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2018年06月28日

「霊魂論」神秘学９８

カテゴリ：夢有無有

「霊魂論」神秘学９８
　シッダルタの浄土成仏思想は或る意味、來世をバラモン世界の霊魂の燐廻転生ではなくシッダルタが釈尊として生前成仏し覚醒した世界、仏教一般的には人間の発生する以前に迄遡って救世を請願した阿弥陀世界である浄界への永住の約束です。此れは受胎告知を受けたマリアの子ナザレのイエスが、生命の霊魂再生世界を否定し永遠の生命を約束約束したの地「神の国」思想に酷似しています。釈尊の解釈としての阿弥陀の請願浄土並びにイエス・キリストの説くヘブンも此の我々人間の属する宇宙世界とは無縁だからです。其れ故に、釈尊の仏土やキリストの天国は物理学では解き明かされ得ない故に形而上哲学とも異なり宗教となります。此の事を嫌ったと解釈できるのが大乗の祖「龍樹（ナーガールジュナ）」でしょう。彼はシッダルタを世界の真相を覚った「正覚者」としては捉えてはいますが、其れはシッダルタの釈尊への成仏を史上で初めての世界の真相を悟り語ったものとしての評価です。何も此れは釈尊を過小評価するものではなく、シッダルタが些かの憑依や誤謬を抱くものでないことを強調するためなのです。「龍樹（ナーガールジュナ）」は釈尊の世界の真相を究めんとした思考と経緯と其の説諭の正しさに敬意を表するのです。「龍樹（ナーガールジュナ）」は自分と比すれば学拙きにもかかわらず世界の真相を其処まで究めた先人に敬虔の意味を込めて「正覚者」と表するのです。