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2022/1築地本願寺の掲示板：新年の書覚と、「眠れない夜をなげくものは多いが目覚めた朝に感謝するものは少ない」

テーマ：仏教について思うこと(1038)

カテゴリ：宗教

2022.1.13追記

。

新年明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。

毎月恒例の築地本願寺の掲示板ですが、新年の書として覚という言葉でした。「浄土真宗は目覚めの宗教」で検索したところ、下記の２つのリンクが目につきました。

ひとつはよく引用させていただいている光華女子学園の今月のことば。もう一つは、佐賀県の妙念寺さんの電話サービスで、白川晴顕先生の文章の引用が中心です。この先生は私が通信教育で学ぶ中央仏教学院の前院長で、現在も真宗の教科担当の講師でいらっしゃると知りびっくり

。びっくりしたついでに、絶版の先生の著作『浄土真宗は目覚めの宗教』（永田文昌堂）の古本をアマゾンでみつけて購入してみました。

なかなか煩悩を通さない見方は難しいですが、常に頭の片隅にでも置いて生きたいと思います。

■参考リンク
第586回　目覚めの宗教　平成16年　4月15日～妙念寺電話サービス

「目覚め」とは、今まで当たり前、正しいと思っていたことが　「当たり前
ではなかった、間違いであった」と、自分の非に気づかされることです。
当たり前、正しいと思っていたことというのは、煩悩を通した見方でもあります。
これに対して「目覚め」というのは、煩悩を通さない見方に照らされて、
何が真実かということに気づかされていくということです。
わかり易くいいますと、仏さまのものの見方が知らされていくなかに、
それまで正しいとおもっていたことの間違いに気づかされていく、
これが「目覚め」ということではないかと思います。
　人一倍仕事ができ、頭脳が明晰で、社会的に立派な地位にいることを
誇りにしている人ほど、頭脳や判断力が衰えていくことや､地位がなく
なっていくことがつらいといえるでしょう。

いくことに耐えられないでしょう。
生きているときだけがすべてであって、死ぬことは惨めであり
ダメになることであると思っている人ほど、迎える死は最も
恐いものになるでしょう。
　このように優劣・善悪を考えた価値観やものの見方には、

大きくなっていきます。
自分が重い病気になれば、それを劣ったものとして斥け、
優れた価値のある健康を取り戻したいという願いを強く持つのが
平素の心です。
しかし、いくら願っても思い通りに取り戻せないことも現実が
教えてくれます。
以下略

光華女子学園：今月のことば（平成20年12月のことば）当たり前のことに感謝
私達は、人からとても親切にされたときや物などをいただいたとき、とてもうれしく思い感謝します。しかし、日常生活の中で特別に何かをされたり、もらったりしなくても感謝することはたくさんあります。例えば、自分の体が自由に動くこと、五感の自由が利くこと、友人がいること、今日も生きていることなど普段何気なく生活している中にたくさんの感謝すべきことがあります。要するに私達はあることが当たり前になり、それが自分自身の基準（尺度）となっているのです。
実はその当たり前のことを一番感謝すべきありがたいことだと「気付く」ことが大切なのです。では、どうすれば「気付く」ことができるのでしょうか？
仏教では、人が生きていく上での基本となる道理を示されています。そして「目覚め」の宗教であるとも言われています。「目覚め」とは、今まで当たり前、正しいと思っていたことが「当たり前ではなかった、間違いであった」と、自分の非に気づかされることです。
わかり易くいいますと、阿弥陀様のものの見方に気付いていく中に、それまで正しいと思っていたことの間違いに気付かされていく、これが「目覚め」ということではないかと思います。物事に対して優劣・善悪の価値や、自分にとっての都合しか考えない損得勘定を最優先するものの見方は、思い通りにならなければ、必ずその結果として苦痛だけが残ります。「目覚め」は、煩悩を通さない（煩悩の無い）阿弥陀様のものの見方によって、優劣・善悪・損得勘定の見方がいかに虚しいものであるのか知らされることです。
以下略

Wikipedia：白川晴顕
白川晴顕（しらかわはるあき／せいけん、1950年 - ）は、浄土真宗の僧、中央仏教学院院萇。
広島県生まれ。龍谷大学大学院博士後期課程真宗学専攻修了。宗学院卒業。龍谷大学講師、中央仏教学院講師・学校教育部長、2009年中央仏教学院院長。安芸教区豊田東組専教寺住職[1]。
著書
『浄土真宗は目覚めの宗教』永田文昌堂 2005

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