2023年01月27日
カテゴリ： 霊魂論
「神秘学概論」読解
1９ 土星紀２ 熱状態以前「持続」-2
土星の熱の出現と共に、われわれの進化は、内面生活から、純粋の霊性から、外に顕現する存在の中へはじめて入っていく。このことを受け容れるのは、現代人の意識にとって特別難しいことだが、「時間」と呼ばれるものが土星の熱状態と共にはじめて顕われるということも、ここで述べておかねばならない。それ以前の諸状態は、まったく時間の経過をもたなかった。それらの状態は、霊学が「持続」と呼ぶ領域に属している。それゆえ、本書が「持続の領域」内の諸状態について述べる場合、時間に関わる表現はすべて、もっぱら理解を容易にするために用いられている、と考えねばならない。（省略…）
知的な態度だけからすれば、どんな起源に対しても、さらにその「起源の起源」を問い続けることも当然可能である。けれども、事実そのものに立脚しようとすれば、そうできなくなる。（省略…）
本当に正確な見方をしようとすれば、「どこから」についてのすべての問いが、上述した土星紀最初の状態以上には遡りえないことを、観取できる筈である。なぜなら、もはや事物も事象もその由来をそれ以前の何かによってではなく、自分自身によって説明しうるような領域に至ったのだからである。(P175-177)
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1９ 土星紀２ 熱状態以前「持続」-2
土星の熱の出現と共に、われわれの進化は、内面生活から、純粋の霊性から、外に顕現する存在の中へはじめて入っていく。このことを受け容れるのは、現代人の意識にとって特別難しいことだが、「時間」と呼ばれるものが土星の熱状態と共にはじめて顕われるということも、ここで述べておかねばならない。それ以前の諸状態は、まったく時間の経過をもたなかった。それらの状態は、霊学が「持続」と呼ぶ領域に属している。それゆえ、本書が「持続の領域」内の諸状態について述べる場合、時間に関わる表現はすべて、もっぱら理解を容易にするために用いられている、と考えねばならない。（省略…）
知的な態度だけからすれば、どんな起源に対しても、さらにその「起源の起源」を問い続けることも当然可能である。けれども、事実そのものに立脚しようとすれば、そうできなくなる。（省略…）
本当に正確な見方をしようとすれば、「どこから」についてのすべての問いが、上述した土星紀最初の状態以上には遡りえないことを、観取できる筈である。なぜなら、もはや事物も事象もその由来をそれ以前の何かによってではなく、自分自身によって説明しうるような領域に至ったのだからである。(P175-177)
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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