物は実らず、農民は国の笑いものになった。」という韓非子の「守株待兔」から拝借した詩である。
ここで寝て待ったのは、眠ったのではなく、単に身を横たえていたのである。

思うにアンケートで睡眠時間として、ベットに入ってから出るまでの時間を答えている人が多いのではないだろうか。

70歳を過ぎてから毎晩なるべく早くベットに入り5時前には起き出すようにしているが、夜中に何回か目覚めているので実際の睡眠時間は6時間程度であろうと思っている。

山荘は既に最低気温が零下になる日もあって、6時20分を過ぎないと日も昇らない。
時には朝3時頃から、目覚めてしまうことがあるがそのまま起き出すと何時間もストーブを焚かなくてはならず、暖房費を考えると三文の損になってしまう。

冬枯れた畑にはすべきことも無く、暖かなベットの中で日の出までの暫しの時間惰眠についやすのがこの時期の常となっている。

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