最近聴いたＣＤから

　　　　　　　　　（ JR 熊本駅新幹線口 玄関前の　おてもやん像 )

　日本の民謡としては珍しく、陽気でユーモアに溢れたリズミカルな曲。当初、明治時代には熊本の「お座敷唄」として歌われていたようである。全編、熊本弁のオンパレードで歌詞の意味が解りづらい部分もあるので、詳しくは対訳をご参照いただきたい。

曲のルーツには諸説あるが、作者は三味線と踊りの師匠「永田イネ（ 1865 ～ 1938 ）」という女性で、友人の登茂（トモ、通称チモ）をモデルに作られた、とする説が有力視されている。

今ではこの「おてもやん」のメロディーは、毎年 8 月に熊本市で開催される「火の国まつり」のメインイベント「おてもやん総おどり」で流れており、祭りを大いに盛り上げている。

（「五木の子守唄」もそうだったが、細部に楽譜の歌詞と相違点があることを お断りしておく。民謡が素材の場合は 歌詞のバリエーションがありうるのだが、若松正司編曲の 2 種類の楽譜－ 99 年版と 08 版－を比べても歌詞の読み方が異なる部分があるのだ。わざわざ歌詞を変える理由はないから、どちらかが誤植なのは間違いないだろう。）

おてもやん

あんたこの頃　嫁入りしたではないかいな

嫁入りしたこた　したばってん

ご亭殿 （ていどん） が　菊石平 （ぐじゃっぺ） だるけん

まぁだ盃 （さかずき） ゃ　せんじゃった

村役　鳶 （とび） 役　肝煎 （きもい） り殿 （どん）

あん人達の　居 （お） らすけんで

後はどうなろ　きゃぁなろたい

川端町 （かわばたまっ） つぁん　きゃぁ巡 （めぐ） ろ

春日南瓜 （ぼうぶら） どん達 （たちゃ） ぁ　

尻ひっぴゃぁて　花盛り　花盛り

ピーチク　パーチク　雲雀 （ひばり） の子

玄白茄子 （げんぱくなすび） の　いがいがどん

（標準語訳） おてもさん

あなた最近、お嫁にいったんじゃないの？

うん、嫁入りしたことはしたんだけれど

旦那が、痘痕（あばた）顔のブ男だったので

まだ三三九度の盃を交わしていないのよ

村の顔役や火消しの頭や世話役さん

あの人たちがいらっしゃるので

あとのことは何とかなるでしょ

それより、川端町の方へ回って歩きましょう

ごろごろ転がった春日かぼちゃの

お尻側に裏返しになった花がくっついて

畑いっぱいに今を盛りと咲いている

空には雲雀の子が、ピーチクパーチクさえずり

下の畑には出来の良くない、えぐい茄子が実っている

（あら あの茄子、何だか旦那に似てるわねえ）

＜注釈＞ 春日ぼうぶら ：熊本の伝統野菜で、ひょうたん～へちま型のかぼちゃ。「春日」は地名で、現在の JR 熊本駅周辺。 玄白なすび ：蘭学者・杉田玄白が広めたとされる茄子だが、「出来の悪いなすび」のことを指すとも。

一つ山越え　

も一つ山越え　あの山越えて

わたしゃあんたに　惚 （ほ） れとるばい

惚れとるばってん　言われんたい

追い追い　彼岸も　近まれば

若者 （わかもん） 衆も　寄らんすけん

熊本 （くまんどん） の　夜聴聞詣 （よじょもんみゃあ） りに

ゆるゆる話も　きゃぁしゅうたい

男振りには　惚れんばな

煙草 （たばこ） 入れの　銀金具 （ぎんかなぐ） が

それがそもそも　因縁たい

アカチャカ　ベッチャカ　チャカチャカチャ　　

あなたは 幾山を越えたような　

遠い存在なのかしら

わたしはあなたが好きよ

好きだけど打ち明けられないのよ

でもそろそろお彼岸が近くなると

村の若い衆も集まって来るでしょうし

熊本の普賢寺に夜のお説教を聴きに行って

二人でゆっくりとお話でもしましょうか

あなたがイケメンだから好きになった訳じゃないのよ

タバコ入れの洒落た銀金具がステキだったから

そういうことで好きになってしまったのよ

アッカンベーのベロベロベー

＜注釈＞ 夜聴聞詣り ：夜にお寺の説教・説法を聴く会のことで、熊本市・普賢寺でお彼岸に行われていた。住職のありがたいお話が聴けると同時に、当時は男女の出会いの場でもあり、若者たちで境内は賑わっていたようである。