Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2021年09月09日

神の存在-１６４

カテゴリ：絶対存在論

神の存否-１６４
　スピノザ著「エチカ」の定理三三の備考二の後半部前項では、スピノザは神の本質と完全性とを少しも変更することなしに神に他の知性・他の意志を帰しうるとする当時の神の自由意志の理解の思想的な風潮に疑問を呈します。
　ところが彼らは言うであろう、たとえ神が異なった自然を創造したと仮定しても、あるいは神が永遠このかた自然ならびにその秩序に関して異なった決意をしたと仮定しても、そのために神には何の不完全性も生じないであろうと。然るにそう彼らが受け止めるならば、彼らは同時に神が、今なお、将来に於いてもその決意を変更しうることを容認するものとなる。なぜなら、もし神が自然およびその秩序に関して決意したのとは異なった決意をしたなら、すなわち自然に関して他のことを意志したり概念したりするなら、必然的に神は現に有するのとは異なった知性・現に有するのとは異なった意志をもったであろう。そしてもし神の本質と完全性とを少しも変更することなしに神に他の知性・他の意志を帰しうるとすれば、神が被造物に関するその決意を今なお変更してしかも依然として等しく完全にとどまることができない理由はないからである。被造物およびその秩序に関する神の知性と意志がどんなふうに考えられようとも、それは神の本質および完全性に何の影響も及ぼさないと言うのであるからには。と強調否定をぶつけます。
　さらにまた私の知るすべての哲学者は、神の中には可能的知性は存在せずただ現実的知性のみが存在することを容認する。ところで神の知性と意志は神の本質と区別されないことと、これもまたすべての哲学者の容認するところであるから、このことからまた、もし神が他の現実的知性および他の意志を持つとしたら、神の本質もまた必然的に異なるものであるべきこと、したがって、もし物が現に在るのと異なったふうに神から産出されたとしたら、神の知性および意志、言いかえれば、神の本質は異なったものでなければならぬことになる。これは不条理である。
　このように、物はいかなる他の仕方・いかなる他の秩序においても神から産出されえなかったのであり、そしてこの定理の真理は神の最高完全性からの帰結なのであるから、神が自己の知性の中にあるすべてのものを認識したのと同一の完全性をもってそれを創造することを欲しなかったと我々を信じさせるようないかなる根拠ある理由もまったく存在しえないのであると自論を展開してみせます。