第４章婦人章第１４８節

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2004年05月18日

テーマ：導かれた聖クル’アーンの聖句(65)

カテゴリ：カテゴリ未分類

慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において

アッサラーム　アライクム

第４章（スーラト＝ン＝ニサーィ）です。既出です。

その第１４８節です。

ラー　ユヒッブ＝ッ＝ラーフ＝ル＝ジャフラ　ビ＝ッ＝スーーー・イ　ミナ＝ル＝カウリ
（アッラーは悪い言葉を、大声で叫ぶのを喜ばれない。）

「ラー」は否定語
「ユヒッブ＝ッラーフ（アッラーは好まれる）」は「ハッバ（好む）」の３人称男性単数未完了形と主語にあたるアッラーです。
「アル＝ジャフラ」は語根が「ジャハラ（声をあげる、現れる）」の派生語で、名詞です。目的格なので、語尾はファトハ（母音を「ア」と発音します）

「ア＝ッ＝スー・イ」は語根が「サー・ア（悪くなる）」の派生語で、名詞です。前置詞の後ろなので語尾の母音表記がカスラ（「イ」と発音します）です。
「ミナ＝ル＝カウリ（言葉から）」は「カーラ（言う）」の名詞に定冠詞がついた「アル＝カウル」が前置詞「ミン（～から）」の後ろに来て、語尾がカスラです。

アッラーは人が隠すことを声を上げて言うことを好まれません。

アル=ブハーリーのハディースにこうあります。

アブー･フライラによると
アッラーのみ使い（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）は言われました。
「私のウンマの者は全て、犯した罪を許されるが、しかし、それを公表した者らは除かれる。アッラーがお隠しになっていたにも関らず、夜行ったことを朝になって人々にしかじかのことを昨日行ったと、公表するしもべであり、また昼間行ったことを夜になってから人々に、アッラーがお隠しになっていたにも関らず、公表するしもべである。」

たとえば中傷や陰口などはアッラーが固く禁じられています。

「無用の詮索をしたり、また互いに陰口してはならない。死んだ兄弟の肉を，食べるのを誰が好もうか。」（４９：１２）

陰口を言うことは、死んだ兄弟に肉を食べる行為と同じことなのです。

ムスリムのハディースにもこうあります。

アッラーのみ使い（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）は言われました。
「悪い噂をいいふらす者（ナミーマ）は、天国に入れない」

密かに言ってもそうであるが、ここでは大声で言うことを特に取り上げています。

「本当に部屋の外から大声であなたを呼ぶ者の多くは，思慮分別のない者である。」（４９：４）

大声で語ることは醜悪であると考えられます。

ある男が彼を罵ったとき、預言者さま（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）もその場にいらしていました。アブー・バクル・アル＝スィッディークはずっと黙っていたが、それから男に言い返しました。すると預言者さま（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）は立ち去られました。そこでアブー・バクルは言いました。
「アッラーのみ使いよ、彼は私を侮辱したが、あなたは何も言われなかった。それから私が言い返すと、立ち上がられた。」
すると、彼は
「天使があなたに代わって応答していた。ところがあなたが彼に言い返すと、天使は去り、シャイターンが来たため、私は立ち去ったのである」
と言われ、その時にこの節が下されたそうです。
（タフスィール・アル＝ジャラーライン第１巻・中田香織氏訳・日本サウディアラビア協会255ｐ）

アル=ブハーリーのハディースにはこうあります。

アブー･フライラによると
アッラーのみ使い（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）はこう言われました。
「アッラーと最後の＜審判の＞日を信じる者は、口をひらけばよき言葉を語り、さもなければ口をふさいでいるべきである。」

アッラーのご加護と祝福がありますように
ワッサラーム

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