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ようこそ！ 古い旅館が継ぎ足し継ぎ足しで建て増したように、私のホームページ・ブログもあちこちにあって、忘れているような所もありますが、よろしくお願いします。聖書は断りのない限り日本聖書協会の新共同訳を引用しています。
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October 2, 2006
カテゴリ： カテゴリ未分類
ハイデルベルク信仰問答の第34主日、第35主日を読んだ。十戒のところだ。
問93ではこれを二つに分類する。神に対する態度についての戒めと、隣人に対する態度についての戒めである。
問94は第１戒で神が求めていることを問う。
問95では偶像崇拝とは何かを問う。
問96は第２戒から聖像の問題を問う。
「十戒」というが、聖書には「十」とは書いてない。
人によっては元々１２戒だという学者もいる。なるほど、１２というのはイスラエルの部族数だし、完全数だ。
１０項目だとして、ではどこからどこまでが１かというのも異論がある。
第１はユダヤ教の分け方、「わたしは・・・」という序文を第１戒に含める。
第２は正教会や改革派の分け方。「わたしのほかに神があってはならない」を第１戒、「いかなる偶像も造ってはならない」を第２戒と数える。
第３はアウグスティヌス以後のカトリックとルター派。「いかなる像も造ってはならない」以下も第１戒に含める。この項目に関してはユダヤ教も同じだ。
改革派流の分け方だと、「わたしの他に神があってはならない」と「いかなる像も造ってはならない」が別項目なので、「いかなる像」にはまことの神の像も含まれる。
それに対してカトリックの場合は「わたしの他に神があってはならない。いかなる像も造ってはならない」であるから、「いかなる像」は「わたしの他の神の像」を意味するだろう。
そうすると神の像を造る余地が生まれてくる。
十戒は２枚の石の板に刻まれていたという。どこまでが１枚目でどこから２枚目かも気になる。
一般的には１～４戒が第一部 神に対する態度に関する戒め、５～10戒が隣人に対する戒めとされている。しかし十の戒めを二つに分けるのなら、１～５、６～10の方がふさわしいだろう。
第５戒は「あなたの父と母とを敬え」だが、これは「神」に関する戒めか「隣人」に関する戒めか？
問96～98は、聖像・聖画像に関するものだが、ハイデルベルク信仰問答の立場は一切禁止だ。
730年の聖像禁止令と787年の第２ニカイア公会議の決定「模像を通して原像を礼拝する」をどう理解するのだろう？
問93ではこれを二つに分類する。神に対する態度についての戒めと、隣人に対する態度についての戒めである。
問94は第１戒で神が求めていることを問う。
問95では偶像崇拝とは何かを問う。
問96は第２戒から聖像の問題を問う。
「十戒」というが、聖書には「十」とは書いてない。
人によっては元々１２戒だという学者もいる。なるほど、１２というのはイスラエルの部族数だし、完全数だ。
１０項目だとして、ではどこからどこまでが１かというのも異論がある。
第１はユダヤ教の分け方、「わたしは・・・」という序文を第１戒に含める。
第２は正教会や改革派の分け方。「わたしのほかに神があってはならない」を第１戒、「いかなる偶像も造ってはならない」を第２戒と数える。
第３はアウグスティヌス以後のカトリックとルター派。「いかなる像も造ってはならない」以下も第１戒に含める。この項目に関してはユダヤ教も同じだ。
改革派流の分け方だと、「わたしの他に神があってはならない」と「いかなる像も造ってはならない」が別項目なので、「いかなる像」にはまことの神の像も含まれる。
それに対してカトリックの場合は「わたしの他に神があってはならない。いかなる像も造ってはならない」であるから、「いかなる像」は「わたしの他の神の像」を意味するだろう。
そうすると神の像を造る余地が生まれてくる。
十戒は２枚の石の板に刻まれていたという。どこまでが１枚目でどこから２枚目かも気になる。
一般的には１～４戒が第一部 神に対する態度に関する戒め、５～10戒が隣人に対する戒めとされている。しかし十の戒めを二つに分けるのなら、１～５、６～10の方がふさわしいだろう。
第５戒は「あなたの父と母とを敬え」だが、これは「神」に関する戒めか「隣人」に関する戒めか？
問96～98は、聖像・聖画像に関するものだが、ハイデルベルク信仰問答の立場は一切禁止だ。
730年の聖像禁止令と787年の第２ニカイア公会議の決定「模像を通して原像を礼拝する」をどう理解するのだろう？
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