第３０章ビザンチン章第６０節

100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

000000

ホーム | 日記 | プロフィール

2004年05月13日

テーマ：導かれた聖クル’アーンの聖句(65)

カテゴリ：カテゴリ未分類

慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において

アッサラーム　アライクム

今日は、第３０章（スーラト＝ッ＝ルーム）です。

第２９章から第３２章までは、アルフ・ラーム・ミームの神秘文字ではじまります。

ヒジュラの数年前（西暦６１５～６１６年）マッカ時代に啓示されました。
　西暦６１３年にペルシャ軍（当時ゾロアスター教を信奉）は、東ローマ帝国（キリスト教国）を破り、さらに追撃し、この章の啓示のころはコンスタンティノーブルもあわや陥落かと思われました。
　マッカのクライシュ族は、唯一神を奉じる東ローマ帝国の敗北に歓喜し、同様に唯一神アッラーを奉じるアッラーのみ使い（サッラッラーフ　アライヒ　サッラム）の命運も同様であろうと嘲笑いました。

しかし、第２節と第３節にはこうあります。
「グリバティッルーム、

サ＝ヤグリブーン
（ローマの民は打ち負かされた。
近接する地において（打ち負かされた）。だがかれらは、（この）敗北の後直ぐに勝つであろう。）」

この章の予言が現実となり、６２３年のバドルの戦役では、ムスリム軍が、マッカのクライシュ族に勝利し、東ローマ帝国も６２５年にペルシャ軍を敗北させました。

その６０節です。

「ファ＝スビル　インナ　ワ‘アダ＝ッ＝ラーヒ　ハック、
ワ　ラー　ヤスタヒッファンナカ　ラー　ユーキヌーン」
（だから耐え忍ベ。本当にアッラーの約束は真実である。確＜しっか＞りした信心のない者たちのせいで、あなたまでが動揺してはならない。）

「ファ（そして、それから）」は接続詞。
「イスビル（耐え忍びなさい）」は「サバラ（耐える）」の命令形。「イスビル」の「イ」は前に語が来ると発音されません。
「インナ（本当に）」の後にくるムブタダ（名詞文の主語）の語尾はマンスーブ（母音が「ア」になります）ですので、「ワ‘アド（ゥン）（約束）」は「ワ’アダ（ン）」となります。

ムダーフ・イライヒの語尾の母音は「イ」ですので、「アッラーヒ」となります。
「ハック（ン）（真実である）」はハバル（名詞文の述部）です。語尾がダンマタイン（「ウン」と発音します）です。ここで休止する場合は、子音になります。「カーフ（Ｑ）」の子音はカルカラと呼ばれ、休止する場合は、強く発音します。
休止しないで続けて読む場合は「ハックゥー　ワ」というように後ろの「ワ」の影響を受けます。イドガーム（同化）と言います。
聖クル‘アーンのこの部分をよーく見ると、アーヤ（節）が書かれている上部に「アル＝ワスル　アウラー」マークがあります。このマークは、「休止してもよいが、続けて読んだほうがいい」という意味です。
「ラー」は否定です。文の内容はなんだか禁止形みたいです。

「アッラディー」は先行詞が男性単数の関係代名詞。「アッラディー」の「ア」は前に語が来ると発音されません。
「ラー　ユーキヌーン（確信していないものたち）」の「ラー」は否定。「ユーキヌーン」は「ヤキナ（確かである）」の第４型「アイカナ（確かめる、確信している）」の３人称男性複数未完了形です。

　啓典の民の中には「聖クル‘アーン」を前後のアーヤ（節）を無視して、ひとつのアーヤを抜き出して、「イスラームの神は戦いを好む」（「唯一の神」ですから、こういう言い方を一神教の人が言うのを見たり、聞いたりするのは悲しいです。）や、アラビア語の文法を無視して、「アッラーフ　アクバル」の意味を歪曲したり、「タウラー（律法の書・・・旧約聖書の最初の五書）」や「インジール（福音・福音の書・・・’イーサー（イエス）の与えられた啓示または「福音の書」のこと）と内容が異なっている箇所を取り上げて、聖クル’アーンの無謬性を疑問視する者がいます。多神教徒や不信仰者の中にも同様なことをする者がいます。
　ムスリム（イスラーム教徒）の中にも、正しくイスラームを紹介することを怠ったり、イスラーム知識が十分でないため、ムスリム自身が、間違いを犯してしまうこともあり、それがイスラームを誤解させてしまう大きな要因となっています。

アスタグフィルッラー

　正しく進みたいと思うムスリムも、こういった外的な要因や内的な要因からなるさまざまな障害や困難に動揺する場合があります。そういった状況の時に、このアーヤ（節）を思い出してください。

またこのサイトが少しでもノン・ムスリムの方々のイスラーム理解に貢献できますように。

アーミーン

アッラーのご加護と祝福がありますように
ワッサラーム

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう