第８２章裂ける章第６節

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2004年05月17日

テーマ：導かれた聖クル’アーンの聖句(65)

カテゴリ：カテゴリ未分類

慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において

アッサラーム　アライクム

第８２章（スーラト＝ル＝インフィタール）です。

第１節
「イザ＝ッ＝サマーウ＝ンファタラットゥ（天が、微塵に裂ける時、）」

「ファタラ（裂ける）」の第７型「インファタラ」の動名詞「インフィタール」が章名に
なりました。「インファタラットゥ」は３人称女性単数完了形です。サマーゥ（空）は女性です。

その第６節です。

ヤーハイユハ＝ル＝インサーヌ　マー　ガッラカ　ビ＝ラッビカ＝ル＝カリーム

「ヤーハイユハ」は呼びかけです。「ヤー」も「呼びかけ」として使われます。
「インサーヌ（人間は）」は「インサーン」のマルフー‘ア（主格）です。
「マー（何が）」という疑問詞です。
「ガッラカ（あなたを惑わせる）」の「ガッラ（欺く、誤った方向に導く）」にここでは目的格に当たる２人称男性単数代名詞「カ」がくっついたものです。
「ガッラ　ビ」で「～から背く」と訳せます。
「ビ＝ラッビカ＝ル＝カリーム（恵み深い主から）」の「ビ」は前置詞。前置詞の後ろなので、「ラッブ（主）」の語尾はカスラ（「イ」の発音））になり、それに属格にあたる２人称男性単数代名詞「カ」がついています。
「アル=カリーム」は「ラッブ（主）」のバダル（同格）です。定冠詞の「アル」の「ア」は前に語句が来ると発音されません。

アッラーは「人間よ」と呼びかけています。信仰者だけにでなく、人間にです。
アラファの日（マッカ郊外にある山と平地、ここでイスラームのヒジュラ暦の１２月であるズール・ヒッジャ９日のズフル過ぎから１０日のファジュル前までの間、一時期、過ごします）のウヌマーン（アラファ近くの涸川）でのことです。
「あなたがたの主が、アーダムの子孫の腰からかれらの子孫を取り出され、かれらを自らの証人となされた時を思え。（その時かれは仰せられた。）『われは、あなたがたの主ではないか。』かれらは申し上げた。『はい、わたしたちは証言いたします。』これは復活の日にあなたがたに、『わたしたちは、このことを本当に注意しませんでした。』と言わせないためである。」（７：１７２）

人類全て（アーダムの子孫）は、アーダムの背骨（腰）から次々と、ひとりがまたひとりを生むように、原子のようなもので引き出され、アッラーの御前で、「われらはあなたがわれらの主であり、あなたのほかにわれらには主がいないことを証言します。」と言い、お互いの証言の証人者となりました。

「主よ、どうして彼らの間を同じになさらないのですか。」
すると、アッラーはこう仰せられました。
「われは感謝されることを好むのである。」
アッラーは、人間たちが断言し、お互いの証人になった後、彼らの寿命と糧と不運をお書きになり、再びアーダムの腰にお戻しになりました。
（アル＝ハーズンの注釈『タフシール』より。タフスィール・アル＝ジャラーライン第１巻・中田香織氏訳・日本サウディアラビア協会４１０ｐ）

アブー・フライラによると
アッラーの使徒（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）はこう言われました。
「およそ子供は全てフィトラ（本来の姿・・・アッラーを唯一の神として崇めるムスリムとして生まれてくるということ）を持って生まれて来ないものはない。」

ですので、第８２章の第６節で、アッラーはお答えをご存知ながらも、アッラーの道を踏み外した者たち自身が、思い起こし、省みるために、お尋ねになっているのでしょう。

私たちがまだ祖先の腰と繋がっていたとき、
「ア　ラスト　ビ＝ラッビクム（我はおまえたちの主ではないのか）」
とアッラーがお尋ねになった時に
「バラー（そうです。あなたこそが私たちの主です。）」
と答えたことを、またそれぞれの証言の証人になったことを思い出せるといいですね。

アッラーフンマ　イフディナー　ワ　イフディーヒム
（アッラーよ、私たちを導いてください。そして彼らを導いてください）

アッラーのご加護と祝福がありますように
ワッサラーム

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