Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2022年08月30日

神の存在-５１６

カテゴリ：絶対存在論

神の存否-５１６
　定理四〇　おのおのの物はより多くの完全性を有するに従って働きをなすことがそれだけ多く、働きを受けることがそれだけ少ない。反対におのおのの物は働きをなすことがより多いに従ってそれだけ完全である。
　証明　おのおのの物はより多く完全であるに従ってそれだけ多くの実在性を有し（第二部定義六　実在性と完全性とは同一のものであると解する。により）、したがって（第三部定理三　精神の能動は妥当な観念のみから生じ、これに反して受動は非妥当な観念のみに依存する。ならびに、その備考　そこで受動は、精神が否定を含むあるものを有する限りにおいてのみ、あるいは精神が他のものなしにそれ自身だけでは明瞭判然と知覚されないような自然の一部分として見られる限りにおいてのみ、精神に帰せられるということが分かる。なおこの仕方で私は、受動が精神に帰せられると同様他の個物にも帰せられること、また受動はこれ以外の他の仕方では説明されえないことを示しうるであろう。しかし私の意図するところは単に人間精神について論ずることにある。により）働きをなすことがそれだけ多く、働きを受けることがそれだけ少ない。この証明は順序を逆にしてやってもあてはまるのであり、その結果として逆に、物は働きをなすことがより多いに従ってそれだけ完全であることになる。Ｑ・Ｅ・Ｄ・これが証明すべきことであった。
　系　この帰結として、精神の残存する部分は、それがどの程度の大いさのものであるにしても、その他の部分よりも完全であることになる。なぜなら、精神の永遠の部分は知性であり（この部第五部の定理二三　人間精神は身体とともに完全には破壊されえずに、その中の永遠なるあるものが残存する。および、同第五部の定理二九　精神は永遠の相のもとに認識するすべてのものを、身体の現在の現実的存在を考えることによって認識するのではなくて、身体の本質を、永遠の相のもとに考えることによって認識する。により）、そして我々が働きをなすと言われるのはもっばらこの知性によるのである（第三部定理三　精神の能動は妥当な観念のみから生じ、これに反して受動は非妥当な観念のみに依存する。により）。これに反してその消滅することを我々が示した部分は表象力そのものであり（この部第五部の定理二一　精神は身体の持続する間だけしか物を表象したり・過去の事柄を想起したりすることができない。により）、そして我々が働きを受けると言われるのはもっばらこの表象力によるのである（第三部定理三　精神の能動は妥当な観念のみから生じ、これに反して受動は非妥当な観念のみに依存する。および感情の総括的定義　精神の受動状態(アニミ・パテマ)と言われる感情は、ある混乱した観念、精神がそれによって自己の身体あるいはその一部分について、以前より大なるあるいは以前より小なる存在力を肯定するような、また精神自身がそれの現在によってあるものを他のものよりいっそう多く思惟するように決定されるような、ある混乱した観念である。
により）。したがって（前定理第五部三九　きわめて多くのことに有能な身体を有する者は、その最大部分が永遠であるような精神を有する。により）前者はそれがどの程度の大いさのものであっても後者よりも完全である。Ｑ・Ｅ・Ｄ・＝これが証明すべきことであった。
　備考　以上は身体の存在に対する関係を離れて考察される限りにおける精神について、私の示そうと企てた事柄である。このことから、また同時に第一部定理二一　神のある属性の絶対的本性から生ずるすべてのものは常にかつ無限に存在しなければならぬ、言いかえればそれはこの属性によって永遠かつ無限である。および、その他の神についての諸定理から、我々の精神は物を知性的に認識する限り思惟の永遠なる様態であり、これは思惟の他の永遠なる様態によって決定され、後者はさらに他のものによって決定され、こうして無限に進み、このようにしてこれらすべての様態は合して神の永遠・無限なる知性を構成するということが分かるのである。　　（大乗哲学の空観）