Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2023年10月06日

ルドルフ・ジョセフ・ローレンツ・シュタイナー

カテゴリ：霊魂論

「キリスト存在について」Ⅰ
デュッセルドルフ　１９０９年４月１８日夜
「霊的ヒエラルキーとその物質界における反映第10講」
記：シュタイナーは文献のどれを見ても彼が神秘学体験の中に「神を見た」とは一言も発していません。彼は神存在、なかでも西洋宗教の代表基督教の創始者イエス・キリストにはどのように向かい合っていたのでしょう。神存在を認容するとして、その生きている神は、どういうあり方で人間に関わってきたのか。キリスト教独特な言い方に「神は人間と契約を結ばれる」という言葉があります。その場合には、イエスは、神と人間の契約を実現する存在、神の代理若しくは神の身を表します。イエスという名称は、ギリシア語で正しくはイエスス・クリストスで、油を注がれた者・王・救世主たるイエスの意を持ちます。この表現自体が彼を開祖と仰ぐキリスト教徒の立場を反映していることには注意が肝要です。福音書の伝えるその生涯は巌密な史学的検証に耐えないと云えが，およそ以下のように推定されます。ヘロデ大王（前４年没）の晩年にガリラヤのナザレに生まれ，後28年ころバプテスマのヨハネに洗礼を受けてその運動に参加，のち独立してガリラヤを中心に宣教し，後30年ころエルサレムで捕縛・処刑された。死後復活して弟子たちに顕現したと伝える。ここに原始キリスト教が成立，以後の世界史に重大な役割を演じることになったと。ヘブライ語「メシア」での意味は「膏（あぶら）を注がれた（塗られた）者」「受膏者」。古代イスラエルにおいては、預言者、祭司、王などの就任に際して膏を塗る習慣があった。キリスト教においてキリスト（メシア）は、特にこの三つの職務（預言職・祭司職・王職）を併せ持つナザレのイエスを指す称号として用いられています。また、「キリスト」は元来は固有名詞ではなく、「油注がれた者」を意味するヘブライ語マーシュィーアッハ（メシア）にあたるギリシア語（正確にはクリストス）です。これは「新約聖書」時代のユダヤ人には救済者の称号となっていたが、他の諸民族の間ではその意味が理解されず、したがってイエス・キリストは固有名詞として用いられるようになった経緯があります。
　私たちの今回のテーマには、前回の講義の最後に出された質問とは別に、付け加えることが多くありますが、宇宙についての考察を１０回の講義で尽くすことは不可能です。ですから、私たちの主たる問題を取り扱う前に、私たちの結論に関係するいくつかのことがらを述べさせていただきたいと思います。
　最初に述べなければならないのは、現代的な意識には理解が難しく、実際、殆んど理解不可能なようなことなのですが、それに気づいておくならばそれはそれでよいというような事柄です。つまり、惑星系というのは一度現れたものがどうして再び消え去るのかという質問に関連したものです。精神的な観点から、その発達過程がいかにして生じるかということが明らかになります。存在というものはより高次の段階へと上昇するものなのですが、彼らが前進する過程においては、以前の活動の場から離れて行かなければならないのです。つまり、他の場所では獲得できなかったであろうようなある種の能力を発達させることを一定の期間にわたって彼らに可能にしたそれまでの居住場所を離れなければならないのです。進化の過程において、私たちが古いレムリア期と呼ぶあの時代が近づいて来ていたとき、人間はその発達において、土星、太陽、月の段階を通して達成することができたところのものすべてを要約して繰り返すところにまで来ていました。その後、人間は地球進化の環境の中に現れたのですが、それは正に私たちのさらなる発達のために用意されていたものなのです。私たちはレムリア期、アトランティス期を通過して、私たち自身の時代へと発達して来ましたが、受肉から受肉へと移行しながら、私たちは未来に向かってさらに発達して行くのでしょう。そして、しばらくの後、人間は再び地球を離れなければならなくなるでしょう。地球には人間に与えるべきものが何もなくなっているのですが、それはさらなる発達の可能性を提供することができなくなっているということです。