テレビ 0
全25件 (25件中 1-25件目)
1
去年の8月以降新たに創作短編をほぼ一週間に一篇ほど書き綴ってきましたが、それらを今回拙ホームページに纏めてみました。興味がございましたら下記のURAをご覧下さい。" http://yamamomo02.web.fc2.com/shortstorys/index.html
2018年07月28日
コメント(0)
昨日(4月26日)、拙著『風が開いた書斎の窓』が拙宅に納品されました。 それで拙著の入手を希望される方には無料でお送りたいと思いますので、下記のメールアドレスに氏名、住所をお書き下さり入手希望をお伝え下さい。 ↓ yamamomo02@yahoo.co.jp
2017年04月27日
コメント(4)
四月二七日に南方新社から出版予定の太田秀夫著「風が開いた書斎の窓」の原稿の第3校まで終了し、私自身が装画も担当した表紙の表と裏ともに南方新社から添付ファイルが送信してきましたした。 それで拙サイト「やまももの部屋」に拙著の宣伝をアップし、「はしがき」や「目次」を紹介することにいたしました。四月二七月以降に拙著に興味を持たれた方は私宛メールに送り先の氏名、住所をお書き下されば無料でお送りいたします。
2017年04月16日
コメント(0)
『風が開いた書斎の窓』と名付けた太田秀夫の著作集を4月27日に出版することにいたしました。 執筆者の太田秀夫がハンドルネーム「やまもも」で約十七年間運営して来たホームページ「やまももの部屋」( http://yamamomo02.web.fc2.com/ )にアップしてきた拙文のうち、論文「田中一村の遊印」に新たな訂正を加えて「田中一村の二つの遊印」と改題し、それに短編小説集「目に染み入るような青い空」、エッセイ集「風が開いた書斎の窓」、宮部みゆき作品評論集「我らが隣人の宮部みゆきさん」の併せて計四編を一冊にまとめて自費出版したものです。 私がこの著作集の出版を思い立ったのは、ひとさまから来年は古希ですねと言われたときです。 と言いましても、 古希を記念して出版を思い立ったのでは決してありません。嗚呼、馬齢を重ねてもうそんな歳になるのかと自己の年齢を思い知ったとき、拙サイトの運営がいつまでも出来るわけではなく、私が1999年から約17年間に渡って書き込んで来たインターネット上の拙文は、電子情報である限りこの世から瞬時に消え去ってしまう運命にあります。そう考えたとき、この世にせめて四編ぐらいは紙に印刷された活字情報としてこの世に遺したいものだと切に思うようになりました。 これらの四編は、太田秀夫が自然と湧き起こる執筆意欲にまかせて書き綴ったもので、自分のための自分による自分の拙文でしかありません。特に私小説風の短編集や個人の思い出を纏めたエッセイ集などは、文芸界に新たな一石を投じようとか、独自の視点から社会に鋭く切り込んで問題提起しようとか、さらには有り難いお説教やご立派な教訓を上から目線で語ろうなんて大それた気持ちなどこれっぽっちもありません。 それでもこの著作集の拙文の一部でも読者のみなさま方の琴線に触れ、想いと重なるようなことがありましたら著者としてこんな嬉しいことはないと思い、出版することにしたのです。 もし拙著の入手を希望される方は「ポンコツ山のタヌキの便り」のこのブログの拙文下か太田秀夫のフェイスブッグの拙文下のメール宛てに住所、氏名をお書き下さり、その旨お伝え下さい。5月以降に無料でお送りしたいと思います。 なお、もしありがたいことに書店の店頭で拙著のご購入を考えて下さっている方がおられましたら、残念ですが店頭に並ぶことはありませんので、もし入手を希望される場合、やはり私宛にメールで配送先のご氏名、ご住所をお書き下さってその旨お伝え下さい。5月以降に無料でお送りいたします。 太田秀夫宛てメールアドレス yamamomo02@yahoo.co.jp
2017年03月29日
コメント(0)
mastan さんから下に掲げた中国文書について「概略的にどのようなことが書いてあるのでしょう」 とのご質問がありました。 それで、googl(香港)で調べたところ、つぎのようなURLに関連するものtが検索されました。 ↓ http://www.bbc.com/zhongwen/trad/china/2016/05/160516_china_calligraphy このサイトのページの解説文によると「唐宋八大家の一人である曾鞏の遙か後世まで伝わった唯一の筆跡『局事帖』が5月15日の日曜日に北京で行われた特別興業で競売に出され、1.8億元人民幣で落札され、仲買人の手数料を加えて2.07億元で販売されました」とのことでした。 曾鞏は科挙に合格し、しばらく中央官庁で働いていましたが、その後、地方の斉州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等の地方の知事を歴任していたようですが、「局事帖」はその頃に友人に送った手紙のようです。 この毛筆で書かれた文章を活字化すると以下のようになります。 ↓ 地方の知事をしていた頃に曾鞏が友人に書いた手紙ですが、なかなか難解な文章で、遠隔の僻地に左遷された曾鞏が「日迷汩于吏職之冗,固岂有楽意耶?」(役所の雑務に忙殺されている毎日なので、どうしてそれが楽しいことであろうか)とぼやいたりしています。mastan さんからどうしても全文の概略を知りたいとのことでしたら無理して調べてもいいですよ。しかし、相当私には手こづりそうです。
2016年05月20日
コメント(2)
私がまだ幼かった頃、両親の会話に「きょくがくあせいのと」という耳慣れない言葉が出てきて強く印象に残ったことがあります。当時の日本の首相がトーダイのソーチョウを「きょくがくあせいのと」と罵ったらしいのです。 後で知ったことですが、 第二次世界大戦後、連合国軍の占領下にあった日本がかつて交戦関係にあった連合国諸国と講和条約を結んで独立しようとしたとき、当時の米ソ冷戦の時代背景下、日本国中が米国側諸国との単独講和かソ連側の国々をも含む全面講和かで世論が分かれ、東大総長の南原繁が卒業式などで全面講和論を唱えたことに、米国側との単独講和を進めていた首相の吉田茂が「曲学阿世の徒」(世間に阿り(おもねり)学問を曲げる連中)と罵倒したのでした。 当時は東大の総長を、一国の首相が「学者にあるまじき連中の一人」だと罵ったことが強い反響を呼び、私の両親の会話の中にもそのことが出てきたのですが、最近は政治の世界で学者の発言が強い影響力を持つことはあまりないようですね。あの大阪市内の世論を二分した大阪都構想の市民投票にも「大阪都構想の危険性」に関する百名以上の学者が所見を寄せて反対していたこともマスコミの大きな話題にならず、投票結果にもそれほど影響がなかったかもしれませんね。 しかし、衆参で多数の議員を確保した安倍晋三首相が安全保障関連法案を国会の審議に掛けたところ、6月4日の衆院憲法審査会に出席した3人の憲法学者がそろって同法案を「憲法違反」と断じ、なんとその3人の憲法学者の一人は与党の自民・公明党が参考人として招いた長谷部教授だったというのがマスコミの話題となりましたね。 衆参国会で多数を占め、多数決原理で慢心していた安倍首相が思わぬところでエラーを犯してしてしまったようですが、多数決原理は学者の世界では通用しないことを忘れていたようです。自民党の佐藤勉国対委員長などは学者を選んだ船田元自民党憲法改正推進本部長を呼び出し、「自分たちが呼んだ参考人の発言だから影響は大きい。安保法制の議論に十分配慮してほしい」と注意を促したとのことです。しかし、与党側のショックは大きいでしょうね。 もっとも菅官房長官などは、集団的自衛権行使を「全く違憲でないと言う著名な憲法学者もたくさんいる」などと発言しており、今後は宇宙の中心は地球だとする天動説を唱えるような文字通り「曲学阿世の徒」を総動員して世論誘導に励むことでしょうね。
2015年06月06日
コメント(0)
私の手許に武部利男『白楽天詩集』(六興出版、1981年)という本がある。私はこの本を手にするたびに高校1年のときに受けた漢文の最初の授業の日のことを思い出す。 教室に入って来られた漢文の担任の先生は、いきなり黒板にさらさらと漢詩を書かわた。そのとき、この先生が黒板に書かれたものがどんな漢詩であったのか、残念ながら忘れてしまったが、確かそれは人口に膾炙された詩で、私もそれまでにその読み下し文を耳にしていたと思う。さて、つぎに読み下しによる説明が始まるのかと思ったら、先生はこの漢詩をなんとも奇妙な発音で読み出された。上がったり下がったり、やけに高い音が発せられたかと思うと、どすんと落ち込んだり、そうかと思うと急に浮上したり、それはまるでジェットコースターに乗って起伏の激しいレいルの上を滑走しているような感じであった。いや、レールの上をゴーゴーと走るジェットコースターよりももっとなよやかでリズミカルであった。 生徒たちはあっけにとられてぽかんとしていた。私もそのなかの-人だった。漢詩は中国の詩であるから、この奇妙な発音も中国語読みであることくらいは推測がついたが、それにしてもカルチャーショックであった。 私が驚いたのは、独特のイントネーションを持つ中国語の発音そのものではなかった。中国音の発音はラジオやテレビでときどき耳にしていた。衝撃を受けたのは、漢詩に対する既成のイメージをこの先生の朗読がきれいさっぱり吹き飛ばしてしまったからである。漢詩や漢文といえば、ついこの間まで中学生だった私の頭のなかにも 「国破れて山河在り」とか「虎穴に入らずんば虎児を得ず」といった類の中国の名句・名言の片言隻句が雑然と入っていたが、それらは格調が高くどんと重々しい感じがしていた。 しかし、教室でいま中国語で朗読されたものはそれとは全く別世界のものであった。なんとも奇妙でなよやかでかつリズミカルであった。この漢文の先生が『白楽天詩集』の著者である武部利男先生であった。こうして、私は漢詩に非常な興味を持ち、武部先生と親しく接し、先生の薫陶を受けて漢詩の素晴らしい世界に目が開かれていった、なんてお話をつぎに展開していきたいところだが、残念ながらそんなことは全くなかった。高校在学中、ステルス機のように全く目立つこともなく密かに低空を飛行していた私は、T先生に自分から積極的に親しく接することはなかったし、漢詩も大学受換の対象として勉強するだけであった。また、大学に進学して後も、漢詩に関してそれほど強い関心を持つことはなかった。それでも、高校で漢文を担当されたあの武部利男先生が中国の古典詩の健れた研究者であることぐらいは知るようになった。また、なぜ武部先生が高校生に漢詩をいきなり中国語で朗読されたのか、その理由も次第に分かるようになった。 確かに、中国の古典語で書かれた漢文や漢詩の内容を理解する上で、日本人が中国の優れた文化を吸収するために編み出した読み下し(訓読)の方法は非常に便利なものである。また、漢文の訓読は、日本の「古典語としてそれ独自の格調の高さがあり、この漢文訓読そのものが日本語をはぐくみ育ててきた。しかし、漢詩は独特の韻律に基づく独自の美しい調べを有しており、それは漢文訓読では残念ながら絶対に体感できない。だから、あのとき、高校1年生の私は先生の漢詩の中国読みを初めて耳にして、漢詩に対する既成のイメージが吹き飛んだのだ。もっとも、中国での漢字の発音は時代とともに変化し、現代中国語と古典詩である漢詩が詠まれた時代とでは発音が随分異なっている。しかし、漢詩を現代中国語音(現代北京音)で発音しても、押親や平灰の組み合わせから作り出されるリズムは大体つかめる。先生はおそらくこんなことを生徒たちに印象深く教えるために中国語でいきなり漢詩を朗読されたのであろう。 武部先生は五十代半ばにして病のために亡くなられたが、その翌年に『白楽天詩集』が遺著として出版された。私は先生のこの遺著を手に入れて読んだとき、先生の漢詩への思いがあらためてひしひしと伝わってきた。同書で先生は、白楽天(自居易。中庸の詩人)の詩を七五調のやさしい言葉で全文ひらがな(固有名詞はカタカナ)を使って口語訳しておられたのだ。 例えば、白楽天には「買花」と題する詩があり、もし、この詩の冒頭部分をみ下しにすれば、「帝城春暮れんと欲し/喧喧として車馬度(わた)る/共に道(い)う牡丹の時/相随いて花を買いに去(ゆ)くと/貴賤常価無く/酬値花の数を看る」となり、とても格訴高く重々しい。朗読するときは、思わず正座して背筋を伸ばして朗読することであろう。 ところが、武部先生は『白楽天詩集』でこの「買花」全文をつぎのように訳されている。 みやこでは はるの くれがた/がやがやと くるまが とおる/だれも いう ぼたんの きせつ/あいついで はな かいに ゆく たかい やすい きまりは なくて/その あたい はなの かずだけ/もえさかる ひやくの べにばな/こじんまり いつつ しろばな てんまくで ひよけ をつくり/たけがきで まわりを かこむ/みずを やり つちを もりあ げ/うつし うえ いろは かわらず いえいえの ならわしと なり/ひ とびとは まよいが さめぬ/いま ひとり いなかの おやじ/はなを かう ところに であう/あたま さげ ながい ためいき/この なげき だれもきづかぬ/ひとむらの こい はなの ねは/じっけんぶん なみの いえの ぜい 当時、唐の長安の都では牡丹ブームで、都の人々は相争って牡丹を買い求め、それを我が子のように大事に育て、その美しさを競い合ったそうである。そのために珍しい牡丹は「-叢深色花、十戸中人賦」(一叢の濃い牡丹の花の値段が並みの家の十軒分の税に当たる)様な高値で売買され、それを見た「田舎翁」(田舎から出てきた貧しい老農夫のことであろう)をして嘆かせることになる。そんな異常な牡丹ブームに対する白楽天の素朴な疑問と激しい義憤が時代を越えていま私たちに伝わってくるような見事な訳文である。そして、またなんて分かりやすくてリズミカルな訳文であろうか。 白楽天は、詩が出来上がると、近所の字の読めないお婆さんに読んで聞かせ、お婆さんが分かるまで何度も書き直したという逸話が残っているが、この口語訳には白楽天のそんな詩に対する姿勢や思いが見事に現代の日本語で再現されているのではないだろうか。私は、高校の漢文の最初の授業のときに味わったような驚きを先生の遺著『白楽天詩集』で再び体験したのである。
2014年04月01日
コメント(1)
masaさん、こんばんは、やまももです。 masaさんは、グラフ社の原口泉著『篤姫 わたくしこと一命にかけ』を購入され、一気に読み終えられたそうですね。「小説ではなく、史実に基づいた書籍でしたが、/興味が勝ったのでしょうか、/読み終えて購入して良かったと感じました」と書いておられますが、著者の原口泉氏は、NHK大河ドラマ「篤姫」の時代考証も担当しておられ、同書は篤姫ドラマと史実との関係を考える上でとても参考になると思います。 だだし、2007年4月25日にNHKで放映されました「その時歴史が動いた」の「大奥 華(はな)にも意地あり ~江戸城無血開城・天璋院篤姫~」という番組では、篤姫が江戸城無血開城に果たした役割について過大に評価されておられ、それにつきましては拙文「江戸城無血開城と勝海舟」で私なりの疑問を呈しております。 ところで、篤姫ドラマ第25回目「母の愛憎」では、大久保利通が西郷隆盛と一緒に熊本に赴き細川藩の家老・長岡監物と面会しますが、挨拶の後に重要な話に入ろうとしたとき、長岡監物の表情を読み取った西郷隆盛が大久保利通に席を外してくれと頼み、大久保利通は別室に移されてしまいますね。大久保はそのことに非常な屈辱感を覚えたようで、畳に拳を叩きつけて悔しがっていますね。そ それで、masaさんとしては、「大久保利通が熊本から帰鹿しての母親との会話の時、/音楽が止まり、『鬼になる・・・』というせりふが強調されました。/前々回のストーリーから違和感を感じた私の感性が、未熟なのでしょうか。/どうしても、あれほどまでに強調しないとならないのかと疑問に思っています。」と書いておられますね。 私もmasaさんと同じような疑問を持ちました。なお、史実として、実際に大久保利通は西郷隆盛と一緒に熊本に行っているようですし、西郷隆盛が長岡監物と面会したのも事実のようですが、そのとき大久保利通も西郷と一緒に長岡監物と面会したかどうかは私には分かりません。しかし、仮に大久保が途中で席を外すよう促されたことが史実だとしても、西郷が藩主斉彬から託された内密の話を長岡監物に伝えるときに、大久保がその場から退席させられるのは当然のことだと思います。また、大久保もそのことについて致し方のないことだと了解するに違いありません。いやそれどころか、西郷が大久保を伴なって長岡監物の屋敷に赴くこともあり得ないのではないかと思います。 ドラマでは、鹿児島に帰宅した大久保利通に「おいは、今日から鬼になりもす!」と言わせていますが、後に彼が西郷と征韓論で対立することになるその伏線としてこんなエピソードを描いたのでしょうか。いずれにして、「あれほどまでに強調しないとならないのかと疑問に思っています」とのご見解には全く同感です。
2008年07月04日
コメント(1)
masaさん、お返事ありがとうございます、やまももです。ご心配お掛けしましたが お陰さまでなんとか退院できました。 病院への入院は私にとって初めてのことでしたが、いろいろ貴重な体験が出来ました。しかし、一ヵ月半というのはいささかきついものがありました。でも過ぎ去ったいまとなってはそれもみんななんだか夢か幻の出来事のような気がします。 ところで、寺尾美保さんの『天璋院篤姫』が第34回南日本出版文化賞を受賞しました。同じ寺尾さん執筆の『みんなの篤姫』もとても良い本ですので、お子さんが時間に余裕のあるときにぜひ読んでいただきたいものだと思っています。
2008年05月22日
コメント(1)
NHKの大河ドラマ「篤姫」の第2話が今夜放映されましたが、私が一番興味を持って観ていたのは調所広郷の贋金づくりの話がどのように描かれているかということでした。 於一(宮崎あおい)は肝付猶尚五郎(瑛太)から調所広郷(平幹二朗)が「けくらのお化け屋敷で贋金づくりをしているらしい」という噂を聞かされます。さらに調所が藩主・島津斉興(長門裕之)の側室・お由羅(涼風真世)と組んで斉彬(高橋英樹)の子どもたちの呪詛調伏を企んでいるという噂を耳にしたときに、調所からの招待状が届き、肝付猶尚五郎と一緒に調所邸を訪れ、調所本人にお由羅による呪詛調伏の噂の真偽を確かめます。そのとき調所は「調伏の噂はあずかり知らぬこと」と否定しながらも、「銀座常是」と刻された銀貨(ニ朱銀だと思われます)を於一と尚五郎に渡し、それが贋金であることを伝えます。そして、「贋金造りの屋敷はすでに閉じており、これが最後の一枚であることを明らかにし、「役割を超えた天命ならば、また致し方ない」と語ります。その後、江戸に呼び出された調所は、幕府老中の阿部正弘(草刈正雄)から清国で抜け荷(密貿易)を行った罪を問われます。これに対して、調所は全ての罪を全て自分が負おうと考え、江戸の薩摩藩邸で服毒自殺するのです。 今回のドラマの時代設定は、斉彬が調所の情報探索を進める弘化4年(1847年)から翌年の調所の自殺があった嘉永元年(1848年)ということのようです。それで、ドラマでは調所自身に「けくらのお化け屋敷」で贋金造りを行っていたと語らせています。「けくらのお化け屋敷」とは藩主・島津斉興の別邸である「花倉の御仮屋」のことでしょう。 なお、島津家30代当主の島津忠重の『炉辺南国記』(つかさ書房、1983年)には、花倉の別邸のことがつぎのように紹介されています。「磯邸からその東方、国道上を数町行くと花倉(けくら)に達する。私の幼時聞いた話では、恐らく斉興のころかと思うが、別邸が造営せられ、完成したので引越した晩に大暴風雨が襲来して、終夜皆生きた心地はなく、夜明けとともにやっと静まったという。当時のこととて、これはてっきり天狗の仕業だということとなり、その後この別邸は一度も使用されなかった。偶然の大台風と考えられるが、惜しいことをしたものと考える。行ってみると庭の跡は実に規模雄大で、天然と人工を加えた大石を取入れ、外周の石垣、石塀、石橋なども現存しているのにかかわらず、すべてが半ば埋もれ、半ば壊れているのは遺憾至極である。正門のあった位置なども、石を築き上げ、立派に残っていて、如何に構想が大きかったかを知るに足るものがある。庭前には桜島と錦江湾とを控え、西方はるかに磯海岸付近を望み、南西方には鹿児島港や市の一部も見得る位置にあり、東方は、現在は木が繁っていて何も見ることはできないが、磯邸よりもだいたいにおいて一般のながめは佳良のように思う。」 「篤姫」のドラマでは、この島津家の花倉の別邸のことを「花倉のお化け屋敷」と呼称して、そこで調所広郷が贋金づくりが行われていたように描いているのですね。しかし、調所広郷が贋金造りをおこなっていたことは、拙ブログですでに2回に渡って述べてきましたように史実としては大いに疑問があります。 ただし、後に薩摩藩の藩主が忠義となった時代には大いに鋳造されたようですよ。すなわち、島津忠義の父親で「国父」と称された島津久光が藩の実権を掌握した時代には、薩摩藩は琉球通宝の鋳造を幕府から認可される中で天保通宝の密鋳が大々的に行われたようです。 芳即正『島津久光と明治維新』(新人物往来社、2002年12月)によりますと、島津久光が文久2年(1862年)に「琉球救助を名目にして三年間を限り、天保通宝と同じ形の琉球通宝を鋳造することを幕府から許され、同年十二月から鋳造を始めた。担当者の市来四郎によると、三年間に二百九〇万両をつくり、三分の二の利益を得たという」とのことです。そうしますと、薩摩藩はこの鋳銭事業によってわずか3年間で193万両以上の巨額の利益を得たことになりますね。また、同じ芳即正の「鹿児島藩廃仏毀釈前史」(『鹿児島歴史研究会』第3号、1998年10月)には、鋳銭事業の担当者だった市来四郎の日記に基づき、幕末の薩摩藩の銭鋳事業と廃仏毀釈の関連が考察されていますが、同論文はこの琉球通宝鋳造計画には当初から天保通宝鋳造の意図があった」ことを明らかにしています。なお、これらのことは拙ホームページ「獅子文六の『南の風』と福昌寺跡」 にアップしてあります。 また、「独立行政法人 造幣局」のホームページの「江戸時代の地方貨」には、琉球通宝の写真に添えてつぎのような簡単な解説文が載っていました。「文久2年(1862年)8月、琉球救済を名目にして鹿児島藩が幕府に藩内通用銭として3年の期限つきで許可された貨幣で、天保銭型としたその裏には天保銭の密鋳を予定していたからだといわれています。」
2008年01月13日
コメント(0)
naomatsuさん、明けましておめでとうございます、今年もよろしくお願いいたします。 今年3月に鹿児島である学会参加は研究原稿提出のために取りやめられたとのことで、お会いできなくてとても残念ですが、ぜひ納得のいく内容の原稿を仕上げられるようお祈りしております。 ところで、昨年11月にSLニセコ号に乗って日帰り旅行された体験を「SLニセコ号で行く日帰り温泉旅行」と題されて昨年12月14日にアップされていたのですね。新年の挨拶と一緒にそのことをご連絡くださり本当にありがとうございました。 私が子どもの頃は、Sl(汽車といっていました)が黒煙をモクモクと出して汽笛を鳴らしながら到るところを元気に爆走していましたが、いまはとても珍しい存在となりましたね。それだけにSLニセコ号の記事をとても興味深く拝見させてもらいました。黒い蒸気機関車の姿や車両内の四角張った木製の椅子、薪ストーブ等にとても懐かしい感じがしました。naomatsuさんは、そんなレトロなSLによる北海道の秋の旅を大いに満喫されたことでしょうね。 ところで、SLニセコ号はヘッドライトをカニの目玉のように煙突の左右に2個突き出したC11-207号という蒸気機関車が動かしているのですね。この札幌から蘭越町間を秋の期間限定で走っているSLニセコ号のことを私もインターネットでちょっと調べてみました。 同SLは、太平洋戦争が始まった1941年に日立製作所笠戸工場で製造製造された蒸気機関車のC11-207号機で、北海道でも濃霧の多い日高本線を中心に走行するために前照灯が2個装備されたことから「カニ目」と呼ばれていたとのことですね。1974年に廃車となり、静内公園に保存されていたそうですが、北海道鉄道開通120周年イベントとして2000年に動態保存機として復活することになったそうですが、復活1年目は車軸の異常発熱のために171号機が代わりに走っており、翌年から秋の季節に土・日・祝日のみ期間限定で元気に走っているとのことですね。 なお、このC11-207号機は、昨年の9月8日、9日に財政再建団体の北海道夕張市を応援するために「SL夕張応援号」として夕張市のJR石勝線を走ったそうですね。
2008年01月04日
コメント(0)
やっほー! ポンコツ山のタヌキことやまももです。シロさん、こんばんは。 13日の金曜日にシロさんのブログに「頑張れジェイソンさん。負けるなジェイソンさん。その鋭き刃であらゆるもの(やまももさんとか)を切り刻め!ふっ飛ばせ!」と書いていましたが、今日のシロさんの「もうすぐ夏休み」と題されたブログ記事には、「どうやらジェイソンさんという名前をつけたせいで、13日の金曜日を過ぎると力を失ったようです」と書いていますね。 しかし、残念ながら7月16日にはジェイソンのような邪悪で凶暴な災害が新潟県中越沖で大地震となって多くの人々に襲いかかっています。突然に地が裂け、住んでいる家が倒壊する恐怖は想像するだけで身震いします。被害に遭われた方たちは本当にお気の毒ですね。今回の災害でも、やはり一番被害を受けたのはお年寄りの方たちのようですね。 年寄りといえば、私は団塊の世代ですから、昔ならお爺さんと見なされる年代になっています。そのために身体のあちこちにガタが来ており、ポンコツ山のタヌキと自称称していますが、シロさんの「貴方はポンコツ山のご出身だったのですね。ポンコツ山というのはアレですよね。既に山としての機能を失ってるからポンコツなんですよね」とはまたストレートな表現ですね。せめて「木々の緑でおおわれた昔の豊かな面影を失った山」とでも言ってくださいね。えっ、「なんだ××山か」ですって。ダメだめ、「××」は私には禁句なんですよ。 そうなんです、シロさんが「誰にだってコンプレックスはありますよね。かくいう僕もコンプレックスの塊です。シロの半分はコンプレックスで出来ています。残りの半分は不純物で出来ていますが」と書いておられますが、それくらいなら大したものです。私なんか中国のニセ肉まんのようにコンプレックスを段ボール紙の劇物カセイソーダ漬けと混ぜ合わせたような存在なんですよ。ですから私のカチーっ!! しかし、今夜のテレビのニュース番組で中国の段ボール肉まんは北京テレビのやらせだったと報じていました。ごまかしがごまかしだったというのですが、本当の真実はどうなのかまだよく分かりません。しかし、私がコンプレックスの第一人者であることを誇っている人間というのはホントのホントですよ。 中国の阿Qという人物は、自分は駄目な人間であると自らを軽蔑できる第一人者だが、状元(中国の昔の高級官僚登用試験の科挙を一番で合格した人のこと)だって第一人者だから、自分は状元と同じように偉いんだと威張っていますが、そういう意味で私も「エライ」んです。特に最近は身体がエライです、嗚呼シンド。 シロさんは、「もうすぐ夏休みですね。僕の自宅にはパソコンがないので、このブログの更新は殆んどまったく出来ないと思います。僕のブログが楽しみで楽しみで仕方なかったという物好きな方々、ごめんなさい」とありますが、やまもももそんな物好きな人間の一人です。でも、夏休みが終わったらブログでまた楽しく交流しましょうね。夏休み前の試験も頑張ってくださいね。
2007年07月18日
コメント(0)
papadasさん、こんばんは、やまももです。 papadasさんは、ご自身のブログ「papadas's 生活と意見」にとてもユニークな写真をつぎづとアップしておられ、カメラ歴はかなりのものとお見受けいたしました。 それで、デジカメでの撮影で連写スピードを上げる方法をお尋ねしましたところ、「保存する画像サイズを小さく設定すれば、連写のスピードが上がる可能性があると思います」とされ、また新たに購入する場合は「光学式のファインダーが付いていて、内蔵のメモリーの多いタイプが良いのではないでしょうか」等のご丁寧なアドバイスを下さり、本当にありがとうございました。 実は、私はこれまでカメラにあまり関心がなく、写真機好きの父から譲ってもらったカメラでときたま家族写真を撮るぐらいだったのですが、ブログ運営を開始してからデジカメ(CanonのPowerShot A400を使っています)で頻繁に撮影するようになりました。 そんな私ですから、扇千景の「私にも写せますぅ」といった感じで(どんな感じなんでしょうか?)デジカメを使っており、説明書もほとんど読んでおりませんでした。しかし、papadasさんからのご丁寧なアドバイスをいただき、使っているデジカメの説明書を取り出してあれこれ調べ、なんとか記録画素数を640×480画素にしてみました(これまでは初期設定の1024×7680画素で使っていました)。 それで試験的に撮ったのが右上の写真です(トリミングしていますが縮小はしていません)。画質は問題がないようですね。ただ、実際に市電などを撮影するときに、動いている車両を何枚も撮れるのか、明日の出勤時に試してみたいと思います。
2006年09月19日
コメント(0)
naomatsu724さん、papadasさん、こんばんは、やまももです。 naomatsu724さんが「一度、衰退した文化を復興させるのは不可能だと思うのですが、すべてが消えている訳ではないい文化については、残していきたいものですね!」と書いておられますが、いまのダラダラとたわい無いおしゃべりが繰り広げられるバラエティ番組中心のテレビに全く魅力はなく、若い人たちの中に創造芸術としての映画に魅力を感じている人々も多くいるのではないでしょうか。また自動車社会の弊害も顕著になってきています。そんななかで路面電車の再評価は当然過ぎるほど当然のことだと思っていますが、すでに街から消えてしまった路面電車の復活には相当の困難が伴うでしょうね。 ところで、naomatsu724さんは「ぜひ、一度、鹿児島に行ってみたいと思います!」と書いておられますが、ぜひお暇な時間ができましたら鹿児島にいらっしゃって路面電車等を見学してくださいね。その日のために拙ホームページ「鹿児島の市電と街」が参考になれば幸いです。 papadasさんが「進駐軍と駐留軍、ボクの中で、けっこう曖昧です」とコメントに書いておられますが、日本では進駐軍も駐留軍も同じ米国兵士たちですから、区別が曖昧になるのは当然ですよね。それで今夜は「進駐軍」について私なりに理解していることを述べてみたいと思います。 三省堂の『大辞林』では「進駐軍」という言葉をつぎのように解説しています。(1)他国の領土に進軍し、そこにとどまっている軍隊。(2)第二次大戦後、日本に進駐した連合国軍隊。〔講和条約発効後は「駐留軍」と称した〕 勿論、私が拙文で紹介しているシンチューグンとは「第二次大戦後、日本に進駐した連合国軍隊」のことですね。日本が米国、英国、中国(のちにソ連も参加)の連合国が発したポツダム宣言を1945年8月14日に受諾し(昭和天皇は翌日そのことをラジオで日本国民に知らせます)、こうして日本は連合国の占領下に入ることになります。そのときに西日本を中心に英連邦軍約4万(オーストラリア、イギリス、インド、ニュージーランド各国軍で構成)も進駐しているそうですが、米国兵の場合は約43万人が日本占領のために動員されたそうです。ですから、日本の国民にとって連合国の進駐軍イコール米軍兵士というイメージを持ったのは当然ですね。 その後、日本が連合国の諸国とサンフランシスコ講和条約を1951年9月8日に締結し、翌年の1952年4月28日に同条約が発効することにより日本は被占領国から独立国になるのですが、サンフランシスコ講和条約を締結した1951年9月8日に日米安全保障条約も締結され、米国が「その陸軍、空軍及び海軍が日本国において施設及び区域を使用することを許される」ことになります。そのため、たくさんの米国兵士たちが「駐留軍」として日本に駐留を続けたのです。 日本人の大半が連合国の進駐軍イコール米国兵士というイメージを持っていたのですから、日本の独立後も日米安保条約に基づいて駐留している米国兵士をそのまま進駐軍と呼んでいたのは別に不思議なことではありませんが、やはり連合国の進駐軍とサンフランシスコ講和条約発効後の日米安保条約に基づく駐留米軍とは区別されるべきでしようね。テクノラティプロフィール
2006年06月06日
コメント(0)
naomatsu724さん、papadasさん、こんばんは、やまももです。 naomatsu724さんのお父様も私と同世代の方のようですね。「とても貧しい家庭だったと聞いています」と書いておられますが、あの頃はみんな貧しかったと思います。そしてアメリカ映画などを観て、そこに映し出されている物質的な豊かさに非常なあこがれを感じたものです。 なお、映画の衰退は間違いなくテレビの普及によるものですが、その後、もしかしましたらnaomatsu724さんがご指摘のように「たくさんの人で同じを見て、その後、議論をするといった時間的及び精神的な余裕がなくなってしまった」ことがさらに映画の復活を困難にしているかもしれませんね。 映画「ニューシネマパラダイス」では、映画館「パラダイス」に詰めかけた観客たちはみんな一緒に大声を上げて笑い興じ、流れ落ちる涙をハンカチでぬぐい、憎たらしい登場人物に一斉にブーイングし、観終わった後はなんだかんだと派手に語り合っていましたが、私が子供の頃の映画館でも全く同じような情景が見られたものです。時代劇では、正義の味方が仲間を助けるために馬に乗って駆けつけるときには観客が一斉に拍手したものです。これこそが映画の醍醐味と言えると思うのですが、ところが 天文館のシネシティ文化で映画「ニューシネマパラダイス」を観ている人たちの反応はえらく大人しかったように感じました。 しかし、いま街の中心部から映画館が減っていっているのは、5月19日に「鹿児島の天文館から映画の灯が消えそう」と題した拙文に「天文館から映画館が消え去っていく原因を考えて見ますと、業種は全く違いますが老舗書店が天文館から撤退して行ったことと同一の理由が背景に存在しているように思われます。それはやはり駐車場の問題です」と書きましたように、やはり駐車場の問題が大きいと思いますし、これは全国の街で共通に起こっている問題だと思われます。 papadasさん、お久しぶりです。 papadasさんが「ボクは、最近のほとんどの作品は、レンタル・ビデオかTVで良いのかなと思っています。予告編がすべて、みたいな映画は、わざわざ映画館で見る必要はないし…」と書いておられますが、映画を映画館で観るのではなくレンタル・ビデオかテレビで観るのがごく当たり前になってしまいましたね。しかし、私はやはり食指の動く映画は映画館で大勢の人と一緒に観たいと思っています(と言いながら、なかなか映画館に出かけませんし、行ったら行ったで館内で閑古鳥がよく鳴いています)。 ところで、papadasさんは「子供の頃に、父に連れられて子供の日の一般開放の時に基地に中に入ったことを思い出しました」と書いておられますが、ご自身のブログのプロフィールに「Rockと初代ゴジラと同い年のおじさんです」と書いておられますね。えーっとゴジラ映画の第1作は1954年11月3日だそうです。そうしますと、1952年年4月28日に日本はもう Occupied Japan ではなくなったので、米軍基地でご覧になった米兵はもうシンチューグン(進駐軍)ではなく、日米安保条約による駐留米軍でしょうね。 しかし、シンチューグンであれ駐留米軍であれ、彼らは日本に様々なものをもたらしましたが、どれもこれも当時の日本人にとって非常なカルチャーショックを与えるものばかりでしたね。私は、父親が古本屋さんから買ってきたシンチューグン払い下げの雑誌の良質の白い紙とそこにカラーで印刷されているアメリカ人家庭の生活に強い強い印象を受けたものです。そこには私たちとは全く異なる別天地(ユートピア)が描かれているように思ったものです。でも、いまは日本社会もそのユートピアとあまり変わらないと思いますが、みんなあんまり幸せそうではないですね……。
2006年06月05日
コメント(3)
naomatsu724さん、ファジー・パパさん、こんばんは、やまももです。 私はマイカー通勤者ではなく、バス、市電、JRなどの公共交通機関を利用しています。そのために、マイカー通勤の人があまり目撃しないような場面にもいろいろ遭遇しています。特に気になるのは高齢者の方たちの姿ですね。 車内が満席のために高齢者が立っておられたら、知らんぷりをして座っておられません。足腰の弱いオバアサンがバスに乗車したり降車するのに一苦労しておられたら、手を引っ張ってあげたり、肩を貸してあげたりしたくなります。それが人間の自然の情というものですね。 それと同じように、政府の税制改定が全国の高齢者に大変な負担増をもたらしているなかで、それに追い討ちをかけるような鹿児島市の敬老パスの有料化の顕著な影響を一人のバス利用者として直接目の当りにしますと、これまで同じ時刻に同じバスに乗っていたオジイサン、オバアサンはいまどうしておられるのだろうかととても気になるのもまた当然のことです。あまり遠くない将来の自分のこととしてとても痛みを感じるんですね。 ですから、「なんでこのような制度改正がまかり通るのでしょう。/昨今の路面電車のあり方は、市民の足として気軽に利用してもらい、小範囲での人口の流動性の活性化であったはずですよね」とのご意見に大いに共感します。しかしまた、「財政破綻をあちこちの自治体が迎えている。そんな中で与えられるのが当たり前って思っていたのが、少しずつ廃止されていく状況は仕方がない部分もある」とのご意見も当然あると思います。 私は、このブログで敬老パス有料化問題に対する論議を展開するつもりはありません。しかし、一人の公共交通機関の利用者として、これからも私自身が目にして気になった事実をこのブログで意識的にお伝えしていきたいと思っています。
2006年04月12日
コメント(2)
アトマツさん、こんばんは、台湾の方向から来ました鹿児島在住のやまももです。 アトマツさんがいまご自身のブログで開かれている「『イカすスパム天国』~通称スパ天」に今度は私がインスパイアされて、作ってみました。いや、作ったのはバナナやパイナップルではありませんよ、桜島大根でも芋焼酎でもありません、みそひともじの短歌です。 今月の8日、このブログに載せました拙文中で、メールで送られてくるアダルト系のスパム(営利目的のメールを無差別に大量配信すること)に言及し、そのときに「いま慌てて掃除して来ました。ほんまにしんどいなー。あ~ダル、トホホ」とまたまた駄洒落を言ってしまいましたが、後でこの「ああダル~、とほほ」を使って俳句が詠めないかと思いました。しかし、「アダルトスパム」と「ああダル~、とほほ」だけで7字の句が2つできてしまい、5、7、5の俳句は無理だと判断しました。それで、短歌に詠んでみることにしました。では発表させてもらいます。 ぬばたまの夜のネットにアダルトスパム、 削除に追われて嗚呼ダル~とほほ 「夜」にかかる「ぬばたまの」なんて枕詞を用いており、とても典雅な雰囲気が醸しだされて素晴らしいですね。えっ、「削除に追われて嗚呼ダル~とほほ」で、たくさんの人がドタッと倒れたぞ、ですって。そんなときは、短歌を詠むのではなく担架をすぐに呼びましょう、ちゃんちゃん。
2005年12月13日
コメント(3)
高田馬場さん、初めまして、やまもも申します。 前に「懐かしのぼやき漫才の人生幸朗師匠風演芸ネタ」という文章をこのブログに載せたことがありますが、そこにまるで堀部安兵衛のように助太刀にわざわざ駆けつけて下さり、人生幸朗師匠のつぎのようなネタをいろいろ紹介していただいたことに心から感謝申し上げます。研ナオコ「カモメはカモメ」⇒「当たり前のことをぬかすな! カモメがカラスになったりするか!」井上陽水「まだまだ探す気ですか?それとも僕と踊りませんか?」⇒「ど突いたろか!」あのねのね「犬ワンワン、猫ねニャーニャー、アヒルもカエルもガーガーガー」⇒「しょーもないことを公共の電波使ってやるな!」女子アイドル(名前失念)「私の好きなとこ、どこですか? 次の中から○付けて」⇒「自分で探さんかい! ボケ!」桜田淳子「去年のリンゴは青かった。でも今年は赤いでしょう」⇒「とっくに腐っちもうとるわ!」五木ひろし「川は流れる 橋の下」⇒「橋の上を流れたら洪水やんけ!」堀内孝雄「君の瞳は1万ボルト」⇒「人間の眼の球は電器か! ワシはまだ電気代 払ろうたことないで!」アリス「目を閉じて何も見えず」⇒「当たり前や! 見えたら化け物やんか」桜田淳子「二十歳になったら一人で歩く」⇒「いい年して何をいうとんのや!」 いゃー、面白いですね。文字で読んでも大笑いしてしまいます。しかし、私は歌に関しては鞭も上手い、もっとやってんか~、おっと違いました無知蒙昧なもんですから、ネタにされた歌の歌詞で知っているのは井上陽水の「夢の中へ」(1973年発売)と堀内孝雄の「君の瞳は1万ボルト」(1978年発売)くらいで、これらの歌詞を人生幸朗師匠がネタにしてぼやいていたなんてことは全く知りませんでした。 私などは、子どもの頃にラジオで、人生幸朗師匠が「リンゴの唄」の「リンゴは何も言わないけれど」という歌詞に文句をつけて、「リンゴがしゃべたら八百屋がうるそおてかなわんわい!!」なんて言っていたのはよく憶えています。それから、相方の生恵幸子師匠から「この泥亀!!」とよくののしられていたものです。なお、インターネットの検索エンジンで人生幸朗師匠のことを調べましたら、1982年に他界し享年74歳とのことです。 高田馬場さんが「もう一度 聴きたいです~」とおっしゃっておられますが、私も全く同じ気持ちです。なお、 インターネットの検索エンジンで調べておりましたら、sabretoothjapanさんが運営しておられるブログ「Everything in Life is Only for Now」に「記憶にとどめておきたい、人生幸朗師匠のぼやき集」という記事があることが判り、これもまたとても楽しく拝見させてもらいました。まそれから、その記事に付けられたコメントの中で、lasvegasmasa さんが「サブロー、シローのサブローがよくまねしていたよねえ」と書いておられ、この物真似に何度も大笑いしたことも思い出しました。千葉ロッテのサブローも活躍しましたが、漫才のサブローの人生幸朗師匠の物真似もまた聴きたいですね。
2005年11月04日
コメント(0)
一昨日にこのブログに載せました「ろくろ首考」にゆきうさぎさんからコメントをいただき、いつものようにダジャレで返事を書きましたが、そのとき「かちかち山のタヌキ」をネタに使わせてもらいました。 「かちかち山のタヌキ」といえば、私はずっと以前にパソコン通信のあるフォーラムに「かちかち山異聞」という文章を投稿したことがありました。その文章は、いま私が住んでいます家の周辺の空き地に自生していたヤシャブシ、ネムノキ、ハギ、ノイバラ、イヌザンショウ、スイカズラ、ヤマウルシ、ヤマハゼなどの若木を見て書いたものです。 私が住んでいる家は、山を切り拓いた新興住宅団地にあり、この場所に住み始めた頃、周囲の空き地にそれらの若木が元気に枝を伸ばし葉を茂らせていました。これらの植物は、造成前の山に自生し繁茂していた植物たちの末裔なのでしょう。これら先住の野生植物たちを見ていると、むかし山に棲んでいて、これらの木々の間を元気に走り回っていた狸や雉たちのことも自然と連想してしまい、そこから生まれたのが「かちかち山異聞」でした。いまはどこかに去っていったものたちへのレクイエム的な思いが込められており、いささか暗い内容のものですが、このブログで新たに紹介させてもらいたいと思います。----------------------------------------------------------かちかち山異聞 ポーンポンポン、ポーンポンポン たぬきは中天に冴え冴えと輝く月の光を浴びながら腹鼓を打ち続けた。ただひたすら腹鼓を打ち続けた。彼は忘れたかった。だから、月に向かってただひたすら腹鼓を打ち続けた。 だが、どんなに脳裏から拭い去ろうとしても、あの老婆の恐怖にかっと大きく見開いた両の眼が闇の中につぎからつぎへと浮かび上がってくる。拭っても拭っても浮かび上がってくる。たぬきは耐えきれずに叫んだ。 おまえが悪いんだ!! 彼の声は赤肌の山々に虚しくこだました。月の光が樹木の無惨な切株を冷たく照らし出し、土を掘り起こされて醜く露出した山の地肌に鋭く突き刺さっていた。 たぬきはそっとつぶやいた。あんたが悪いんだと。そうなんだ、ばあさまのあの言葉が彼の心を狂わせたのだ。 ばあさまがたぬきを縛っていた藤蔓を解いてくれたとき、たぬきはただばあさまの隙を見つけて逃げ出すことばかりを考えていた。ぱあさまを殺すつもりなどこれっぽっちもなかった。ばあさまだけではない、彼を捕まえて藤蔓で縛り上げたじいさまに対しても憎んではいなかった。 人間もたぬきも生きるために必死だ。人間たちが斧で木を切り倒し、鎌で草を刈る。じいさまが山で畑を耕し、種を播く。山で採れる食物が減ったたぬきはじいさまが畑に播いた種を喰う。じいさまが追いかける。たぬきが逃げる。じいさまが木の切株に松やにを塗り、たぬきがその罠にはまって捕まった。じいさまの知恵にたぬきが負けたのだ。ただそれだけのことだった。 ポーンポンポン、ポーンポンポン 腹鼓を打つたぬきの脳裏に憐憫の情に満ちあふれたばあさまの顔が浮かび上がる。巻きつけられた蔓を解いてから、ばあさまはたぬきに顔を近づけこう言った。 おまえもわしらと同じ生き物じゃ。殺生せん。だからおまえも悪さはするな。 ばあさまは自分の行為にすっかり満足しきっている様子であった。そのとき、たぬきの心に殺意が生まれた。たぬきはばあさまに粉搗きの手伝いをするといって杵を受け取ると、それをばあさまめがけて大きく振り上げた。…… ポーンポンポン、ポーンポンポン たぬきは中天に冴え冴えと輝く月の光を浴びながら腹鼓を打ち続けた。ただひたすら腹鼓を打ち続けた。彼は忘れたかった。だから、月に向かってただひたすら腹鼓を打ち続けた。 そんなたぬきをすすきの陰からじっと見つめているものがいた。それは、心のなかに正義のための憎悪と復讐の炎をめらめらと燃やしながら血走った赤い眼でじっとたぬきを見つめていた。
2005年11月03日
コメント(0)
ゆきうさぎさん、こんばんは、やまももです。 ゆきうさぎさんは、先月24日の拙文「『模倣犯』とその文庫化」にコメントを寄せてくださり、そのコメントの中で「文庫になるのを、首が長くなりすぎて、ろくろ首になって待ってたんですよ~~~~」と書かれましたね。 このことが契機となって、ゆきうさぎさんと私の間に「ろくろ首」をネタにした楽しいダジャレの応酬が始まったのですが、そんななかでふとこの「ろくろ首」という言葉についての疑問が生じてきました。 「ろくろ首」(私が子供の頃は「ろくろっ首」と言っていたように記憶しています)がなぜ漢字で「轆轤首」と書かれるのでしょうか。木器生産に用いる轆轤の横軸は細長いものが多いようなので、それのイメージから細くて長い首のお化けを轆轤首と呼称したのでしょうかね。それとも、焼き物成形用の轆轤で陶土を細長くするイメージから由来しているのでしょうか。あるいは「轆轤首」という呼称の由来はもっと別のところから来ているのでしょうか。 こんなことを考えると夜もろくろく眠れなくなって、きっとお昼にぼーっとすることになりそうです。特に台所にいるとそうなるんでしょうね。昼ぼー(ちゅうぼー)、厨房といいますからね、チャンチャン、ということで「ろくろ首」談義は一応終わっていましたね。 ところが、今日になって全く別のことが知りたくて入った書店で安部主計『妖怪学入門』(雄山閣、1968年) という本が目にとまりました。うん、もしかしてこの本に「ろくろ首」についての説明があるかもしれないとパラパラとページを繰りますと、嬉しいことに「ろくろっ首」についての解説も載っており、さらに「ろくろ首」という呼称についての説明も書いてありました。それによりますと「傘のろくろを上げるにしたがって柄が長く上へ上へと見えてくる」からとのことです。 それで、あらためて yahoo! の国語辞典で「ろくろ」を調べましたら、第5番目の説明に「傘の上端で骨の先を集めて、傘の開閉に用いる仕掛け」とありました。また、google で検索しますと中村屋傘店さんのHP「浪漫蛇の目」に和傘のろくろについての説明と写真が掲載されていました。 これで私も昼にぼーっとしなくてすみそうです。しかし、そのことを妻に言ったら、きっと「あら、あなたは夜であろうと昼であろうといつもぼーっとしているわよ」と言うでしょうね。うーん、「ぼー」には小さな心が大いに傷つくなー。こんな状態を「心傷ぼー態」といい、世間ではこんなしゃくなことを言う奥さんのことを「ぼーしゃく夫人」というそうです、チャンチャン。
2005年11月01日
コメント(2)
くーさん、アトマツさん、ゆきうさぎさん、こんばんは、やまももです。嬉しい時~ 拙文にみなさんからコメントを寄せていただいた時~ビックリした時~突然にネタとして一人っ子編が出された時~ (くーさんがその鋭い言語感覚で私が一人っ子だということを察知されていたのかと驚きましたよ)悔しい時~ 二人姉妹っ子の妻に口喧嘩では敵わないと思う時~悲しい時~ 私の妻からケンカのたびに「あなたは一人っ子だから人の気持ちが分からないのよと」と言われる時~悲しいとき時~「一人っ子なの?あら?下に兄弟がいるみたいね。しっかりしてて」とお世辞で言われた時~ (言っている本人はお世辞のつもりでも、一人っ子という存在が世間ではすごく否定的に評価されているということも言っているんですからね)よかったなと思う時~ 遺産相続で兄弟姉妹が揉めている話などを耳にして、一人っ子の自分には関係ないと思った時~ くーさんも誇り高き一人っ子なんですね。ともに世間の冷たい目にじっと耐えてしっかりと生きていきましょうね。 嬉しかった時~ アトマツさんから、「あなたが下手なのは駄洒落だけじゃなかったのね」に大爆笑したとのコメントをいただけた時~。紹介していただいた「彼氏彼女に言われた悲しいせりふセリフ」、とても楽しく拝見しました。さらに修行を積んで何時か投稿したいものです。 あれっ、ゆきうさぎさん、どうしたのですか!? 「それぞれに、そりゃよっぽどくだら...コホン...カワイソ~とか、やっぱりくだら...コホン...カワイソ~どんな作じゃなくて柵なんだろ~とか、それはアホら...コホン...」。最近は朝夕は結構冷え込みますから、風邪を引かないようにくれぐれも気をつけてくださいね。
2005年10月21日
コメント(5)
クーさん、初めまして、やまももです。 クーさんのブログの「クー密かな野望」と題された面白い記事を拝見し、とても私の遊び心を刺激されました。それでつぎのようなコメントを書き込ませてもらいました。冗談を言います。聞いて下さい。色々ネタ(ポンコツ亭主編)です。悲しい時~せっかくいつになく一生懸命駄洒落を作って夕食のときに公開したのに、なんの反応もなく「そこの醤油とって」と言われたとき~悲しいとき~飼い犬が逃げ出さないように柵を作り直したのに、あなたが下手なのは駄洒落だけじゃなかったのねと言われたとき~ (しかし、駄洒落を聞いとったんやがな)悲しいとき~傘を忘れたとき、「しまった、彼女の家に忘れた」と冗談を言ったのに、無表情に「あら、よかったわね」と言われたとき~以上で冗談を終わります。ありがとりんこでした。 この文章は即興で作ったのですが、自分で言うのもなんですが結構気に入っているんですよ。それだけに、クーさんから「冗談すっごく面白くてパソコンの前で笑ってしまいました。亭主さんも色々考えてるんだなぁとかうちのお父さんも似たようなことして母娘に流されてたなぁとか1つのコメントでたくさん考えさせていただきました!ありがとうございます」とのお返事をいただき、してやったりと大喜びしています。 さらに「また面白い冗談やお話があったら是非是非いらしてください!そしてクーに笑いというプレゼントをお願いします!お待ちしてま~す\(^^)/」とのありがたいお言葉、嬉しいですね。クーさんのブログをRSSリーダーに登録させてもらい、これはという記事がありましたら、またそれを材料にして面白いコメントが書けたらいいなと思っています。 これをご縁に今後ともよろしくお願いいたします。
2005年10月20日
コメント(4)
gracemomoさん、ひろさん、アトマツさん、ゆー.さん、こんばんは、やまももです。 うーん、爆笑戦隊ダジャレンジャーの勇者たちがなんと私のブログに集結したんですね。ひー、ふー、みー、よー、いま何時(なんどき)でい! へい、ここのつでさあ。ああ、そうかい。十(とう)、十一、十二、十三……。いやいや、違いまんがな、なにも落語の「ときそば」を演ってわけやおまへんがな。勇者の数を数えてましたんですがな。ひー、ふー、みー、よー、もういっぺん、ひー、ふー、みー、よー、うん?? まあ、それはいいといたしまして (^_^; みな様にお集まりいただき、新入りダジャレンジャーのダジャパープル略してダジャパー(なんや伴淳三郎のアジャパーみたいやな)は大変光栄に思っております。今後ともご指導ご鞭撻のほどをどうかよろしくお願い申し上げます。 しかし、gracemomoさんの「東映時代劇、子供の頃は毎週のように映画館へ行きました。/家の直ぐ近くに映画館があったんですよ、『変幻紫頭巾』見たと思います。/大友柳太朗はやっぱり『丹下左膳』ですね」にはビックリです。gracemomoさんは二十歳そこそこの若い娘さんとばかり思ってましたからね。いや、ほんまでっせ。 ひろさんは、「5人の中では新参者です」とおっしゃってますから、最近になって爆笑戦隊ダジャレンジャーのメンバーになられたんですね。あっ、5人なんですね、ひー、ふー、みー、よー……、いや、わてもしつこいな。しかし、「何してまん念、こっちが先です念、おもしろうおまん念、やっぱ好きや念!」のひろさんが青息吐息でしたら、私なんか、なにはなくてもえどむらさき、いや、えーなぁ、紫はと言われるまでに、体中を紫色に腫らして頑張らねばなりませんね。 あっ、アトマツさん、ありがとうございます。実は昨夜はメンバーとして承認されるか心配で心配で夜も眠れなかったんですよ。勤務先のパソコンでアトマツさんのブログを覗いて確認したときは缶類に、いや、まだ昼食に缶コーヒーを飲む時間やないがな。そうではなくて、感涙にむせんでしまいました。それからバベルの塔のお話、一生忘れません。そのお言葉をいつも励みにして(せやけど、どんな励みになるんやろか)、いろんな機会にちょこちょこちょこっとダジャレしたいと思っております。 ゆー.さん、初めまして、新入りのダジャパープル略してダジャパー(やっぱり伴淳三郎のアジャパーを思い出してしまいます)です。しかし、「冷蔵庫を開けるたびに『おっちゃん、お茶~♪』ってコッソリ思ってしまう」とのお言葉には、す、すごい、すごいがな、かなわんがな、とのっけから圧倒されてしまいました。でも、強いばかりが爆笑戦隊ダジャレンジャーではないんですね、「プロフのワンちゃん可愛い♪」との優しいお言葉は嬉しかったです。本当に主題歌通り「♪ダジャれた数だけ強くなれる ダジャレた数だけ優しさを知る」なんですね。強くて優しいゆー.さん、今後ともどうかよろしくお願いいたします。
2005年10月13日
コメント(14)
ゆきうさぎさん、ひろさん、アトマツさん、こんばんは、やまももです。 ゆきうさぎさんから、「おなか抱えて笑って、あごがはずれソ~」と最高の賛辞をいただき、大喜びしています。 ひろさんが「応酬」の同音異義熟語を調べられたそうですが、載っていなかったそうですね。熟語ではないですが、「王子猷」(おうしゆう)なんて人名もあるようですよ。なんでも書聖といわれた王羲之の第五子とのことです。うーん、せやけど、そんなん誰も知りまへんわなー。 それから、「ダジャレインボー戦隊ロビン」こと「七色いんこ」ことダジャレインボーことダジャレッドことアトマツさんから、「や、やまももさんってそういう方だったんですか・・・」とのお言葉をいただき、「そういう方」ってどういう方を指すんだろうかと大いに戸惑い、不安な思いで周囲をキョロキョロと見回してしまいましたよ。 そこへ、「もしご迷惑でなければ・・・やまももさんを『ダジャレインボー』と呼ばせてもらってもよろしいですか?」なんてビックリするようなご提案。思わず顔が赤面してしまい、さらに橙、黄、緑、そして真っ青から藍、紫へと七色に変色していきました。 と、とんでもございません!! 爆笑戦隊ダジャレンジャーは、ダジャレッド=アトマツさん、ダジャホワイト=ゆきうさぎさん、ダジャグリーン=ぐれえすさん、ダジャピンク=ゆーさん、ダジャブルー=ひろ009さんと、すでに5名の強力メンバーがいらっしゃるのに、私ごときがなんで「ダジャレインボー」なんて大それた名前を戦傷、おっと僭称することなんかできるでしょうか。そんなことしたら、歌も短編も仙掌(サボテン)の花が好きなひろさんに浅笑されてしまいますがな。 うーん、そうですね、虹の七色にはパープル(紫)が入っていますが、そのパープルの「パー」という音がなんとなく私にピッタンコという感じがしますので、ダジャパープルがいいかもしれませんね。それに、私が子どもの頃に大好きだった大友柳太朗が「変幻紫頭巾」という東映時代劇映画に主演しているんですよ。あれっ、みなさんシーン。場は白けて、私の顔だけちょっとパープル。 それはともかく、ダジャパープルとしてお仲間に加えていただけたら、たいへん光栄だと思っておりますデス、はい。
2005年10月12日
コメント(4)
はじめさん、こんばんは、やまももです。 はじめさんたちとのトラックバック論議で随分と認識が深まり、大変感謝しています。 はじめさんの「木漏れ陽の揺れる散歩道」にお邪魔してブログのバックミュージックを聴かせてもらいました。なにかほっと心が癒されるような素敵な曲ですね。この曲をはじめさんご自身が作曲されたのですか。それは素晴らしいことですね。はじめさんはお名前どおりいろんなものを創り出すクリエイティブな能力をお持ちの方のようですね。そんな能力など全くない私のような人間にはとてもとても羨ましく感じられます。 なお、私の長男の名前も創(はじめ)というのですが、鶴田浩二の「古い奴ほど新しいものを欲しがるもんでございます」ではありませんが、自分には無いものを息子に望んでしまうんですね。馬鹿な奴だとお笑いください。でも、それが父親ってもんでござんす。おっと、オッサンくさーいって、それこそ本当に笑われてしまいそうですね。
2005年09月14日
コメント(1)
全25件 (25件中 1-25件目)
1