偐万葉田舎家持歌集

偐万葉田舎家持歌集

2024.04.01
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カテゴリ: 若草読書会
​​​​​​​​​  日から新年度となる4月1日であるが、昨日(3月31日)の記事が未アップなので、遅ればせですが今日はその記事とさせていただきます。
 日本基督教団小阪教会でのイースター特別礼拝は一昨年、昨年に続き3年連続しての出席となりました。
 前日の30日が若草読書会の例会であったので、若草ホールへは二日続けての立ち寄りとなりますが、めぐの郎女さんがお母上の恒郎女さんを小阪教会まで車で送迎されるというので、ヤカモチもそれに同乗させていただくこととし、MTB(マウンテンバイク)で若草ホールに向かう。
 ヤカモチとしては、小阪教会へはMTBで30分程度の距離なので、これで銀輪散歩も兼ねて出掛ける心算でいたのだが、はびきの中央霊園の小阪教会共同墓地の前で執り行われる午後からの墓前礼拝のことを考慮すると、車同乗の方が便利なので、恒郎女さんからのご提案に乗ることにしたもの。

(小阪教会)
 小阪教会到着は午前10時少し前。
 礼拝は10時15分から。
 上及び下の写真は礼拝終了後に撮ったものです。
​​ ​​
(同上)

(イースター特別礼拝式次第)
 礼拝終了後、教会の前庭の花を少しばかり撮影。

(同上・会堂前の桃の木)

(同上・庭のノボロギク)

(同上・庭のノボロギク2)
 花と言っても、花壇のそれでなく、普通は見向きもされない草たちの花であるというのがヤカモチ流。

(同上・庭のミミナグサ)
 イースター礼拝後、はびきの中央霊園内にある小阪教会共同墓地に於いて
​​​​​​​
午後3時から ​​​​​​​​​ 墓前礼拝が執り行われることになっている。
 故智麻呂氏も同墓地に眠って居られるので、ヤカモチもこれに参列することにし、めぐの郎女さん運転の車で恒郎女さんと現地へと向かう。
 途中、近鉄大阪線河内国分駅近くにある​ うどん山川柏原国分店 に立ち寄り昼食。この店での昼食は、2022年4月17日の故智麻呂氏の納骨式以来のことである。前回は、ひろみの郎女さん、リチ女さんらとご一緒でした。
<参考>​ 故智麻呂氏の納骨式 ​ 2022.4.18.
 はびきの中央霊園には午後1時過ぎの早過ぎる到着。
 お墓の掃除をしたり、恒郎女さん、めぐの郎女さんたちと雑談したり、心地よい春風に吹かれながら眼下の大阪平野一望の眺めを楽しんだりしながら、小阪教会からの皆さんの到着を待つ。

(はびきの中央霊園からの眺め)

(同上)
 ここを訪れるのは今年の2月12日以来。
<参考>​ 故智麻呂氏の墓参 ​ 2024.2.12.

(小阪教会共同墓地)
 そうこうしているうちに、牧師さんを始め小阪教会からの参列者の皆さんが到着。午後3時になり、墓前礼拝が始まりました。

(墓前礼拝式次第)

(墓前礼拝)
 最後に献花をして墓前礼拝つつがなく終了であります。

(同上)
君に逢ふ たづき知らねば 鉢伏の
       山にしわれは またも来にける (偐家持)
鉢伏の 山にし吹ける 春風に
        咲きそむ花は 君が笑みかも (偐家持)


(鉢伏山)
<参考>過去の若草読書会関連記事は コチラ ​。
​​​​​​​​
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最終更新日  2024.04.01 18:29:37
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Re:イースター特別礼拝(04/01)  
教会の礼拝、厳かな感じがしますね。
「いいね」完了です。
(2024.04.01 21:35:40)

Re:イースター特別礼拝(04/01)  
松宮 恵 さん
連日お付き合いいただきありがとうございました。
お疲れになったのではないでしょうか?
お天気に恵まれなんだかピクニック気分で、とても気持ちのよい墓前礼拝になりましたね。
久しぶりにみなさんのお顔を拝見できて父も喜んでいることでしょう。
また機会があればご一緒していただければ嬉しいです。
よろしくお願いいたします。
(2024.04.02 12:56:11)

MoMo太郎009さんへ  
けん家持  さん
  >教会の礼拝、厳かな感じがしますね。
 最近は教会の礼拝からも遠ざかっていて、何か特別なことでもないと欠席で、現在は何処の教会員でもありません。
(2024.04.02 16:30:35)

めぐの郎女さんへ  
けん家持  さん
  >連日お付き合いいただき
   ありがとうございました。
 こちらこそ、読書会に続いてのイースター礼拝、墓前礼拝とお付き合いくださり、また車での送迎までいただき感謝です。
  >お天気に恵まれ・・・
 本当に気持ちのよいお天気で、墓前礼拝も、うらうらに照れる春日の下で行えて何よりでした。
  >また機会があればご一緒して
   いただければ嬉しいです。
 こちらこそ、嬉しいことで有難く存じます。
(2024.04.02 16:43:52)

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