2005.05.27
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こんにちわ。今日はどうしたんだい？
え、質問がある・・ききたい事ができたのかい？
何なんだ。言ってごらん。
ん、「大河ドラマなんかみんなウソじゃないか」って・・・。そりゃ、おまえ、自分の知恵じゃないだろう。誰に聞いたんだ？
ふんふん、近くに住んでる「せしるん」ってお姉さんがそう言ってたって。
もうちょっと詳しく聞いて見たいね、他にどんな事言ってたんだい。
ほーほー、そんな昔のことなんか分かるわけないじゃないの、学者が調べてもわかりっこないんだからって・・えっ、そんな事言ってたのかい・・。
身も蓋もないねぇ、最近の若いモンは。
あのね、昔のことで、よーく分かってる事もあるんだよ。たとえばね、滝沢馬琴という変わりモンの偏屈ジジイがいて、・・・何、おじいちゃんと同じなのかって・・・まぜっかえすんじゃないよ。ちゃんとそこに座って。ほらほら、パンツが見えるだろうが、ちゃんと座んなよ。
どこまで話したっけ・・あっ、馬琴爺さんだよ。この人がマメでね。日記つけてて、毎日の天気をきちんと書いてるんだよ。
だから、この人の日記を見ると、何年何月の何日の江戸は晴れてたのか、曇ってたのか、雨だったのかってのは分かるんだよ。
天気がわかってどうすんだって？お前も馬鹿だねー。いいかい、お話ってのは、「つくりもの」なんだよ。初手からそういうこと言っちゃあホントに身も蓋もないんだけどね、「つくりもの」なんだよ。
だってそうだろう。
こうこうでしたって、資料が残ってない事も、小説書いている人は書かなきゃご飯が食べられないんだから。
だけどね、分かってる事は、調べて書かなきゃ、いいウソがつけないんだよ。
おまえはまだ小さいからわかんないかもしれないけど、小説家ってのは、詐欺師と五十歩百歩なんだよ。
え、「五十歩百歩」がわかんない。いいんだよそんなもん。あんまり変わりがないって憶えときな。
え、「五十歩」と「百歩」じゃ違うって・・・それならな、「目くそ 鼻くそ」ってわかるか？分かるけれど、喩えが汚いって・・。
もういいよ、黙って聞きなよ、話が前にすすまねえや。
人をだまくらかそうと思ったら、いかにも「本当らしい」話をしなくちゃ駄目なんだよ。
どこの会社に勤めているか、どんな仕事をしているか、電車で通勤しているかバスなのかなんかも調べなきゃならない。そういうことがきちんと調べてあると相手がだまし良いわけだよ。
だけどさ、肝腎の、「交通事故で相手に怪我をさせてすぐに金がいるんだよ」ってのはウソのわけだよ。ホントの事とウソとが上手い具合に混ざってるからだまされんだよ。
だからね、馬琴の日記を読んで、「文化五年の元日。その日は朝から雨だった。たえまなく降り続く氷雨の中を女が小走りに駆けて行く」ってったらさ、ほうほう・・となるじゃねえか。
歴史のことを調べたりしてる学者先生は、調べたことしか書けないんだよ。
ところが、小説家は、調べた事を使ってウソをかくんだな、これが。
「『あなた、明日はお早いんですか』と常盤は言った。
『それがどうした』と清盛は、熱い吐息を常盤の・・」
あ、これじゃないよ、違う違う、こんな本じゃ駄目だな。
えっ、もっと読めって・・・困ったな。
まっ、いいや。こんなふうな、二人の会話なんか資料がないんだよ。お布団の中でどんな話をしていたかなんてね。でも、この時に二人の間で、こんな風なことを話したんじゃないかなって想像しながら書けるのが小説家なんだよ。
だから、いいかい、分かってる事は良く調べて書くんだよ。でもな、調べがつかないことは、想像して書くんだなぁ。
時代小説を書いてる人はよく勉強してるぞ。特に江戸時代なんざ、絵図も一杯あるから、どんな町並みだったか、ここの町の米屋の向かいにはどんな家があったかまでわかってんだよ。
上手なウソをつくためには、ちゃんと勉強しないといけませんからって言ってる人もいるんだからな。
新しい資料が見つかったといっちゃあ、そこへ行って見せてもらったり、熱心に研究してる人に話を聞いたりするんだよ。
でもな、ここが難しいんだけどな、ある人と仲が悪かった人がいて、その人のことをクソミソに書いたとするじゃないか。でな、その人の書いたモンだけが残っちゃったらどうなると思う。
そうだよな。悪い話だけが残っちゃうんだよ。おまえね、じいちゃんの事を、婆ちゃんからはどんな風に聞いてんだ？
・・んっ、ケチで、意地が悪くて、いばりんぼだって・・・ロクな事言わねえな、あのババアは。でさ、お前はどう思ってんだよ、じいちゃんの事は？
え、手え出して何してんだよ。何、褒めてほしかったら誠意を示せって・・・最近のガキはこれだからなぁ。ほらよっ・・。なになに、男前だって。ほうほう、金離れがいい、物識り、中々いいね。もう一声ないのかい。
えっ、また手え出してるよ。困ったガキだね。
あ、そうそう、じいちゃんについて、婆ちゃんの話だけが残っちまったら、じいちゃんは、ケチでいばりんぼで・・って事になっちまうだろうが。百年も二百年も経ってしまったらさ。
えっ、そこまでじいちゃんの事を憶えてる奴はいないって・・・モノの喩えだよ,喩え。
だからさ、悪い噂がある人でも、ひょっとしたらいい人かもしんないんだよ。その人のことを良く書いてる資料が無くなったか、まだ見つかってないかでさ。
まあ、お前は知らねえだろうけど、井伊直弼ってお方がいてね、この人なんか、大悪人だって言われてたんだよ。だけど、この人はこの人なりに日本のことを考えてたんじゃネーかって思った小説家の人がいてさ、『花の生涯』って本を書いて、これがＮＨＫの大河ドラマの第一号よ。
評判だったねー。尾上松禄、良かったねー。
『樅の木は残った』の原田甲斐なんて人もそうなんだよ。
えっ、そんな昔の話をするなって。
ま、そうだわなー。まだおまえなんか影も形もなかったんだからなー。
わかったか？・・だいたいわかったって。
え、もう帰るのかい。どっか行くところがあるのかい？・・「せしるん」さんとこ。
おいおい、「せしるん」さんって、どんな人なんだよ？年のころは？なに、そんなプライバシーにかかわる事は言えねえって。難しい時代になりやがったねー。
おい、手え出して何してんだよ。事と次第によっては調べないものでもないってか。
じゃ、手え出しな。ホントに、年金暮らしの年寄りから金をふんだくるなよ。わかったら、ちゃんと報せに来るんだぞ。・・おいおい、表通りは車の往来が激しいんだから、駆け出すんじゃないよ、気いつけて行っといで。
☆一部、問題を単純に設定したり、ハンドル・ネームの「実名」を使用しておりますが、鯛はもちろん、鱸も、鰆もございません。家主敬白
え、質問がある・・ききたい事ができたのかい？
何なんだ。言ってごらん。
ん、「大河ドラマなんかみんなウソじゃないか」って・・・。そりゃ、おまえ、自分の知恵じゃないだろう。誰に聞いたんだ？
ふんふん、近くに住んでる「せしるん」ってお姉さんがそう言ってたって。
もうちょっと詳しく聞いて見たいね、他にどんな事言ってたんだい。
ほーほー、そんな昔のことなんか分かるわけないじゃないの、学者が調べてもわかりっこないんだからって・・えっ、そんな事言ってたのかい・・。
身も蓋もないねぇ、最近の若いモンは。
あのね、昔のことで、よーく分かってる事もあるんだよ。たとえばね、滝沢馬琴という変わりモンの偏屈ジジイがいて、・・・何、おじいちゃんと同じなのかって・・・まぜっかえすんじゃないよ。ちゃんとそこに座って。ほらほら、パンツが見えるだろうが、ちゃんと座んなよ。
どこまで話したっけ・・あっ、馬琴爺さんだよ。この人がマメでね。日記つけてて、毎日の天気をきちんと書いてるんだよ。
だから、この人の日記を見ると、何年何月の何日の江戸は晴れてたのか、曇ってたのか、雨だったのかってのは分かるんだよ。
天気がわかってどうすんだって？お前も馬鹿だねー。いいかい、お話ってのは、「つくりもの」なんだよ。初手からそういうこと言っちゃあホントに身も蓋もないんだけどね、「つくりもの」なんだよ。
だってそうだろう。
こうこうでしたって、資料が残ってない事も、小説書いている人は書かなきゃご飯が食べられないんだから。
だけどね、分かってる事は、調べて書かなきゃ、いいウソがつけないんだよ。
おまえはまだ小さいからわかんないかもしれないけど、小説家ってのは、詐欺師と五十歩百歩なんだよ。
え、「五十歩百歩」がわかんない。いいんだよそんなもん。あんまり変わりがないって憶えときな。
え、「五十歩」と「百歩」じゃ違うって・・・それならな、「目くそ 鼻くそ」ってわかるか？分かるけれど、喩えが汚いって・・。
もういいよ、黙って聞きなよ、話が前にすすまねえや。
人をだまくらかそうと思ったら、いかにも「本当らしい」話をしなくちゃ駄目なんだよ。
どこの会社に勤めているか、どんな仕事をしているか、電車で通勤しているかバスなのかなんかも調べなきゃならない。そういうことがきちんと調べてあると相手がだまし良いわけだよ。
だけどさ、肝腎の、「交通事故で相手に怪我をさせてすぐに金がいるんだよ」ってのはウソのわけだよ。ホントの事とウソとが上手い具合に混ざってるからだまされんだよ。
だからね、馬琴の日記を読んで、「文化五年の元日。その日は朝から雨だった。たえまなく降り続く氷雨の中を女が小走りに駆けて行く」ってったらさ、ほうほう・・となるじゃねえか。
歴史のことを調べたりしてる学者先生は、調べたことしか書けないんだよ。
ところが、小説家は、調べた事を使ってウソをかくんだな、これが。
「『あなた、明日はお早いんですか』と常盤は言った。
『それがどうした』と清盛は、熱い吐息を常盤の・・」
あ、これじゃないよ、違う違う、こんな本じゃ駄目だな。
えっ、もっと読めって・・・困ったな。
まっ、いいや。こんなふうな、二人の会話なんか資料がないんだよ。お布団の中でどんな話をしていたかなんてね。でも、この時に二人の間で、こんな風なことを話したんじゃないかなって想像しながら書けるのが小説家なんだよ。
だから、いいかい、分かってる事は良く調べて書くんだよ。でもな、調べがつかないことは、想像して書くんだなぁ。
時代小説を書いてる人はよく勉強してるぞ。特に江戸時代なんざ、絵図も一杯あるから、どんな町並みだったか、ここの町の米屋の向かいにはどんな家があったかまでわかってんだよ。
上手なウソをつくためには、ちゃんと勉強しないといけませんからって言ってる人もいるんだからな。
新しい資料が見つかったといっちゃあ、そこへ行って見せてもらったり、熱心に研究してる人に話を聞いたりするんだよ。
でもな、ここが難しいんだけどな、ある人と仲が悪かった人がいて、その人のことをクソミソに書いたとするじゃないか。でな、その人の書いたモンだけが残っちゃったらどうなると思う。
そうだよな。悪い話だけが残っちゃうんだよ。おまえね、じいちゃんの事を、婆ちゃんからはどんな風に聞いてんだ？
・・んっ、ケチで、意地が悪くて、いばりんぼだって・・・ロクな事言わねえな、あのババアは。でさ、お前はどう思ってんだよ、じいちゃんの事は？
え、手え出して何してんだよ。何、褒めてほしかったら誠意を示せって・・・最近のガキはこれだからなぁ。ほらよっ・・。なになに、男前だって。ほうほう、金離れがいい、物識り、中々いいね。もう一声ないのかい。
えっ、また手え出してるよ。困ったガキだね。
あ、そうそう、じいちゃんについて、婆ちゃんの話だけが残っちまったら、じいちゃんは、ケチでいばりんぼで・・って事になっちまうだろうが。百年も二百年も経ってしまったらさ。
えっ、そこまでじいちゃんの事を憶えてる奴はいないって・・・モノの喩えだよ,喩え。
だからさ、悪い噂がある人でも、ひょっとしたらいい人かもしんないんだよ。その人のことを良く書いてる資料が無くなったか、まだ見つかってないかでさ。
まあ、お前は知らねえだろうけど、井伊直弼ってお方がいてね、この人なんか、大悪人だって言われてたんだよ。だけど、この人はこの人なりに日本のことを考えてたんじゃネーかって思った小説家の人がいてさ、『花の生涯』って本を書いて、これがＮＨＫの大河ドラマの第一号よ。
評判だったねー。尾上松禄、良かったねー。
『樅の木は残った』の原田甲斐なんて人もそうなんだよ。
えっ、そんな昔の話をするなって。
ま、そうだわなー。まだおまえなんか影も形もなかったんだからなー。
わかったか？・・だいたいわかったって。
え、もう帰るのかい。どっか行くところがあるのかい？・・「せしるん」さんとこ。
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じゃ、手え出しな。ホントに、年金暮らしの年寄りから金をふんだくるなよ。わかったら、ちゃんと報せに来るんだぞ。・・おいおい、表通りは車の往来が激しいんだから、駆け出すんじゃないよ、気いつけて行っといで。
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