2004年04月27日
テーマ： 導かれた聖クル’アーンの聖句(65)
カテゴリ： カテゴリ未分類
慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において
アッサラーム アライクム
アル＝ブハーリーのハディースにはこうあります。
アブー・フライラによると
預言者さま（サッラッラーフ アライヒ ワ サッラム）は
「最も徳の多い行いは何か」
と問われ、
「アッラーとその使徒を信じること」
とお答えになり
と問われ、
「アッラーの道のために戦うこと」
とお答えになり、
「次に何か」
と問われ、
「敬虔な巡礼」
と答えられた。
’アーイシャ・ビント・タルハによると、
信徒達の母’アーイシャがアッラーのみ使い（サッラッラーフ アライヒ サッラム）に
「聖戦が最も徳のある行いだと思いますが、私たちも聖戦に加わることができないでしょうか」
と尋ねたとき、
とお答えになった。
アブー・フライラによると
アッラーのみ使い（サッラッラーフ アライヒ ワ サッラム）はこう言われました。
「罪深いことや淫らなことをせずアッラーのために巡礼を果たしたものは、誰でも、生まれた日のように浄くなるであろう」
つまり穢れもない無垢な状態になるということでしょう。
アッラーのみ使い（サッラッラーフ アライヒ ワ サッラム）はこう言われました。
「小巡礼から次の小巡礼までの間の罪は帳消しになり、アッラーに受け入れられた巡礼の報奨は天国の他にはない。」
イマーム・アハマドのハディースによると
預言者さま（サッラッラーフ アライヒ ワ サッラム）はこう言われました。
「明らかな用事や引篭もらなければならない病などで妨げられたり、横暴な独裁者が禁じるというわけでもないのに、巡礼を行わない者は、ヤフード（ユダヤ教徒）でもナスラーン（キリスト教徒）にでも望むままになって死なせればよい。」
（このハディースの伝承者に関しては「ダイーフ（弱い）」とされながらも「ハサン（良好）」と判断できるとア＝ッ＝シャウカニは言っています。）
アブー・ダーウードによると
「ハッジは一度である。」
生涯に一度が義務です。しかし、老いた親のために、代わりに巡礼に行くことも、認められています。
新婚旅行が巡礼ということもあります。
ハッジは金銭的にも肉体的にもかなりな負担です。
家族を残し、仕事を休み、長旅、また、世界から集まる２００万人の人々の間（平日の山の手線のラッシュで鍛えぬかれている人の方が有利かも）で行う巡礼で定められた行為もアッラーへの真の敬愛なくしては出来ません。
しかしそれだからこそ、普段の生活から遊離し、周りは同じ志をもった同胞との中で、アッラーへのジクルは非常に集中した状態になります。聖地は、信仰心と敬神の雰囲気で、「神々しい」ので、むくつけき風貌の男性でも感涙してしまうようです。
精神向上のための高度な修練の機会です。
また異なった国々のムスリムとの間の同胞愛の精神を効果的に育みます。
「ハッジで知り合って、今でもメールでやり取りしている」
というシスターもいます。
また、日本で知り合った後、一人が母国に帰ってしまって、メールのやり取りの後、ハッジ（大巡礼）で会うというシスターもいます。
金持ちであろうとぎりぎりの生活に与している者であろうと、身分があろうとなかろうと、誰もがイフラームという２枚の縫い目のない布に身を包んだ状態で、アッラーへの思いだけで、一緒に礼拝をします。
これは、イスラーム的友愛と民主主義（あくまでイスラーム的）の発露の場です。
「ラッバイカ＝ッ＝ラーフンマ ラッバイカ ラッバイカ ラー シャリーカ ラカ ラッバイカ、インナ＝ル＝ハムダ ワ＝ル＝ニ’ウマタ ラカ ワ＝ル＝ムルカ、 ラー シャリーカ ラカ」
（アッラーよ、あなたに応えて私はここです。あなたと並べ称されるものはありません。私はここです。あなたと比べるものはありません。まことに称賛も恩恵もあなたのもの、そして王権も。あなたと比べるものはありません。）」
と唱えると本当にアッラーの家に来たのだなあと思うのでしょう。
ある人は「既視感（デ・ジャブ）」があったといいます。
私たちはアッラーの許からきて、アッラーの許へ還るからでしょうか。
私はハッジ（巡礼）も’ウムラー（小巡礼）もまだです。
連れてもらう側なので、連れていく側が時間的金銭的な準備が整ってＧＯサインを出すまで「待機中」です。
人ごみが苦手、空気が悪いところも苦手なので、内心、びびっています。（大丈夫かな～）
我が家に貼ってある巡礼先である「マスジッド・アル＝ハラーム」のラマダーン月のタラーウィーフ（夜の礼拝）の写真（ハッジに行ったシスターのお土産です）は、バラカ（祝福）に満ちており、その写真を見るたび、
「インシャーアッラー、いつかは・・・」
という思いがむくむくと湧いてきます。
アッラーのご加護と祝福がありますように
ワッサラーム
アッサラーム アライクム
アル＝ブハーリーのハディースにはこうあります。
アブー・フライラによると
預言者さま（サッラッラーフ アライヒ ワ サッラム）は
「最も徳の多い行いは何か」
と問われ、
「アッラーとその使徒を信じること」
とお答えになり
と問われ、
「アッラーの道のために戦うこと」
とお答えになり、
「次に何か」
と問われ、
「敬虔な巡礼」
と答えられた。
’アーイシャ・ビント・タルハによると、
信徒達の母’アーイシャがアッラーのみ使い（サッラッラーフ アライヒ サッラム）に
「聖戦が最も徳のある行いだと思いますが、私たちも聖戦に加わることができないでしょうか」
と尋ねたとき、
とお答えになった。
アブー・フライラによると
アッラーのみ使い（サッラッラーフ アライヒ ワ サッラム）はこう言われました。
「罪深いことや淫らなことをせずアッラーのために巡礼を果たしたものは、誰でも、生まれた日のように浄くなるであろう」
つまり穢れもない無垢な状態になるということでしょう。
アッラーのみ使い（サッラッラーフ アライヒ ワ サッラム）はこう言われました。
「小巡礼から次の小巡礼までの間の罪は帳消しになり、アッラーに受け入れられた巡礼の報奨は天国の他にはない。」
イマーム・アハマドのハディースによると
預言者さま（サッラッラーフ アライヒ ワ サッラム）はこう言われました。
「明らかな用事や引篭もらなければならない病などで妨げられたり、横暴な独裁者が禁じるというわけでもないのに、巡礼を行わない者は、ヤフード（ユダヤ教徒）でもナスラーン（キリスト教徒）にでも望むままになって死なせればよい。」
（このハディースの伝承者に関しては「ダイーフ（弱い）」とされながらも「ハサン（良好）」と判断できるとア＝ッ＝シャウカニは言っています。）
アブー・ダーウードによると
「ハッジは一度である。」
生涯に一度が義務です。しかし、老いた親のために、代わりに巡礼に行くことも、認められています。
新婚旅行が巡礼ということもあります。
ハッジは金銭的にも肉体的にもかなりな負担です。
家族を残し、仕事を休み、長旅、また、世界から集まる２００万人の人々の間（平日の山の手線のラッシュで鍛えぬかれている人の方が有利かも）で行う巡礼で定められた行為もアッラーへの真の敬愛なくしては出来ません。
しかしそれだからこそ、普段の生活から遊離し、周りは同じ志をもった同胞との中で、アッラーへのジクルは非常に集中した状態になります。聖地は、信仰心と敬神の雰囲気で、「神々しい」ので、むくつけき風貌の男性でも感涙してしまうようです。
精神向上のための高度な修練の機会です。
また異なった国々のムスリムとの間の同胞愛の精神を効果的に育みます。
「ハッジで知り合って、今でもメールでやり取りしている」
というシスターもいます。
また、日本で知り合った後、一人が母国に帰ってしまって、メールのやり取りの後、ハッジ（大巡礼）で会うというシスターもいます。
金持ちであろうとぎりぎりの生活に与している者であろうと、身分があろうとなかろうと、誰もがイフラームという２枚の縫い目のない布に身を包んだ状態で、アッラーへの思いだけで、一緒に礼拝をします。
これは、イスラーム的友愛と民主主義（あくまでイスラーム的）の発露の場です。
「ラッバイカ＝ッ＝ラーフンマ ラッバイカ ラッバイカ ラー シャリーカ ラカ ラッバイカ、インナ＝ル＝ハムダ ワ＝ル＝ニ’ウマタ ラカ ワ＝ル＝ムルカ、 ラー シャリーカ ラカ」
（アッラーよ、あなたに応えて私はここです。あなたと並べ称されるものはありません。私はここです。あなたと比べるものはありません。まことに称賛も恩恵もあなたのもの、そして王権も。あなたと比べるものはありません。）」
と唱えると本当にアッラーの家に来たのだなあと思うのでしょう。
ある人は「既視感（デ・ジャブ）」があったといいます。
私たちはアッラーの許からきて、アッラーの許へ還るからでしょうか。
私はハッジ（巡礼）も’ウムラー（小巡礼）もまだです。
連れてもらう側なので、連れていく側が時間的金銭的な準備が整ってＧＯサインを出すまで「待機中」です。
人ごみが苦手、空気が悪いところも苦手なので、内心、びびっています。（大丈夫かな～）
我が家に貼ってある巡礼先である「マスジッド・アル＝ハラーム」のラマダーン月のタラーウィーフ（夜の礼拝）の写真（ハッジに行ったシスターのお土産です）は、バラカ（祝福）に満ちており、その写真を見るたび、
「インシャーアッラー、いつかは・・・」
という思いがむくむくと湧いてきます。
アッラーのご加護と祝福がありますように
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最終更新日
2004年05月09日 00時35分01秒
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ふぁーてぃま
満月（バドル）は「美しく目立つ人」のこと。心（カルブ）がそうであったらいいですね。
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