2022年09月09日
カテゴリ： 霊魂論
記：序文８ シュタイナーの思考（神秘学概論へ）
シュタイナーの思考を辿れば、キリスト教を中心に据えた報奨論の世界の「人智学」。自分の行為による結果は自分で引き受け、人は自分の運命を決めてゆくとする因果応報論の自分が自分を救済するインド神秘思想に通じるキリスト教の絶対他力と相反する自己救済システムを合理的に構築し判断できることを目指した「神智学」に行き着きます。彼の人間存在への思考の特徴は、人間存在の自我や自己を基とする精神の起因・霊魂に出来得れば実証論的に、さもなくば、誰にも合理的に認証でき得る文章で語る、それが「神秘学概論」に結実し著されています。
「神秘学概論」の初見では、人類史上絶え間なくある憑依体験の愚者の盲言だとしか捉え切れない。よほど彼の思考の流れを読み込まなければ同調できないのは致し方ないものがあります。シュタイナー自身もそれを弁えており、「神秘学概論」のまえがき及び序言を設けて、事細かに盲信を避け客観的・合理的態度で読むことを求めています。
ルドルフ・ジョセフ・ローレンツ・シュタイナー 記：序文 完
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シュタイナーの思考を辿れば、キリスト教を中心に据えた報奨論の世界の「人智学」。自分の行為による結果は自分で引き受け、人は自分の運命を決めてゆくとする因果応報論の自分が自分を救済するインド神秘思想に通じるキリスト教の絶対他力と相反する自己救済システムを合理的に構築し判断できることを目指した「神智学」に行き着きます。彼の人間存在への思考の特徴は、人間存在の自我や自己を基とする精神の起因・霊魂に出来得れば実証論的に、さもなくば、誰にも合理的に認証でき得る文章で語る、それが「神秘学概論」に結実し著されています。
「神秘学概論」の初見では、人類史上絶え間なくある憑依体験の愚者の盲言だとしか捉え切れない。よほど彼の思考の流れを読み込まなければ同調できないのは致し方ないものがあります。シュタイナー自身もそれを弁えており、「神秘学概論」のまえがき及び序言を設けて、事細かに盲信を避け客観的・合理的態度で読むことを求めています。
ルドルフ・ジョセフ・ローレンツ・シュタイナー 記：序文 完
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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