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2014年12月06日

文楽鑑賞教室は、楽しい時間。

(9)

カテゴリ：文楽

2014年12月5日（金）

美しい青空が広がりました。
今日は半蔵門駅で、ブロ友のｍａｍａｔａｍさんと待ち合わせて国立小劇場へ向かいます。

劇場の入り口に着くと、制服の男女が大勢ならんで入場中。
今日は文楽の本公演ではなく「第４６回　文楽鑑賞教室」なので、学校単位で鑑賞にいらしているみたい。
どうやら高校生のようです。

小劇場の前半分の席は、高校生たちに埋め尽くされました。
でも、行儀の良い子たちです。
高校生らしい嬌声もなく、静かに座っています。

文楽の楽しみを教えてくださったブロ友さんのｗａｋｋｏさんとも、ロビーで無事合流できました。
そのほかの文楽のお友達とも、再会を喜び合いました。

幕が上がって、最初の演目は「二人三番叟」。
よく能や歌舞伎などでも上演されますが、正月興行などのおめでたい時に上演される演目です。
手足を軽々と振る軽快な踊りと、大夫さんの語りと太三味線の響きが一体となって、目を奪われます。
途中に滑稽な場面などもあって、クスリとさせられます。

その後は、「文楽の魅力」の解説です。
まだお若い大夫さん「豊竹希大夫」さんが進行役で、「大夫」と「三味線」・「人形遣い」の文楽を支える三本の柱についての解説です。

「大夫」さんの役割と、使っている「尻引」と呼ばれる小さな椅子のようなものとか、「見台」という「床本（ゆかほん）」を置くための台と「床本」について解説してくださいました。
高校生たちがきっと感心しただろうと思われるのは、大夫さんというのは一人であらゆる登場人物・お人形を演じ分けるという実演。
若い女性・若い男性・老婆・猛々しい男性など、老若男女を演じ分ける大夫さんという役目を、実際にセリフを言って解説してくださったんです。

次に「三味線」について「鶴澤寛太郎」さんの解説です。
文楽では、太棹と呼ばれる大きな三味線を使います。
使う撥の大きさや厚みについての解説に続いて、いくつかの弾き方の違い、情景描写の時の弾き方の説明など、なかなかに勉強になりました。
これも、芸というものはすごいんだと思わせる説得力がありました。

最後は、「人形」について「吉田蓑紫郎」さんの解説です。

それらの解説を踏まえて、「絵本太功記」を観賞しました。
これは、信長を暗殺した明智光秀の苦悩と一族の悲劇を、秀吉を絡めて描いた作品ですが、あくまでもフィクションです。
文楽の中では、「武智光秀」と「真柴久吉」と名がかえてあります。

この演目は、光秀が謀反の目を抱くところから、本能寺の変、大詰めの久吉の台頭までの１３日間を描く長いものですが、今日は「尼崎の段」。

光秀の母の尼崎の家で描かれる、一族の悲劇。
光秀の息子「十次郎」と許婚の「初菊」、そこに登場する旅の僧の姿の「久吉（秀吉）」。
ここで繰り広げられる悲劇には、不条理としか言いようのないものがありますが、これが江戸時代の民衆の涙を誘ったのですね。

でも私が心配したのは、見ていた高校生たち。
試験に戦国時代が出てきたときに、秀吉のことを「久吉」って書いてしまわないよね。
明智光秀のことを「武智光秀」って書かないでね。

さて、文楽を観賞した後は、ｗａｋｋｏさんのご案内で楽屋へ。
今日のプログラムには出演していらっしゃいませんでしたが、われらが応援する人形遣いの「吉田玉女」さんに会いに行きます。

玉女さんは、もうすぐ「吉田玉男」を襲名されますので、我々も力が入ります。
楽屋で玉女さんにいろいろ説明していただき、その後写真を撮らせていただきました。

お人形たち。

文楽鑑賞教室でも解説のあった、人形遣いの履く「舞台下駄」。
役によって、高さの違うのを履きわけます。

太鼓の皮を、乾燥させていました。
何度も楽屋に案内していただきましたが、初めて見ました。

玉女さんから全員にいただいた、お土産。

中身は、岐阜の高山の老舗料亭のお豆。

すぐに、あの人にさし上げましょうと思い浮かんだ方が！
高山出身で句会のお仲間の女性、体調の良くない中いつもお世話を進んでしてくださるその方に。
彼女は、わざわざ買ってきたものは受け取ってくださらないので、「玉女さんからのいただきものです」と言ってお渡ししたら、ふるさとの味ですもの喜んでくださるでしょう。

劇場を出てもまだ日が高かったので、近くのティールームでお茶タイム。
文楽の余韻を楽しみながらの、会話。

ｍａｍａｔａｍさんとｗａｋｋｏさん、すぐに打ち解けた雰囲気。
ｍａｍａｔａｍさんは大変博識で、好奇心が至る所に及んんでいらっしゃる方なので、初めての文楽もとても楽しんでいただけたようでした。

今度は７日に本公演をご一緒します。
美しいお人形たちとの出会いも、楽しみですよ！！

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