第２８章物語章第５６節

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2004年07月17日

テーマ：導かれた聖クル’アーンの聖句(65)

カテゴリ：カテゴリ未分類

慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において

アッサラーム　アライクム

第２８章（スーラト＝ル＝カサス）です。数節を除き，ヒジュラ直前、マッカに住むムスリムに対する迫害がその頂点に達し，預言者ムハンマド様（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）が命さえも危うくなり、窮地の極に陥ったころに啓示されました。

第５６節です。

インナカ　ラー　タフディー　マン　アフバブタ
ワ　ラーキンナ＝ッ＝ラーハ　ヤフディー　マイー　ヤシャー（ゥ）、
ワ　フワ　ア’アラム　ビ＝ムフタディーン

（本当にあなたは、自分の好む者＜の凡て＞を導くことは出来ない。だがアッラーは御心のままに導き下される。かれは導かれた者を熟知なされる。）

ラーは否定形
タフディーは「フダー（導く）」の２人称男性単数未完了形です。
マンは「～者」という意味で、英語では関係代名詞の「ｗｈｏ」に当たります。
アフバブタはハッバ（好きになる）の第４型の２人称男性単数完了形です。
ワ（そして）は接続詞。
ラーキンナ（しかし）はイスム・インナの姉妹ですので、同様にムブタダ（名詞文の主語）の語尾の母音はファトハ（「ア」と発音します）。ですからアッラーハと最後が「ハ」になっています。
ヤフディー（彼は導くだろう）は「ハダー（導く）」が原型の３人称男性複数未完了形。
「マイー」は既述の「マン」ですが、語尾がヌーン（Ｎ）のスクーン（子音）でその後ろの語がヤー（Ｙ）で始まっていますので、タジュウィードのルールのひとつイドガームが適用され、マイーと、読誦します。
ここで休止のマークがありますので、区切った場合はヤシャー・ゥの語尾を子音読みに、区切らなかったら「ゥ」と発音します。
フワ（彼は）は３人称男性単数代名詞。
ア’アラム（熟知した）は「’アリマ（知っている）」の派生語です。この動詞は前置詞のビ（～によって）を伴うことがよくあります。

もしかれらがこの消息（クルアーン）を信じないならば、恐らくあなたはかれらの所行のために苦悩して、自分の身を滅ぼすであろう（１８：６）
かれらが信者になろうとしないため、あなたは多分、死ぬ程苦悩していることであろう。
（２６：３）

アッラーのみ使い（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）はその血筋においても、徳の高さによっても、人格の高潔さと優しさと人々の思いやりにおいても、ハビーブ＝ッ＝ラー（アッラーの最も愛された御方）と呼ばれるのにふさわしい優れた御方です。

ハディースのサヒーフ・ムスリムにはこう書かれています。

「私は最後の審判の日、人類の長となる。また私は墓から復活する最初の者である。また私は最初の取り成し者でありその取り成しが受け入れらる最初の者である。」

と全ての被造物の中、我らの預言者（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）が特に優れていると言っています。またその生涯を通してアッラーからの絶大な庇護のもとにありました。

しかし、その預言者ムハンマド様（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）でさえ、望んだ者凡てを信者にすることが出来ず苦悩なさっていらしたのです。彼の最も近い縁者の中にも、信者にならなかった者もいます。
たとえば、スンニーでは第４代目カリフとなった預言者様（サッラッラーフ　アライヒ　ワ　サッラム）の従兄弟にあたり、また女婿にもなるアリー（ラディア＝ッ＝ラーフ　アンフ）の父、アブー・ターリブはハーシム家の当主で、預言者様（サッララーフ　アライヒ　ワ　サッラム）を幼少の頃から保護し、宣教活動中にも支え、強力な協力者ではありましたが、最期まで信者になりませんでした。
　イスラーム圏で生まれ育ち、親兄弟親類縁者、凡てがムスリムの環境から日本に来たムスリムの中には、私のような一本釣り状態でムスリムになった者へ過大な期待と過大な激励を好意的にしてくれる人がいます。
「聖クル‘アーンの一節を唱えたら、恐れ入って、すぐイスラームに帰依する」
ことに不思議はなく、そうならないことは私の努力が足りないとでも言うかのように。
確かに聖クル‘アーンの一文字一文字にはアッラーの徴が見られ、時には涙を誘うくらい心が動かされることがあります。でも、そういう気持ちにさせるのはアッラー以外の何者でもなく、私がそうしようと望んで意図的に「感動するぞ！！！」という心構えで臨んだわけではないのです。

本当にアッラーは、御望みの者を迷わせ、また御望みの者を導かれる。だからかれらのために嘆いて、あなたの身を損なってはならない。アッラーはかれらのなすことを知り尽される。（３５：８）
もし主の御心なら、地上の凡ての者は凡て信仰に入ったことであろう。あなたは人びとを、強いて信者にしようとするのか。（１０：９９）

　政治団体と二人三脚で、その熱心な勧誘、その後のフォローにも、見習う点があるなあと思う某S会の方が
「どうして、戸別訪問などして、信者を増やさないのですか。そんなにいい宗教だったら、どしどし普通、人に勧めるんじゃないですか。おかしいですよ。私ならそうします。だから私は新聞の勧誘も熱心にしています。」
と胸を張って言っていました。

本物は輝きが違う、アッラーがそう望めば、人はわかるようになる。いくら目の見えない人に色を説明しても、うまく説明できない。でもアッラーのお力によって、目が見えるようになれば、その時、初めて見る光景を私たちは説明できる。その場に居合わせる栄誉、そして説明できる幸せをアッラーは、その本人の周りにいるムスリムたちにもお与え下さるのではないでしょうか。

と思うのは傲慢でしょうか。

アッラーフ　ア‘アラム

アッラーが私たちを使って、ちょっとしたことがきっかけとなって、周りの人を「目が見える」「心が開く」状態へお導きになるやも知れません。ですから、まず、私たち自身が日頃の言動をよりイスラーム的にして、説明を求められれば、不十分ながらもある程度答えられるように、イスラームの知識を深めておかなければいけないと思います。

イスラームは実は人間が心から穏やかな気持ちや幸せを感じる宗教で、その本質は容易です。礼拝のことや断食のこと、食べ物のこと、女性の服装のことで難しいと思わせるのであれば、それは実践している私たちがきちんと伝えられる能力が、不十分だと言うことなのかもしれません。

アスタグフフィルッラー

タカッバラッラーフ　ミンナー　ワ　ミンクム
（アッラーが私たちをそしてあなたがたを受け入れてくださいますように）

アッラーのご加護と祝福がありますように
ワッサラーム

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