より良い明日をめざして

　日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

　日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

　われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

　日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。（日本国憲法　前文）

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2024年05月22日

なぜ、ガザか（２２日の日記）

テーマ：ニュース

カテゴリ：ニュース

パレスチナ人に対するジェノサイドを止めようともしないイスラエルを、欧米主要国の指導者は何故支援し続け、やめさせようとはしないのか、そのカラクリについて文筆家の師岡カリーマ氏は４日の東京新聞コラムに、次のように書いている；

　先週、爆撃で死亡したガザの女性の胎内から赤ちゃんが救出されたと書いたが、その原稿が私と特報部の手元を離れた直後、すでに亡くなっていたことが伝えられた。

　スーダン、コンゴ、ミャンマー、ウクライナ・・・、理不尽な暴力に苦しむ人は各地にいる。それでもガザという不条理を訴え続けるのはそれが、普段は人権の守護戦士を気取り、世界の良識の代表のような顔をしている欧米諸大国の指導者の了解と援護のもと、白昼堂々と犯されているからだ。

　アイルランドのジャーナリスト、Ｄ・クローニンが、フォンデアライエン欧州連合委員長の会見の場で「ジェノサイド支援」に抗議したとき、委員長が始終浮かべていた小馬鹿（こばか）にするような薄笑いは、不気味に象徴的だった。それが象徴するのは、人権や正義といった立派な理念は万人のものではなく、特権の輪からこぼれ落ちた人々が無慈悲に切り捨てられる世界構造だ。ガザはその究極の縮図でしかない。

　欧米各地（日本も）で抗議運動を続ける大学生たちは、ガザが他人事（ひとごと）ではないと気づいている。だからその運動は、強権的な警察国家さながらに抑圧され、多くの学生が不当に逮捕されている。露骨な言論統制の動きも数多く伝えられている。 ガザの蹂躙（じゅうりん）がまかり通る世の中では、誰も安全ではない。誰も自由ではない。若者たちは気づいている。
（文筆家）

２０２４年５月４日　東京新聞朝刊　１１版　１７ページ　「本音のコラム－なぜ、ガザか」から引用

　人権とか正義という理念は、地球上に暮らす全ての人間に共通の理念であり、国連憲章にもそういう主旨が書かれていたように思ってましたが、それはとんでもない勘違いで、もし国連憲章にそう書かれていれば「将来はそうなるといいね」といった程度の意味であり、西欧主要国の政治指導者が「地球上に生活する全ての人間の権利を尊重する」などということは、考えていない、ということのようです。パレスチナの地にイスラエルの建国をみとめようと西欧の首脳が集まった席で、「パレスチナには既に居住する民族がいるのだが、それはどうするか？」との問いに、当時の英国首相だったチャーチルは「そこに以前から犬が住んでいたからと言って、我々がその犬の権利を考慮する必要はないだろう」と言い放ったのは、「今までは、ユダヤ人に我々と同等の権利を認めて来なかったが、今後は認めることにしよう。しかし、パレスチナ人については、それはまだ早い」というような意味だった、と解釈することができます。それは、不当な考え方であり、私たちは国連憲章や日本国憲法に明記された、「あらゆる人々の権利を尊重する社会」を実現する必要があると思います。

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