第２４章御光章第５６節

100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

000000

ホーム | 日記 | プロフィール

2004年04月20日

テーマ：導かれた聖クル’アーンの聖句(65)

カテゴリ：カテゴリ未分類

慈悲あまねく慈愛深いアッラーの御名において

アッサラーム　アライクム

今日は第２４章（スーラト＝ン＝ヌール）です。
第３５節の
「アッラーフ　ヌール＝ッ＝サマワーティ　ワ＝ル＝アルドゥ
（アッラーは、天地の光である。）」
が章名になりました。マディーナにヒジュラした５・６年後に啓示されたとされています。

その第５６節です。

ワ　アキームー＝ッ＝サラータ　ワ　アトゥー＝ッ＝ザカータ　ワ　アティー‘ウー＝ッラスーラ　ラ’アッラクム　トゥルハムーン　　

「ワ（そして）」は接続詞。
「アキームー＝ッ＝サラータ（礼拝を行いなさい）」の「アキームー」は「アカーマ（行う）」の複数の命令形。
「アトゥー＝ッ＝ザカータ（定めの喜捨を与えなさい）」の「アトゥー」は「アター（与える）」の複数の命令形。
「アティー‘ウー＝ッ＝ラスーラ（使徒に従いなさい）」の「ター’ア（従う）」は複数の命令形。
「ラ‘アッラクム」は「ラ’アッラ（たぶん、おそらく）」に２人称複数非分離形代名詞「クム（あなたがた）」がくっついたものです。
「トゥルハムーン」は「ラヒマ（慈悲を与える）」の２人称複数未完了受身形です。

　聖クル’アーンの中で、ザカー（定めの喜捨、浄財、義務的慈善）はよくサラー（礼拝）と一緒に言及されていて、‘イバーダ（崇拝行為）においては、同等なものと見なされています。
ザカーは「（植物が）生育した」という語から派生していて、聖クル‘アーンでは「罪を浄める」という意味でも使われています。

　ザカート＝ル＝‘アーマー（年次浄財）とザカート＝ル＝フィトル（断食明けの浄財）があります。
　ザカート＝ル＝’アーマーは一年の個人所得として残る財産に対し毎年賦課されるもので、その金額がある一定の段階に達したものはニサーブと呼ばれます。ニサーブは財産の種類によって課される率が異なりますが、通常の蓄財は２・５％が課されます。

　義務的慈善はザカーという名称ですが、ときにはサダカとも呼ばれます。特にハディースの中で言及されているサダカは義務的慈善の意味で使われていることが多いです。
　また自発的慈善も奨められていて、聖クル’アーンではインファク（寛大に費やす）、イフサーン（善行）、サダカ（施し・・・スィディク（真実）からの派生語）というような言葉で表現しています。　ムスリム（イスラーム信者）の間では、義務的喜捨をザカー、自発的喜捨をサダカといっています。
　サダカとはお金を費やす慈善行為だけでなく、「全ての善い行い」を指します。

アル=ブハーリーのハディースにこうあります。

アッラーの使徒（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）はこう言われました。

「それぞれの信者は毎日陽が昇るごとにサダカを行わなければならない。二人の人の間を仲裁することもサダカであり、よい言葉を話すこともサダカであり、礼拝に行く時の一歩一歩もサダカであり、危険な物を道から取り除くこともサダカである。」

サダカを出し渋っているうちに、「死」が訪れるかもしれません。

「死があなたがたを襲う前に、われが与えたものから施しなさい。かれは、『主よ、何故あなたは暫くの間の猶予を与えられないのですか。そうすればわたしは喜捨〔サダカ〕をして、善い行いの者になりますのに。』と言う。定められた時がやって来た時、アッラーは誰にも猶予を与えられない。」
（６３：１０＆１１）

アブー・ダーウードのハディースにこうあります。

アブー・サイードによると
アッラーのみ使い（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）はこう言われました。

「生きている時の一銀貨の施しは死んでからの１００銀貨の施しに優る」

　聖クル’アーンにでは、アッラーからのリズク（賜りもの）である財産や金銀を、アッラーの道のために施さないものに対して警告を与えられています。

「また金や銀を蓄えて、それをアッラーの道のために施さない者もいる。かれらに痛ましい懲罰を告げてやれ。その日、それら（の金銀）は地獄の火で熱せられて、かれらの額やわき腹や背に、焼印が押されるであろう。『これはあなたがたが自分の魂のために、蓄積したものである。だからあなたがたが蓄積したものを味わえ。』」
（９：３４＆３５）

サダカ（自発的慈善）の機会がきたら、逃さないでください。それはあなたの魂のためであり、そして来世のためなのですから。

アッラーのご加護と祝福がありますように
ワッサラーム

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう