2014年12月29日
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江戸の町人のほとんどは、長屋に住んでいた。さしずめ現在の、マンションかアパートであろうか。
表通りに面した所には二階建ての商家が多くその裏側には九尺二間程度（３坪～広くて５坪）の長屋があった。
文政年間(1818～1829)の物価は一日の稼ぎが平均700文で、家賃月額500文・風呂8文・かけ蕎麦16文・米2升100文程度であったとされる。
当時は今よりかなり貧富の差があったと思われ、「江戸っ子は宵越しの銭」を持たなかったとも伝わり、稼いだ日銭の殆どは消費され貯蓄に回されることも無かったという。
江戸の庶民の日常は売り買いの都度代金決済するのではなく、盆と暮れの年2回纏めて払う掛け売り・掛け買いのいわゆるツケ払いであった。現在の、クレジットカードでの買い物と同じである。
このツケとは勘定書きあるいは請求書のことで、帳簿に書き付けておくことが語源とされているが、同じ意味の掛けとは貸し売り・掛け買いのことである。
この掛けの語源由来については明確なものは無いが、物事の途中のことを「やりかけ」というところから、決済の途中のやり掛けが語源となったのではないかとの説がある。
「ツケが来る」という言葉があるが、後から請求書が廻ってきて支払いをさせられる意から、よくないことを行ったり無理を通すと後になってその始末をつけなければならなくなるという意味だ。
買う際には金銭を支払っていないから懐は痛まないのだが、大晦日には町民の住む貧乏長屋に「掛け取り」がやってくる。
「大晦日 よく回るのは 口ばかり」(江戸川柳)
江戸庶民の大晦日を、ユーモラスに描いた、言訳座頭・加賀の千代・掛取万歳・狂歌家主・芝浜・尻餅・睨み返し・富久・除夜の雪・三百餅・引越しの夢など多くの落語がある。
大晦日は商人にとっては掛け金の回収、貧乏人は時間切れで逃げ切るために一大攻防戦を繰り広げた。
落語ではうまく逃げ切ってしまう話が多いが、現実の掛け取りはキビシかったとされる。
加賀の千代では、大家からの借金を「…釣瓶とられて貰い水」に懸けた噺。掛取万歳は掛け取り人の好きなものを言い立てて、煙にまいて追い返してしまう。
中でも尻餅は理解がし易く、子供でも笑ってしまう。
江戸の町の大晦日には、餠屋が廻ってきて餅を搗いた。
落語の尻餅では、貧乏長屋の夫婦は銭が無くて餅搗きを頼むことができない。女房は近所の手前せめて、音だけでもさせてほしいと文句を言う。
亭主はこれを真に受けて、餠屋に餠をつかせている芝居をしようと女房の着物をまくって尻を出させ、手に水をつけて尻をペッタンペッタンと打つ。しばらく痛さを我慢していた女房はとうとう、「餠屋さん、あと幾臼あるのかい？」
「へい、あと二臼です」
「後生だから餠屋さん、あとの二臼はおこわにしておくれ」。
幸い我が家には信州伊那谷産の餅米と二代目電気餅搗き器があって、家内の尻を手の平で打つことは必要ない。
毎年28日には、本物の正月用の自家製餅を搗く。今年も１日前の27日にもち米を洗って、28日に餅を搗いた。ペッタンペッタンと威勢のよい餅を搗く音の代わりに、今ではブーンというモーターの低い唸り声になってしまった。
年寄りはハレの日の行事として餅搗きを行うのだが、飽食の時代に育つ孫たちは雑煮餅を全く好まない。
大晦日まで、今日も数えて3日となった。幸い何処にも掛け払いをするところは無く、年を越すのに言い訳を考える必要もない。
あまり興味を惹かれないテレビを見ながら、今年もまた平平凡凡と新たな年を迎えることになる。
表通りに面した所には二階建ての商家が多くその裏側には九尺二間程度（３坪～広くて５坪）の長屋があった。
文政年間(1818～1829)の物価は一日の稼ぎが平均700文で、家賃月額500文・風呂8文・かけ蕎麦16文・米2升100文程度であったとされる。
当時は今よりかなり貧富の差があったと思われ、「江戸っ子は宵越しの銭」を持たなかったとも伝わり、稼いだ日銭の殆どは消費され貯蓄に回されることも無かったという。
江戸の庶民の日常は売り買いの都度代金決済するのではなく、盆と暮れの年2回纏めて払う掛け売り・掛け買いのいわゆるツケ払いであった。現在の、クレジットカードでの買い物と同じである。
このツケとは勘定書きあるいは請求書のことで、帳簿に書き付けておくことが語源とされているが、同じ意味の掛けとは貸し売り・掛け買いのことである。
この掛けの語源由来については明確なものは無いが、物事の途中のことを「やりかけ」というところから、決済の途中のやり掛けが語源となったのではないかとの説がある。
「ツケが来る」という言葉があるが、後から請求書が廻ってきて支払いをさせられる意から、よくないことを行ったり無理を通すと後になってその始末をつけなければならなくなるという意味だ。
買う際には金銭を支払っていないから懐は痛まないのだが、大晦日には町民の住む貧乏長屋に「掛け取り」がやってくる。
「大晦日 よく回るのは 口ばかり」(江戸川柳)
江戸庶民の大晦日を、ユーモラスに描いた、言訳座頭・加賀の千代・掛取万歳・狂歌家主・芝浜・尻餅・睨み返し・富久・除夜の雪・三百餅・引越しの夢など多くの落語がある。
大晦日は商人にとっては掛け金の回収、貧乏人は時間切れで逃げ切るために一大攻防戦を繰り広げた。
落語ではうまく逃げ切ってしまう話が多いが、現実の掛け取りはキビシかったとされる。
加賀の千代では、大家からの借金を「…釣瓶とられて貰い水」に懸けた噺。掛取万歳は掛け取り人の好きなものを言い立てて、煙にまいて追い返してしまう。
中でも尻餅は理解がし易く、子供でも笑ってしまう。
江戸の町の大晦日には、餠屋が廻ってきて餅を搗いた。
落語の尻餅では、貧乏長屋の夫婦は銭が無くて餅搗きを頼むことができない。女房は近所の手前せめて、音だけでもさせてほしいと文句を言う。
亭主はこれを真に受けて、餠屋に餠をつかせている芝居をしようと女房の着物をまくって尻を出させ、手に水をつけて尻をペッタンペッタンと打つ。しばらく痛さを我慢していた女房はとうとう、「餠屋さん、あと幾臼あるのかい？」
「へい、あと二臼です」
「後生だから餠屋さん、あとの二臼はおこわにしておくれ」。
幸い我が家には信州伊那谷産の餅米と二代目電気餅搗き器があって、家内の尻を手の平で打つことは必要ない。
毎年28日には、本物の正月用の自家製餅を搗く。今年も１日前の27日にもち米を洗って、28日に餅を搗いた。ペッタンペッタンと威勢のよい餅を搗く音の代わりに、今ではブーンというモーターの低い唸り声になってしまった。
年寄りはハレの日の行事として餅搗きを行うのだが、飽食の時代に育つ孫たちは雑煮餅を全く好まない。
大晦日まで、今日も数えて3日となった。幸い何処にも掛け払いをするところは無く、年を越すのに言い訳を考える必要もない。
あまり興味を惹かれないテレビを見ながら、今年もまた平平凡凡と新たな年を迎えることになる。
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最終更新日
2015年01月05日 07時36分52秒
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