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どこからとも無く、低い唸り声。何だろうかと思い、声のする池の方へ近付くと、蝦蟇蛙でした。どうやら日中、温かくなってきたので、お目覚めの様子。梅の蕾も、どんどんと膨らみ、早春の気配です。明日より、2月。京都の順正さんから、隣り施設の子どもたちへということで、福豆が贈られて参りました。今年の隣接施設での豆撒きは、住職にも、是非、節分の鬼役を務めるよう薦めてみます。
2007.01.31
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今朝、安藝郡山城地図の比較研究のため、愛知県立大学の方が、お見えになりました。事前の電話では、学生かと思っていたので、名刺を出された時は、今時の学生は違うなあと感心していたのですが、すっかり勘違いしていて、名刺をよく見ると文学部の助教授。早速に寒い本堂で、安藝吉田郡山城の地図を広げるや、細々と書かれた文字を一つ一つ丁寧に拾っていらっしゃる様は、先日車に同乗した、フィールド・ワークを重ねて直に検証される社会学の教授のように、目つきが活き活きとしておりました。終わって、お茶を飲みながら、お話ししたのですが、学生の頃、京都大学にいらっしゃった様子。ああ、そういえば京大へ、歴史地理学の講義をモグリでよく聴きに行っていたなあと思い、「ちょっと名前を忘れましたが、難しい名前の地理の先生いませんでしたっけ?」と不肖が質問。「地理の先生は、たくさん居ますが、もしや足利先生ですか?」と先方の答え。「ああ、そうそう足利先生です!」何が難しいかと言えば、名前が『健亮』お寺の長男であったことを初めて伺いました。そして、なんと、助教授は、足利先生の講義に心酔して、この道深くに分け入ってしまったとのこと。思わず驚きつつ、こちらも大喜びとなり、ちょっと興奮気味に話が弾みました。大教室に、わんさと人が詰めかけるほどの面白い講義で、地図を検証しつつ、歴史を掘り下げていく切口が、実にシャープ。ただ、早逝が、惜しまれるとのことでした。また当時、授業中突然入ってきた、ヘルメットにマスクやサングラスの中核派の兄ちゃんや、校内で盛んに繰り広げられていた新興宗教の勧誘などが、思い出されます。どのような、論文を出されているのかと思い、帰られてから、パソコンに名前を打ち込んで検索。今時は、公人ともなれば、生年月まで、公開されてしまうんだなあと思いつつ、ムムッ!実に、全く同時、同じ空間で授業を聴いていたことに、身震いが致しました。
2007.01.28
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今日は、文化財防火デーということで、弊寺において防災訓練が行われました。早朝から、消防隊員がぞろぞろと30名ばかり。訓練開始の9時半に向けて、一時間前から着々と準備が進められました。いざ、本当に火事となれば、準備も何も言っていられないのですが。やはり、始まってみると、段取り通りにはいきません。私の仕事は、第一発見者で、「火事だー!」と、大声を出し、消火器や放水銃を使っての初期消火をやったまでは、良かったものの、怪我人の報告や、到着した消防隊への報告まで、手が回らず。結局は、その辺りの説明を受けていないおば様が、訳も分からず、右往左往。その場で教えられるままに、隊員に連れ回されるような格好となりました。しかも、地域の方に、回覧板で、お手伝いを依頼したものの、いらっしゃったのは、ご高齢の方ばかり。隣の施設に、若い職員がいるので、少しは、頼りになるものの、周囲は大半が仕事に出ているとはいえ、意外と過疎化地域で、本当に火が出たときは、大変だろうなと思いました。そして、訓練終了後に、不得手な御挨拶の仕事。市教育委員長さんの上手な挨拶に続いてということで、やや緊張。朝から、おば様相手に練習していたのですが、気合いが空回りしてか、用意していた半分ほどの言句で、尻切れトンボのまま一礼。思わず、新聞社だけで、テレビ局が入っていなくて、本当に良かったと、胸を撫で下ろしました。(おば様は、終了後、こちらを見るや、無言ながら、ニヤリ)文化財は、何もお寺だけのものではなく、後世に残すべく公共の財産であり、普段から、防火管理の意識を持たねばといったような堅苦しいことを述べつつも、皆が帰るや否や、さっそくに、時折お手伝いを頼むおじ様や、おば様と、三人で焚き火を始めました。
2007.01.26
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月末締切りということで、観音霊場会の会報へ、寄稿の依頼がありました。仏教に関しての、簡単なQ&Aのコーナー。質問も、自分で考えて下さいとのことでしたが、なかなか思いつかず、おば様に御願いいたしたところ、しっかりと紙に書かれた表題通りの質問を頂きました。今まで、そのようなことは、考えたことも無し。中性だろうと思っていたのですが、確かに、装飾品も多く、女性を模したかのような像が多し。咄嗟に、「僧侶が本尊さんを浮気して、夜中に寺を抜け出し、遊びに出掛けないようにってことですよ」と答えたところ、「そんな生臭い!」と言って、大笑いとなりました。早速に、色々と調べてみましたが、観音菩薩は、やはり本来中性。馬頭観音など、馬の格好をしたものもあり。妊婦さんなど、苦痛や悩みを抱えた女性に近付きやすいよう、女性に変化して悩みを聞くことが、多いようです。おば様に、そのように説明したところ、ようやく納得していただけました。まだまだ、異論正論を受付けております。
2007.01.23
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三年前に亡くなった、寺のお手伝いをして下さっていたおじさんの家から電話があり、蒲団など、ほとんど使っていないものを引き取って欲しいということで、家まで伺いました。20年近く、お寺に通われ、檀家さんではないのですが、住職よりもずっと檀家さんのことを知り、竹の子や、畑の大根をこっそり引っこ抜いて檀家さんに渡したり、お墓参りをしていると、どこからともなくひょいと現れるユニークな方。元左官屋さんで、広い境内を掃除するだけでなく、あちらこちらを簡単に修理して下さいました。また、住職に付いて、寺へ手伝いに来る雲水たちとは、格好の話し相手となり、口に出さずも、若い者には負けられれんと言った風で、タオルを鉢巻にして、せっつくように、仕事をしておりました。風呂焚きが日課で、五右衛門風呂に浸かりつつ、随分と有難さを実感したものです。かつて、私が雲水だった頃、山口へ手伝いに行くたび、「ここの寺へ入れ」と繰り返し、仰っていたのですが、私が副住職として寺に入ることが決まる一年前に、心臓を悪くし、80歳前で亡くなられました。他派の住職によって行われたお葬式ではありましたが、全国から10名近く、臨済宗の若手僧侶が列席。同じ禅宗でありながら、何となく不甲斐ない導師に、しびれを切らしたということもあってか、火葬場で、たまらず住職も一喝し、引導を渡していたことが、忘れられません。荷物を運び終えて、一段落。奥様とお茶を飲みつつ思い出話。新婚のころは、家の中には、ほとんど何もなく、最初に買った丼鉢を今でも大切に使っていたとか、パチンコ好きな主人が、勝っても無駄遣いせぬよう、終わり頃を見計らって、パチンコ店の前で、待ち伏せしていた話などなど。おじさんの、使っていた半天に袖を通しつつ、おじさんに、山口へ連れてこられたのかもしれないなあと、感慨に浸りました。
2007.01.21
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近頃、大した予定もなく、カレンダーを見ることも、滅多に無し。昨晩、そういえば、明日あたりバレエ公演だったよなと、11月頃に購入していたチケットを取り出してみたところ、すでに開演から15分が経過。チケットを掴んで飛び出すや、10分後には、会場に辿り着き、恥ずかしながらの途中入場となりました。レニングラード国立バレエによる「白鳥の湖」。チャイコフスキーの没後に蘇演し、大成功を収めたプティパ=イワノフ版振り付けということで、100年以上の型を保ったクラシック・バレエの舞台です。観客の多くは、バレエを習っているであろう子どもたち。映画館ほどではないにしろ、空席が目立ったことが、やや残念でした。有名なワルツは、とっくに終わっていましたが、まだまだ、第一幕の舞踏会の情景。席に座って、舞台を見るや、ちょっと、群舞の足並みが揃わぬ様子に、連続する地方公演で、疲れ気味なのだろうかと、素人ながらに感じたりも。でも、白鳥のオデットが登場する辺りから、すっと緊張感が出て参りました。このあたり、見事です。あとは、ぐいぐいと最後まで、惹きつけられました。バレエは、15年以上前、早逝したジョルジュ・ドンによる「ニジンスキー・神の道化」が新聞の懸賞で当って観に行った時以来。モダン・バレエですが、やはり早逝したロシアの伝説的ダンサー・ニジンスキーをテーマにしたもので、統合失調で狂い行く様の表現が、未だに印象深いです。今回、ちょっと、ショックだったのは、舞台が霞んで見えたこと。近頃、パソコンを触りすぎてか、自慢だった漁師並みの視力が、目を擦れど擦れど遠方の焦点が、ぼんやり。どのような遠方の席からでも、表情や、細かな足の動きが、はっきりと見えていたはずなのにと、前方の席を押さえなかったことを後悔いたしました。終演後、若い母親に手を引かれて返っていく、幸せそうな子どもたち。個人的なことは、漏らしてはいけないのですが、なぜか、昼間、檀家でもなく突然に頼まれた水子供養で、ボロボロと涙を流しっぱなしであった若い依頼者の表情を思い出し、少し辛くなってしまいました。帰ってみれば、カレンダーのチェックも、間違い。目だけでなく、記憶まで、かすみ始めたのかもしれません。
2007.01.17
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いつもお世話になっている萩の和尚さんが、年末より入院しているといった話を伺い、お見舞いに行って参りました。近頃、和尚さん方の、お見舞い続き。お見舞いは、ちょっと苦手で、先日は、ある和尚さんを見舞った帰り際に、「じっくり」と言うべき所、「ゆっくり治してきて下さいね。」と言ってしまい、「こんな所に、ゆっくり居たら駄目っちゃ」と返されたり、一度しか出会ったことのない重篤の和尚さんに、グループで面会した際、一人一人手を握りつつ、自分の番となるや、顔を見て、「この人誰だっけ?」といった思案中の表情を見せられ、気まずくなってしまったことも。さてさて、一時間かけて、辿り着いた病院の窓口で、部屋を伺ったところ、本人の希望で、面会謝絶でした。個人情報云々で、病室も教えられないとのこと。よっぽど重篤なのだろうかと、お寺へ行くも、留守。こちらの、かなり勝手な都合ですが、和尚さんのことが気に掛かるし、このまま引き返すのも、なんだなあということで、時間潰しと言っては失礼ながら、今まで訪れたことのない、毛利家奇数代藩主の墓所がある、黄檗宗の東光寺へお参りに行きました。 その後、もう一度和尚さんの寺へ。今度は、寺庭さんがいらっしゃったものの、私の顔を見るや、目をまん丸!これはマズイ状況かと思いきや、勝手口から覗いた私に、ただ驚いただけ。随分調子が良くなったので、面会も問題ないですよとのことで、病室の番号を伺い、受付を通さず、再度訪問することに致しました。病院に辿り着くや、今度は迷うことなくエレベーターへ。降りて左右をきょろきょろしていると、「おーい」と呼ぶ聞き慣れた和尚さんの声。ニコニコした表情で、談話室に座っておりました。寝間着姿で、髪はボサボサといった風貌ながら、かなり回復した様子。私の見舞いを大喜びしつつ、病気も冗談で、笑い飛ばさんばかりでした。さらに、驚いたことは、入院中の患者さんたちが、和尚さんを見つけては、ニコニコと、談話室へ腰掛けに来るほどの人気者。おまけに、痴呆で入院されている方の病棟へ出掛けて行っては、自称・音楽療法?とやらで、木魚叩きつつ、「山寺の和尚さん」を一緒に唄って、ずっと遊び相手になっているとかで、活き活き。思わず、「私も一緒に入院したいなあ」といった、冗談も許されました。
2007.01.14
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皆様のお陰で、ようやく先日のカードの返事をフランス語で書くことが来ました。誠に有り難うございます。また、昨秋から交流して下さっている、台湾の芸大生からも、山口に於ける展覧会「藝術介入」のDVDが三枚届きまして、早速に、英語と中国語の翻訳ソフトを駆使して、ご返事を書かせて頂きました。 準備から後片付けまでのドキュメントや、展示内容を紹介した3Dの映像を通し、展覧会をただ観るだけでなく、各制作者の思いが伝わって参ります。また、そのように郵送してまで、丁寧に伝えて下さる気持ちに、大変感謝しています。 昨日、冷凍庫から年末に、実家より送ってもらった伸し餅を箱ごと取り出しました。お餅だけをビニール袋に入れ替えて、冷凍保存するようにしようと思い、餅の下に敷いてあった、底上げ用の板を取り出してみてビックリ!なんと、板では無く、中学校の、閉校記念誌 !お餅と一緒に送ってあげると、言っていたことをすっかり忘れていました。昨春、閉校してしまった地元中学校に関しては、ブログでも何度か取り上げ、JE2LUZさんも、アルバムを編集して下さっております。同級生たちが塗り替えた多くの校内記録や、妹の残した記録が、最後まで破られなかったことにも驚き。記録を破る度に、大喜びで、紙を貼り付け、自分の名前を嬉しそうに書き込んでいた光景を思い出します。ほぼ、10日間、冷たいところで眠っていた記念誌の、ヒンヤリとした一枚一枚を温かい指先で、丁寧にめくっていきました。当時と、たいして変わっていないように思いますが・・・
2007.01.11
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ムスリムの方々が、寺を訪れた日、京都より戻った住職から、「道場に届いていたよ」と、一通の海外便箋を手渡されました。開けてびっくり!パリ郊外ヴァンヴのベネディクト会修道女である、マリー・ベネディクティンから、初めてのクリスマス・カードでした。かつて、ベトナム難民として、フランスに出国、修道会に入られた方で、丁度10年前にスイスとの国境に近い修道院で出会ったのが最初。お祈りの瞑想には、坐禅を取り入れていらっしゃる方でもあります。グループで、モンサンミッシェルの修道院や、シャルトル修道院へも同行。気遣いの細やかさが、強く印象に残り、「シスター」と声を掛けるよりも、「おばあちゃん」と日本語で呼び掛けたくなります。 以後、二度ばかり、渡仏時には用の合間にヴァンヴ女子修道院へ、おばあちゃんに会いに行きましたが、ここ五年間は、音沙汰なしでした。実は、おばあちゃん、フランス語しか喋れず、へなちょこ英語の私とは会話にならないのですが、表情と身振り手振りのお付合い。「のっぽさんとゴン太くん」みたいな関係といえば、わかりよいかもしれません。 観想会の方々は、個々の祈りを深めるために、もともと私的な会話が禁じられていたという経緯もあり、呼吸がピタリと合ったのでしょうね。取り敢えずは、英語で返事を書くにも、カードの文章が読めず。フランス語を読める方を探しています。 汗 . 以後、大江戸看板男さん等に、翻訳ソフトを教えて頂きつつも、筆記体の解読と、フランス語表記特有の記号をパソコンで扱えずに苦戦中。まるで、「匂いをかがれるかぐや姫」の如きとなっております。 しかし、ご返事は、フランス語や、中国語でも、翻訳ソフトを使えば、楽に書けることが、わかりました。有り難うございます。
2007.01.08
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近日、リンク先の方が、イスラム社会での女性に於ける人権や、家庭内暴力の問題に取り組むヨルダンのラニア王妃を取り上げていたのですが、書き込みで行ったり来たり、させていただいていたところ、昨夕、お寺の境内を日頃見慣れぬ、スカーフを頭に巻いた女性の一団が歩いておりました。長年山口に暮らすパキスタン人の家族と、パキスタン在住イスラム教日本人の女性一人。不思議なタイミングだなあと思いつつ、暫くの間、立ち話をしておりました。 イェルサレム 旧市街 ムスリム地区9・11以降、イスラム教に対するイメージが悪化しているのですが、本来は寛容な宗教。根本的に、自殺は認めていないので、自爆テロなど、極端な行動は許し難いと言っておりました。大学教授の奥さんということもあって、禅にも感心がある様子で、イスラームでもスーフィズムという、東洋的な瞑想や、トランス的な経験を中心に伝えていく体系が、あったのですが、イギリス等の侵略時に、まず、真っ先に学校から、破壊していったそうで、「根を伐られた樹は、葉が殆ど枯れてしまった」とのこと。現代中国における、ウイグル地区などのイスラームも、チベット同様に、学校などでは絶対に、宗教について触れることが許されないということで、宗教に対する解釈が薄っぺらく、どんどん形骸化しつつあるんですよと、教えていただきました。やはり、ユダヤ人に対しては、あからさまに不満を抱えている様子でしたが、近頃は、パレスチナ人に対する国境審査や、数多くの検問所などでの不当な差別に対し、ユダヤ人側に監視する団体が生まれたということで、やや歓迎するようなところも見えました。 神殿(ムスリム管理)へと続く通路から望む、嘆きの壁実際、私が2年前、ヨルダンから、イスラエルに陸路で越境しようとした際の入国審査では、西洋人が、すっと通り抜けていくのに対し、日本人や韓国人旅行者は、細かく調べ上げられて、二時間待ち。私の隣りに座っていたパレスチナ人は、すでに5時間待ちで、「いつものことですから」と、苛立つ様子も無し。後から来た私の方が、先に入国といったこともありました。エルサレムの旧市街地でも、狭い城壁の中でさえ、棲み分けの地域の間ごとに、多くの検問所が設けられ、少し歩けば、持ち物検査の繰り返しです。 イェルサレム 神殿の検問所 (出口専用ということで、不肖も、和気あいあい)近年、よく言われるように、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教といった旧約聖書を中心とする宗教間の対立にあたり、対立の関係になり得ない仏教の役割。対話の架け橋としての役目を果たす可能性を会話の中で、改めて感じさせられました。先ずは、近所の親しい大学教授に協力を頼み、カソリック、モスリムの方々を集めての座禅会などで、対話の場を提供するのも一つの手ですよね。3月の帰国までに、また来ますと言い残して、帰って行かれました。
2007.01.05
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新年明けましておめでとうございます。生まれて何度目かのお正月を迎えるにあたり、だんだんと、月日の経つのが早く感じられ、元号やら西暦の認識が、あやふやになってきたことを実感。自分の年齢も、人から尋ねられた時、すっと答えられないようになって参りました。自称十八歳は、ちょっと都合良すぎですが、まだまだ学生の頃から時間が止まったままのような気がしてなりません。道場にいた頃の年末年始は、昔ながらの様々な行事があり、二週間近く、お祭り気分でありましたが、こちらでは、のんびりと落ち着いた歳旦。ただ、少しだけ、楽しみが。年越し蕎麦を済ませると、歳晩の鐘声が聞こえ始め、臘尽ききった頃、寺の庫裏玄関を叩く音。昨年同様、帰省出来なかった隣の子どもら5人が、初詣と称して、挨拶に来ました。寒がる様子にも構わず、冷え切った本堂にて、新年を祝う法要。その後、ストーブの入った庫裏に移動して、新年の御挨拶。たまたま、今年も高校生の男女ばかりということで、法話するでもなく、熱い番茶を片手に、一緒になってワイワイと四方山話。ふと、気が付けば、不肖も高校生の頃に戻っておりました。二時前、やはり昨年同様、先生から、「そろそろ帰って来なさ~い」の電話で、お開きです。夜が明けてからも、お雑煮を済ませた子どもたちが、お節をつつきに寺へ。そして、三が日の夕食は、私も施設で一緒にご馳走を頂きます。少しでも、子どもたちが、お正月の、ハレの気分を味わってくれれば良いなあと思いました。こんな感じで、新年もスタート。本年も、何卒宜しくご交誼賜りますよう、宜しく御願い申し上げます。尚、写真は先日のものです。
2007.01.01
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