偐万葉田舎家持歌集

　昨日（19日）は、八尾市、柏原市と南へ走ったので、今日は北へ走ることに。北に向うと大東市、四条畷市、交野市、枚方市などとなるのだが、今日は四条畷神社の先の坂道を室池園地へと登り、かなりの高みまで行ったので、そこでギブアップ。昼食は家でという予定での朝の銀輪散歩ゆえ、帰途に着きました。では道すがらの風景などをご紹介申し上げます。お暇なお方は最後までお付き合い下さいませ（笑）。
　まずは、花から。

（ハクモクレン）

　自宅を朝9時に出て、恩智川沿いに北へ。大東市に入って川が西へと蛇行して行く処で、川にお別れして東へ。大阪桐蔭高校の処で外環状道路に出て再び北へ。寺川交差点で東に入り、阪奈道路を行き、大阪府立野崎高校の前を過ぎて、東高野街道の旧道に入る。野崎観音の手前でハクモクレンが目に入ったので写真に。道を挟んで梅も「な忘れそ」と咲いていました。

　野崎観音への坂道を過ぎた処にある、野崎まいり公園で休憩。ここの庭でミツマタの花とクリスマスローズの花を目にしました。

（ミツマタ）
（ミツマタの花）

　ミツマタは、その樹皮の繊維から和紙を作る。万葉では「サキクサ」である。先端で三つに枝分れする形から「さき（割く）くさ」と名付けられたのである。

春されば　まず 三枝 ( さきくさ ) の　 幸 ( さき ) くあらば
後 ( のち ) にも逢はむ　な恋ひそ 吾妹 ( わぎも ) 　（巻10-1895）
＜春になると真っ先に咲く三枝のように、さきく（無事で）いたら、後にまた逢いましょう。恋に苦しみなさるな、吾妹よ。＞

（クリスマスローズ）

（サンシュユ）
＜これは、帰途脇道の住宅街に迷いこんで見つけたもの。＞

　四条畷神社の参道を過ぎて暫くゆくと、和田賢秀の墓がありました。
＜参考＞ 和田賢秀

　和田賢秀は楠正行の従兄。四条畷の戦＜正平3年（1348年）1月5日＞で高師直の大軍と戦い討ち死にする。その時、敵の首に噛みつき放さず、それがもとで敵が死んだということで、以来、地元の人は彼の霊を「歯噛（神）様」として祀っているという。

　墓の前の手水鉢には花が浮かび、背後の楠の大木の影を映していた。

むらさきの　花に映せる　もののふの
　　　　　　　　　　　果てぬうらみの　楠の葉の風　（偐家持）

（クスノキ）

　和田賢秀の墓の裏道から山の方へと走るうちに府民の森の「室池園地」への登山道に出る。初めての道ゆえ、ともかくも登ってゆく。延々と続く登り坂。道端でお話しているオバサンに息を喘がせながら、「この坂道キツイですね。」と声を掛けると、「これ位でネをあげていて、どうすんの。この先もっとキツイよ。」と叱咤激励される。更にも登ると「みつくえ橋」という碑の立っている橋がありその先に神社がある。休憩を兼ねて自転車を橋の上に停めて、覗いてみる。

（みつくえ橋の架かる川、権現川）

（御机神社）

（拝殿）

　御机神社を出て元の道に出ると、向いに「龍尾寺」の石碑。石段を登ってみる。これがまた結構上にある。

（龍尾寺登り口）

（左に行くと本堂。右に行くとご住職のお住まい）

（お住まいへのアプローチも風情ある雰囲気である。＜写真右＞）

（本堂と鐘楼ー と言っても境内にあるのはこの二つだけ。 ）

　境内の説明板には「元禄11年（1689年）に当地を旅行した貝原益軒は、『飯盛の東北、龍鼻山に観音有。里民はなはだ尊信す』と記し、龍尾寺住職慶道は寛文3年（1663年）8月22日付記録で『観音山の旧地は人煙遠く距るにより、現在地に移し、禅宗に転じた』と書きしるす。御机神社と相対する懸崖上に建つ龍尾寺は、桜、紅葉の名所としても著名。縁起書の語る観音山旧地は、現在地より更に500ｍ程山系へ踏み分けた地を指すが、人煙遠く距るにより、江戸初期に現在地に転じたもの。」とある。京都府相楽郡加茂の海住山寺の大般若波羅密多経600巻のうちの大半はこの龍尾寺の経典を1090年代に筆写したものとされているから、平安末期には大寺院でもあったようだ。

　更に坂を登った処に寶蔵寺滝霊園というのがあった。この「滝・瀧」の名の三水偏が取れて、龍尾寺の「龍」になったのだろう。
　霊園の高みから交野・枚方方面を眺め、今日から開通という第2京阪道路・緑立つ道を遠く眼下に眺めて、今朝の銀輪散歩は終了ということに。
　「はよ、帰ろ。ハラ減ったァ」（笑）

＜参考＞　 恩智川銀輪散歩
　　　　　（3月19日の散歩・・3.20.の日記前編）