偐万葉田舎家持歌集

「百済の 王 ( こきし ) 、 縫衣工女 ( きぬぬひをみな ) を 貢 ( たてまつ ) る。 真 ( ま ) 毛 ( け ) 津 ( つ ) と曰ふ。是、今の 来目衣縫 ( くめのきぬぬひ ) の 始祖 ( はじめのおや ) なり。」（応神天皇14年春2月条）
　他にも、応神天皇37年2月条・同41年2月是月条（呉衣縫・蚊屋衣縫の祖）、雄略天皇14年正月条・同3月条（漢衣縫部・飛鳥衣縫部・伊勢衣縫部の祖の来朝）に衣縫氏が登場するが、渡来系氏族である。
　潮音寺に隣接の国府八幡神社の裏から允恭天皇陵に出て、この陵をぐるり一周して、再び東高野街道を進むと道明寺を経て、応神天皇陵・誉田八幡宮である。道明寺山門脇の銀杏が美しく黄葉していました。

（道明寺の銀杏）

（誉田八幡宮）

　誉田八幡の祭神は応神天皇である。応神天皇は、日本書紀によれば、神功皇后が三韓征伐の後、筑紫の蚊田（宇瀰の旧名。）にて出産するのであるが、生まれた時に腕に「宍」（コブ）があって、その形が鞆（弓を射る時に着ける巴型の籠手）に似ていて、鞆は昔はホムタと呼ばれた処から、ホムタ天皇と呼ばれるようになった、とある。ホムタ－誉田－コンダと変化したのだろう。

（放生橋）

奥山の　岩に 苔生 ( こけむ ) し　 畏 ( かしこ ) くも
　　　　　　　問ひたまふかも　思ひあへなくに　（巻6-962　 葛井連広成 ( ふぢゐのむらじひろなり ) ）

（奥山の岩に苔が生えて神々しいように、恐れ多くもお求めになることでありますな。＜歌を作るなど＞思いもよりませぬことです。）
　この歌は大伴旅人の家で勅使をもてなす宴会が持たれた際に、一座の人が広成に歌を作るようリクエストしたのに対して、即座に答えて広成がくちずさんだ歌であると左注にある。衆人が広成が即興の歌を作る芸当に秀でていることを認めていたのでしょうな。この歌を覚えて置くと、即興で歌を求められた場合で、直ぐに思い浮かばない時は、これを朗唱、広成のお話をして、お茶を濁すことできますよ（笑）。

（野中寺本堂）

（野中寺塔跡）

（野中寺金堂跡）

（ヒチンジョ池西古墳石棺）

（お染・久松墓）

　野中寺には何故かお染・久松の墓があります。
　お染・久松の塚なるものは大東市の野崎観音にありますが、先日、偐山頭火君と野崎観音方面を銀輪行しているので、彼曰く「これで完結したことになる。」と（笑）。
　＜参考＞お染久松塚（「 朝は北へ、夕は南へ 」2009.5.30.）
　この後、辛国神社、葛井寺、雄略天皇陵、吉村家住宅とめぐるのであるが、それは続編に譲ることとし、ここで一先ずアップします。