2007年07月の記事
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号外！ 高校野球
先ほどまで、隣の子どもと自転車に乗って15分。西京スタジアムへ、高校野球山口県大会の決勝戦を観に行って参りました。 下関、豊浦高校と、岩国高校の試合。最初こそ打ち合いになれど、以降は両者譲らぬ投手戦。結局は、飛び出したセカンドランナーを刺そうと、ピッチャーがセカンドに送球するも、誰もベース・カバーがおらず、センターへと転がっていったことが、岩国の決勝点に。ほんの一つのミスが、試合を左右しました。 豊浦高校は、道場の一年先輩の母校で、近年まで男子校。チアガールは無く、男性中心で、学帽を被っての応援は、岩国を圧倒。お互いのエールの交換などは、高校の頃、毎年ブラバンで応援に行ったこととダブって懐かしく、観ていて清々しさを覚えます。甲子園出場をかけての勝負は、一つ落とせば、夏もおしまいということで、応援も終盤が近付くと、悲鳴に変わっていきました。一週間ほど前、弊寺にお参りにいらっしゃった方と、話をしていると、以前住んだことのある、三重県の長島高校の野球部監督を務めた方。阪神に行った浜田を育てただけでなく、知人の名前が飛び出したりして、びっくりしつつ思い出したことが。趣味のクラシック音楽鑑賞や、ソフト・ボール・チームなどで親しかった三重県の同級生は、尾鷲高校に進んで野球部で大活躍。たまたま、隣県の不肖の母校、串本高校まで練習試合に訪れ、やはり主力を占める、少年野球などで一緒だった串本の同級生たちと、試合している風景は、不思議な感覚で見詰めることに。オマケに、目の前で、尾鷲高校の同級生が、ホームランを二発！サード・ベースを回るや、金網越しに観ていた私に向って見せたガッツ・ポーズは、未だに忘れられません。今では、とある高校の野球部監督として、活躍しているようです。 応援バスも、早速に模様替えです。
2007.07.30
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お手伝いながら
今日は、京都から山口へ住職に連れられてやって来た初めての日に御葬式があった檀家さんの三回忌法要がありました。寺に戻り一人になると、ああ、ようやく山口での生活も丸二年になるんだなあと実感。何事も三年経つまでは、長いものなのかもしれません。おまけにブログを始めてからというもの、身近な様々なことを観察させていただくことで、飛ぶように日にちが過ぎていくといったこともなく、慣れきらないところが、有難いです。夕方、隣の施設の子がやって参りまして、昨日約束していた草刈りを任せることに致しました。草刈り機を使うということで、やや危険も伴い、どうかなと思いましたが、高校三年生。以前、使ったこともあるということで、任せてくれと、やる気満々。使い方と、安全確認を念のため教えるや、もう、すっかり楽しんで、「おもしれぇ～！！」終了後、「汗だくになった後の、水分補給が、本当に美味いんだよね」と、満足げな表情を見せつつ一言、「養護出身でもねぇ、偏見捨てさせて俺らでも普通校と変わりなく出来るんだってところを皆に見せてやりたいんじゃ！」こいつは、きっと間違いなく、どこへ行っても通用するに違いないと確信致しました。
2007.07.29
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香山サファリ・パーク
昨夜遅く、うつらうつら坐睡中に、玄関前で眠るマルの遠吠え。滅多に鳴かないのですが、どうやらお月様に向って吠えていた様子。紀州犬は、日本オオカミに近いと言われ、深夜突然の遠吠えは、気味悪く感じます。梅雨明け後、気温の高い夜が続くということで、自室すぐ傍の廊下を挟む障子とガラス戸は全開。簾越しに、よく耳をすますと、裏山からミシミシ・バリバリという物音が。流石に気味悪く、ガラス戸を閉めて寝ましたが、朝になってガラス戸を開けると、すぐ際まで、イノシシの掘り返した跡が残っていました。以前現れたポンコのように、庫裏の廊下をイノシシが走る日も、そう遠くはないでしょう。カンカン照りの日が続いたということで、梅の天日干しも終了。お日様の光を吸った梅の実は、干し始めに比べると、ずっと紅く染まっておりました。天日干し、スタート時白梅酢や、紅梅酢も容器ごと天日干しすれば、殺菌効果があるそうです。
2007.07.28
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新弟子誕生？
昨昼、以前七五三で紹介した双子の手を引いて、施設に勤める先輩がお寺にやって来ました。二人が、丸坊主にして欲しいというので、電気バリカンを用いてツルツルにしたところ、お寺に行って不肖に頭を見せたいとのこと。涼しくなった頭を撫でてやると、とっても嬉しそうにしていました。先輩曰く、「大きくなったら、兄貴は俺の弟子に、弟はせんさんの弟子じゃけー。」さてさて、どうなりますやら。暑くて、マルぼうずになりたいワン！
2007.07.27
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梅雨が明けて
梅雨も明け、いっぺんに仕事が増えまして、ゆっくりとご訪問できずに、失礼いたしております。8月に入ると一層忙しくなるということで、先ずは、土用を待たずに、梅の土用干し。実は、梅雨中に途中経過を観察しすぎたためか、少しカビが進入。焼酎と食酢を足してしのいだのですが、被せていたビニールを外すと、梅に限らぬ、とても良い香り？がしていました。昨日は、佐賀県の若手の和尚さんたち20名ほどが、いらっしゃり、隣接施設の子どもたちと、ソフトボールを。丁度、道場にいたときの、マルの名付け親となった後輩も来ておりまして、懐かしそうに呼び掛けていました。昨年は、守備で、バンザイしてサヨナラ負けを喫しただけに、今年は子どもらの前で、恥ずかしい姿は見せないぞと意気込み。おば様からは、ホームランぐらい打ってこい！と発破をかけられました。最初、主審を務めた後、混成チームでの対戦より参戦。炎天下となりましたが、子どもらは、勝負事になると真剣です。良い勝負だったのですが、最終回にピッチャーを。バッティング・マシーンの如くホームランを連発で浴びまして、皆から冷たい視線・・・その裏、私がホームランを打てば、その後も数本続きまして、サヨナラ勝ち！「せんさん、勝ち投手じゃん！」との子どもの声掛けに、打たれまくっても勝ちを拾っている松坂を思い出したりして・・・汗兎に角、毎年、遠方から子どもらの相手をしに来て下さることに感謝です。一昨日、コーラスなどで活動する知人が入院していると知り、お見舞いに行きました。昨年末に、一緒に深夜まで語らった時以降、半年以上入院していたというのも驚きでした。喉を切開し、言葉を発することが出来ず、筆談のみとなっていることに、戸迷いを隠すことは出来ず。読み取りにくい文字の中で、唯一読み取れたのは、「おそろしい」の一言。「また、歌が唄えるようになったらいいですね・・・」ブログを始めた最初の頃からの読者でもあるのですが、いざとなれば、何も応えることが出来ない不肖の至らなさを痛感しました。そして、その足で衝動的に映画館へ。「ピアノの森」という漫画がオリジナルのアニメ映画。内容の詳細は、他の方に譲りますが、物議を醸した1980年のショパン・コンクールが、作者の頭の片隅にあることは確かでしょう。ピアニストに限らず、禅宗僧侶であっても、形通りにこなすだけでは半人前。奇をてらったり、誇張されたものでもなく、自然とオリジナリティーが備わらなければ、ほんまもんとは言えません。モーツァルトのピアノ・ソナタが、コンクールの課題曲として登場するのですが、以前、鹿児島の神父さんに、修道院の一室で「この曲からは、神の声が聞こえるんだよ」と言ってモーツァルトのとあるピアノ・ソナタの緩叙楽章を弾いていただき、聞き慣れた曲も、全く違って聞こえたことが、懐かしく思い出されました。神父さんも、病気治療のため、ドイツに帰って療養中。知人にしろ、神父さんにしろ、それぞれの心の歌は、声にならずとも私の心に響き続けています。
2007.07.25
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イスラームに触れて
昨日、ブログでお世話になる、むらこうさんより御案内いただきまして、イスラム文化センター等が主催の、九州大学留学生センターで行われた講演会に行って参りました。１３時に福岡の市営地下鉄駅で待ち合わせ。お茶の先生をなさっていたり、博識かつ、かっちりした文体の方ということで、勝手ながら、60代後半で、顎髭をたくわえた厳めしい面構えに、普段から袴を召していらっしゃるようなイメージがあったのですが、颯爽と階段を下りていらっしゃったのは、ニコニコと柔和な顔立ちで、僧侶のように丸坊主。そして、ジーンズに、ジャケットを羽織ったお若い方でありました。講演会は、地球科学・地質学専攻のザグロウ・エルナガー教授による「素晴らしいコーランの科学的事実」 というタイトル。講演会に先立って、クルアーンの一節が朗誦されたのですが、中近東の抑揚あるメロディーが、音楽のように気持ち良く響きました。ビッグ・バンを取り上げ、宇宙はアッラーの意志によって広がり、また一度収束され、新たに世界が広がるといった内容を科学的根拠を用いて説明。 聴講者の多くは、アラブや東南アジアのイスラーム諸国からの留学生などが大半。日本語通訳がついているというのに、日本人の学生や、一般の方がほとんどいないのは、やや残念。正直、もし、宗教に疎い方ばかりであれば、かなり抵抗を感じるかもしれないなとも、思いました。しかし、クルアーンや歴史ある生活習慣を拠り所として、そうだと言い切られれば、簡単には否定せず。先方にとっては、そのようなものだと違いを受け止めることが、有るようで無いような溝を広げずに、それぞれのアイデンティティーを尊重し、対話することにつながります。もちろん、先方にも求めることであり、キリスト教や新興宗教に限らず、共産主義者、仏教諸宗派でも同じ事。イスラーム諸国からの留学生たちの多くは、こうやって異文化の中で生活することで、それまで曖昧であった宗教的アイデンティティーを強く意識するそうです。しかしながら、何カ国か、イスラーム諸国も旅しましたが、拠り所は違っても、喜怒哀楽といった心の根本の出所に大差はありません。太平洋に向って石を投げるが如く、何無駄なことをやっているんだと思われるかもしれませんが、以前、フランスでお世話になったカトリックの修道士さんから、「同僚がアルジェリア布教の際に、原理主義者によって惨殺されたが、ムスリムの方々を恨むのでなく、なんとか争い無く、カトリックが絶対といった押し付け無しに、対話するテーブルにつける方向に歩んでいきたい」といった心の底から叩き付けられた意志を少しでも反映したいといった思いが、自身に作用してきたのかもしれません。講演会の後、むらこうさんに、芸大生の活動を支援するアートスペースを併設した、ユニークな喫茶店に案内いただきました。むらこうさんは、日本では希薄となりつつある共同体の連帯感に惹かれて、ムスリムに改宗された方。キリスト教が、日本文化にも大きく入り込んでいる事に比べ、世界宗教といわれながら、オリエンタリズムや、テロのイメージを植え付けられているだけに、先ず正しい認知を広めようと苦心されている様子。インドに始まり、それぞれの文化に応じて何百年も掛けて日本にまで浸透していった仏教のように、アラビア文化圏を中心としたものとはまた違うようで違わない、日本なりの受容の仕方を落ち着いてゆったりと探るあたり、カソリックから、半ば異端視されつつも、日本に合ったキリスト教について考え続けた遠藤周作さんを彷彿とさせるものがあります。また、日本の諸文化に造詣があり、交友関係は、多くの臨済宗僧侶を含むということでも、かなり話が弾みました。他、ノーマライゼーションにも関心があり、車椅子に乗った方でも、茶道が楽しめるような試みを昨年の山口における国民文化祭で披露。かなりの反響があったそうです。最期には、美味しい手打ちうどんまで頂戴し、存分に楽しい時間を過ごさせていただきました。
2007.07.23
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篝火でのギター・コンサートと ＬＩＶＥバトン
昨夜、車で一時間近く離れた山里、鹿野のお寺において、黄金井脩さんによるスパニッシュ・ギターのライブがありました。最初、寺の玄関で受付を済ませると、先ず抹茶で御接待。浴衣を着た青い目の方なども、お茶出ししていたりで粋な感じです。コンサートは、重森三玲作庭の曲水の庭に設けられたステージを本堂から眺めるといった様子。今年で5回目のライブということで、演奏者と地元スタッフとの呼吸もピッタリです。オリジナルに限らず、様々なジャンルを30曲近く披露。ギターは、スパニッシュな曲だけでなく、じょんがら節などで、津軽三味線のような硬質な響きを出して、驚かされました。勿論、バラード系の、しっとりとした響かせ方も、見事です。そして、独特のハスキー・ボイスによる歌は、一度耳にすると忘れられぬほど。美空ひばりの曲を歌う途中で、「キーが、低いので乗らない」と言って、最初からやり直したところ、全く違ったイメージの曲になったのには驚きました。前半は、まだ日が残り、ヒグラシの鳴き声が、シャワーのように響く中での演奏。後半は、とっぷりと日が暮れて、お月さんを見上げながら、篝火やロウソク灯りに包まれるといった趣向。あっという間に、二時間が過ぎていきました。帰り道、中国自動車道の鹿野インターから、徳地インターまで15キロほど走ったのですが、幹線道路ながら、対向車線を擦れ違う車は一台も無し。思わず、インター出口で暇そうな料金所のおっちゃんと、暫く喋っておりました。揃いのＴシャツは、思わず私も買いです。たまたま、グッド・タイミングということで、ＬＩＶＥバトンというのを、おしょろこまさんより頂戴。久々バトンに挑戦です。◇LIVEバトン◇ 注意；普通のコンサートも入れます＾＾ ■今まで参戦したライヴの回数は？ ブラバンで、ステージに立ったことも含めれば、300回近くになるのではないでしょうか。（笑） ■参戦時の服装は？ 現在は、内容がなんであれ、海外であっても徹底して作務衣に雪駄履き。（笑）雲水の時は、たまたま休みと重なったとき、雲水衣に脚絆、網代笠で、何度か行っています。■ライヴ参戦回数が最も多いバンドは？ 串本高校ブラバン？は冗談として、チェコ・フィルの3回です。■ライヴ参戦時の必需品は？ 楽器！（笑）手ぶらが、一番肩が凝らなくていいですが、昨夜は団扇が配られ風流でした。■今までつまらなかったライヴはありますか？ 演奏内容や、雰囲気がどうであれ、何でも楽しみます。■ライヴを楽しむ自分なりのコツは？（気をつけてる事等） 周囲の空気を読んで、ノル時には、パッとノル！■他人の「これはないな」というライヴ中の行動 携帯電話には、驚きます。■CDとライヴの違い・良さをそれぞれ Ｃ Ｄ 聴きたくなったときに、パッと聴ける。ライブ 聴き手と一緒に作り上げる繰り返しのきかない緊張感。■いつからライヴに行くようになった？ 行きたいと思って行き始めたのは、中２の時。■初ライヴはなんでしたか？ 東京文化会館での、マーラー作曲「千人の交響曲」 ■印象に残ってるライヴ3本 高校の文化祭で、クラスの出し物といいながら、結局4人（リコーダー×２、ピアニカと、小太鼓）で演奏した「コンドルは飛んでいく」車椅子介助で付き添った女性アイドルグループ「CoCo」のコンサート （みんな興奮して立ち上がり、全く見えませんでした）エジプトで聴いた、コーラスによる西洋クラシック音楽のコンサート。（観客よりも、演奏者の方が多く、開演前には、ステージから賑やかなお喋りが響いていました。）■グッズは買いますか？ 時折、会場で売られるＣＤを買う程度です。■野外の経験はありますか？ 大覚寺でのクラシック・コンサートや、仁和寺における参加型現代音楽のコンサート。建築現場でのプリペアード・ピアノによるジョン・ケージのコンサート。リヨンのローマ時代のコロッセオで聴いた、映画「コーラス」に出てくる少年少女合唱団によるコーラスも印象的。昨日は、演奏者だけが野外ステージです。■行った事のある音楽フェス 行ったことは、ありません。■今行きたいライヴは？ ビョーク （笑）■現時点で参戦が決定してるライヴはありますか？ 秋の宇部市民オーケストラのコンサートに招待されています。■大体何人で行きますか？ 一人です。■1人でライヴに行けますか？ 問題なし。■あなたにとってライヴとは！ 心の糧です。■バトンを回す6人は？ 音楽が、お好きな方は、たくさんいらっしゃると思いますので、ご自由にお持ち帰り下さい。
2007.07.22
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山口・祇園祭
朝、犬の散歩中に、亀山公園から突然打ち上げられた花火。八坂神社の祇園祭の始まりです。大内氏が、京都の八坂神社よりご神体を勧請したのが始まりということで、京都の祇園祭よりもシンプルではありますが、曳き山と、三基の御輿の巡行が、行われます。隣の子どもらも、参加するということで、犬の散歩ついでに見学いたしました。曳き山からは、コンチキチンの鉦と笛の音が鳴らされ、宵闇に響きます。京都では、山鉾巡行の方が、メインのように思われがちですが、実は御輿の露払い。やはり、御輿は見るものではなく、担ぐためにあるんだなあと、改めて実感いたしました。
2007.07.20
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ごめんね
昨日に、付随する記。コンサート前、用事から寺に戻ったところ、脱ぎ散らかした運動靴。上がってみると、台所で、勝手に梅シロップを薄めて、梅ジュースを飲む隣の子どもたちに、目が点となりました。居残りを頼んでいたおじさんの目を盗んで、上がり込んでいた様子。「おい、何やってんだ！」で、子どもたちは、犬の散歩に行ってきたとか、何とか言いつつ、しどろもどろに。ぶす（羅境）を舐めていないかも心配だったのですが、それだけは絶対やっていないから信じてくれとのこと。「取り敢えず、出掛けるから帰れ。夕方、また来い」と、言って帰しました。コンサート後、アメリカ人を案内する最中、やって来たさっきの子ども。暫くマルと一緒に戯れるも、夕食の時間に。中門を出るや、急に暗い面持ちとなり、目に涙を浮べつつ、こちらを振り返り、「せんさん（たろうの呼称）、さっきは、ゴメンね。」と、ぼそり。「うん、わかったわかった。」と笑って頷いてやると、安堵の表情で帰って行きました。
2007.07.17
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サビエル記念聖堂でのコンサートと、ハーバード大学・神戸大学・防衛大学？
色々まとめ書きしたところ、物々しいタイトルに。曲まめ子さんよりご紹介のあった、山口サビエル記念聖堂における、フランス音楽のコンサートに行って参りました。バロック音楽と、フォーレの「レクイエム」の二部構成。フランス・バロック音楽を古楽器の生演奏で聴くなんて、初めてのこと。しかも、華やかな感じがするフランソワではなく、枯淡で地味な味わいが個人的に大好きな、ルイ・クープランのチェンバロ曲を生で聴くことが出来まして、至福の極み。マラン・マレの合奏曲や、ラモーのバロック・カンタータの三曲で終ってしまうのが、勿体ないくらいです。休憩を挟んでの、フォーレ作曲「レクイエム」本来含まれるべき「怒りの日」など、死の恐さを強調する曲が含まれず、最も優美なレクイエムとして名高いもの。オケだけでなく、教会のパイプ・オルガンにのって、ピエ・イェズスや、イン・パラディスムといった名曲が聖堂に響き渡り、余韻を惜しむようにして曲が閉じられました。条件が揃わないと、本当、滅多に聴けない生演奏を聖堂で聴かせていただいたことに、嬉しく思いました。寺に帰りまして、中門を閉めようとしたところ、リュックをしょった一人の外国人。ハーバード大学の大学院で、日本美術史を学ぶ博士課程のアメリカ人学生とのこと。雪舟に興味があると伺いまして、本堂に上げて、雲谷派の障壁画などを見せると、意外だったようで随分喜んでおりました。水墨画専攻である香港人の相棒は、お隣の国宝五重塔に満足し、疲れたので先にホテルで休んでいるとのこと。何となくオマケで訪れた隣接寺院といった感じ。更に、駄目押しで、修復中の鐘楼門に上げたところ、目を丸くして大喜び。実は、建築史が専攻。ポケットから、びっしりと英語で書かれた日本建築の解説書を取り出し、図や写真ではない、建物の骨組みを直に観ることが出来る嬉しさが、こちらにまで伝わり、日が暮れるまで、じっくりと記録・観察をしていらっしゃいました。このように、大工の直感で切れ込みを入れて、曲線を出します。今朝になって、今度は神戸大学の国際文化学部の教授さんが、ふらりとやって参りました。よく話を伺うと、昨年末、大晦日に寺の戸を叩き、「子どもたちと除夜の鐘は撞かないのか？」と問われた方。「建物が危険なので、ここ数年は撞いていない」と私が返事したことが、教授を通じて市の文化財保護課に伝わりまして、今回の修復へ。「あの時は、庫裏玄関に、ワーグナーが響いていましたが、今日はブラームスですね」などといった妙な会話に始まり、鐘楼門改修に至った経緯や因縁を改めて、振り返らせていただきました。50年前の修理箇所。財政的な余裕が無く、無いなりに一生懸命に苦心して修理した跡が、見て取れます。また、今夕、自衛隊の連隊長さんが、横須賀・防衛大学の副校長さんを連れて、弊寺を案内。本堂に上げて、元就公の、敵味方無く戦場で亡くなった兵の菩提を弔ったことに始まる行事が、現在に至るまで続いていると説明。大将たるもの、それぐらいの寛大な心を持ってあたるぐらいでないといけないといったことや、鐘楼門を引き合いに、若者が文化を継承していくことの大切さを改めて、感じ取っていただいたようでした。でくの坊ながら、様々な文化の交差点を預からせていただきつつ、学ばせていただけることに感謝です。
2007.07.17
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いづこへ？
先日のアップは、タイミング悪く、安否連絡の様相となり、失礼いたしました。風車に立ち向かう、ラ・マンチャのでくの坊といったところでしょうか。一昨日、台風を気にしつつも、土砂降りの中、住職を乗せて新山口駅へ。住職は、京都へ向い、私は法要のため人吉へ向いました。博多駅に到着するも、在来線は福岡県南部の大牟田までしか運行しておらず、切符売り場には、人だかり。まだまだ真っ昼間ながら、大牟田で泊まろうか、福岡で泊まろうかと悩みつつ、高速バス乗り場へ行ったところ、やはり人だかり。人吉を通るバスは、運休となっていましたが、熊本行きのバスは何とか運行中。以南は流石に無理だろうと思っていたのですが、寺族の方より電話があり、熊本まで迎えに来て下さるとのこと。しかし、バス乗車中に、何度も寺族の方より電話があったのですが、満員の中、マナー違反を僧侶がするわけにも行かず。必死でブログに位置確認が出来るよう、レスを打ち続けど、結局届かず。およそ2時間近く、折角のご厚意に対し、心配を掛けてしまいました。 熊本は、雨も降らず、台風はいづこへ？人吉までは、高速道路も走れるということで、何とか夕方までに到着いたしました。 翌日は、きっと、遷化した和尚さんの人徳に違いないと言い合うほどの穏やかな朝。 和尚さん秘伝の胡麻豆腐作りも、わずかながらお手伝い。こちらのお寺では、時折、予約で普茶料理を出すだけに、監督の気合いが違います。 恥ずかしながら、しゃもじでかき回すうち、掌に水ぶくれを作ってしまいました。 昨秋建立した与謝野晶子の歌碑も、すっかり地に着いた様子。こちらを皮切りに、他にも二つの歌碑が建ったそうで、人吉で詠んだ17首の歌碑がだんだんと揃っていくのかもしれません。この様なところにも、和尚さんの意志が反映されているんだなあと、実感いたしました。
2007.07.16
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またねっ！
（繁忙中につき、コメントへのご返事等せぬまま、短報として急遽のアップをお許し下さい。）先日、昨夏亡くなった和尚さんの息子である『てっちゃん』が危篤であるとの報が入りまして、人吉へと出掛けました。一ヶ月前、お見舞いに行った際、「来月はマルを連れて行くからね。」と言っていたのですが、結局は果たせずじまい。私に、赤いパジャマを持参するように言い、皆で川の字になって寝ようなんて答えたことも、通夜で横になりながら、思い出しました。半年間、お寺での闘病生活。周囲からの温かい気持ちを受けて育ったこともあってか、朗らか、かつ繊細な心遣いで、最後、病床にあっても、訪れた方々を逆に感得させるような天分の持ち主でありました。家族のみならず、多くのかたが、代る代る寺へやって来ては、お風呂へ一緒に入ったり、雑談を楽しんだり・・・勿論、痛みや熱に耐え難い日もあったようです。８０歳になろうかというおじさんによる、「病人の見舞いに来たというよりも、逆にてっちゃんから、驚くほど色々と教わることが多くて、何度も足を運んだ。」とのお話しにも、人柄が偲ばれます。葬儀は、僧籍を持った、てっちゃんの姉弟とともに。昨年、和尚さんの葬儀で法衣を被る二人を見たときは、何となくぎこちない感じがしていたのですが、お経の読み方も含め、だんだんと板に付いてきた様子。一生懸命に唱える二人の読経は、きっと、どこの僧侶にも真似は出来ません。骨揚げを待つ間、「和尚さんって、最期の看取りに至るまでの本人や周囲の苦しみに立ち会うことなく、何もかも、綺麗に飾られた葬儀の場での登場ばかりだったとしたら、ずるいよなあ」との声もありました。明後日、今度は和尚さんの一周忌です。
2007.07.13
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追記 涼風・・・バット・コミュニケーション （画像有り。苦手な方は注意）
（急用が入りまして、頂いたコメントへのレス等、遅れます。）涼風の続き。先ほど小森君との会話についてのコメントに、返事を書こうとしたところ、またもコウモリが頭上を旋回。ちょっと通信出来るかなと思いまして、後を追うと、一室に追い込みました。暫くの間、パタパタと。何度か、羽やすめの際、話し掛けるも、息切れしてお疲れの様子。手乗りの練習をしましたが、やはり無理。断念して、窓を開け放したところ、私の部屋へと先回りしておりました。こちらの子守君も、大変です。
2007.07.08
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涼風
朝方、何となく、パタパタと顔上に送られてくる涼しい風に目が覚めました。よく目を凝らせば、コウモリ。近頃、昼夜を問わず、部屋の中まで舞うこと多し。「頼むから、雨の日の、窓拭き掃除だけにしてくれよ」と、声を掛け、取り出したるは、ブルガリアン・ボイスのＣＤ。高周波？を流してコウモリ除けです。しかしながら、却って聴き入ってしまい、すっかり、目が冴えてしまいました。今朝は、久しぶりにお日様がのぞいています。尚、16日ごろまで、いくつかの所用に、専念いたしますので、記事のアップ等、まばらとなります。
2007.07.08
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届くかな？
先月、昨年寺で出会った台湾の芸大生の一人、林子紋さんより、陳定慧さんとの二人展を行った際の写真が、ＣＤ－Ｒで送られて参りました。藝質介入のＤＶＤ以来。今日になって、ようやく、部屋の整理中に、パソコンへの取り入れ方を理解しまして、拝見。数々の作品に、一生懸命打ち込んでいらっしゃる様子が、伝わって参ります。 以上、林 子紋さん 以上、 陳 定慧さん 以前アップした、フランスのシスター同様、言葉は、ほとんど通じないのですが、また近々目にするであろう、このブログ・アップが、先方にとり広い世界に向って羽ばたいていくモチベーションとして、ほんの少しでも響けば良いなと思い、日本の風景写真集などを添えて簡単な英文の書状でエールを。願いも何も、光の如く、あっという間に天の川を越えてしまう世になりましたが、今時は逆に、ゆっくりと時間をかけて、ささやかな願いも、船に乗せて流してやる方が、贅沢なのかもしれません。こちら、今宵の子どもたちの願いです。（笑）追記 二人展 フリー・ページも追加
2007.07.07
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白干梅の作り方
先日の炊飯器での梅シロップ作りが、好評ということで、参考までに、南高梅ＰＲ本部より学んだ白干梅の作り方を。因みに、炊飯器では、作ることができないようで、梅の一夜干しは、断念して下さい。用意するもの 梅（完熟） ２キログラム 塩（粗塩） 360～400グラム （梅の重量の18～20パーセント） おもし ２キロ程度梅は、全体が赤から黄色みがかって、落下したものを使用すると、柔らかくて美味しいものが出来るそうです。雲水の頃は、かなりの梅干を消費するということで、まだ落ちる気配のない、青々とした梅の実ばかりを収穫していたのですが、本当に眠気覚ましの如く酸っぱくて、ガリガリ言わせながら、美味しい梅干を夢見たことを思い出します。作り方梅を水洗いし、水気を切ります。（青梅の場合アク抜きの為、水に浸けますが、完熟梅は変色するので、水に浸けなくても良いそうです。）容器に梅と塩（全量の2／3）を交互に入れ、残りの塩を一番上に被せるようにして入れます。あとはポリ袋などを掛けて、その上に中蓋をし、重石を載せ、１か月程度漬け込み。梅酢が上がったら、空気にふれないようにすれば、カビ発生の可能性が少なくなります。（カビが生えたときは、焼酎《魔王も可》か、食酢を1カップ加える）梅雨の明けた頃、3～4日、天日干しして出来上がりです。僧堂では、古い網戸を頂戴し、ジリジリと、お日様に焼かれながら、追い立てられるように引っ繰り返しました。この土用干しで、一気に赤く色付くのが、不思議でなりません。 後は、壺や瓶に入れて保存してください。この白干梅を利用して、シソ漬けや、梅びしお作り。残った梅酢も、調味料として用いることが出来ます。尚、塩分の抜き方は、一昼夜水に浸すだけかと思っていたのですが、逆に、少し塩を入れると良く抜けるそうです。（途中、水替え1回程度）余談ながら、収穫後すぐに剪定していたのですが、養分を溜め込むため、10月以降まで剪らない方が良いとのこと。道理で梅の木がだんだん弱ってきていたんだなあと思い、京都へも、早速電話いたしました。他、害虫の駆除の仕方まで教わりまして、色々と知れば知るほど、目からウロコです。
2007.07.06
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じらくる
先日、薄暗くなった夕方遅く、犬の散歩から寺に戻るや、門前に人影。よく目を凝らすと、5歳の女の子を抱きかかえた隣施設の男性職員が、座っておりました。どうしたのか尋ねると、「じらくっちょるんです。」との答え。意味がわからず、もう一度尋ねるも、同じ答え。よく見ると、女の子の頬には、乾いた涙の跡。目はまだ潤んでおりました。ああ、駄々をこねたんだと納得。普段は快活で、負けん気の強いオテンバさんなのですが、時折夕方になると寺まで聞こえてくるほどの大きな泣き声。やっぱり寂しいんだろうなあと思いつつ、その場を後にしました。昨朝、ゴミ出しの折、施設の前を通ると、職員に手を引かれ、幼稚園へ向う5歳の子どもら3人。先日の女の子が、ポンと私の左手を握り、「一緒に行こう！」左手に女の子、右手にゴミ袋。出会う県庁職員たちも、皆ニコニコと子どもらに話し掛け、こちらも嬉しかったのですが、間もなくゴミ捨て場との分かれ道に差掛かりました。う～ん。ここで、バイバイなんて言ったら、じらくるかもしれないなと思ったその矢先、パッと子どもの方から手を放し、「じゃあね～、行ってきま～す！」慌てて「いってらっしゃ～い！」で、気持ちの良い一日となりました。
2007.07.06
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映画 「The Queen」 と お寺の女王様
一昨日、映画の友さんとThe Queen（音声有り）を観て参りました。今回の鑑賞者は、４名です。エリザベス女王が、１０年前のダイアナ元妃の死の際に、どのような考えを持ち、どのように対処したのかが、テーマ。就任したばかりの労働党ブレア首相とのやりとりも興味深い内容。女王の、徹底私心を捨てて、度々降って湧いたような非難にさらされながらも、変わりなく長年国民のためにと接してきた姿勢は、この様なところで使うのを嫌がる方もきっといらっしゃるでしょうが、ホメラレモセズ、クニモサレズと詠った宮澤賢治の「雨ニモマケズ」の精神性に立場は違えど通じるものがあるんじゃないかと、ふと思ったりもしました。私心を捨てたところというのは、その立場に成り切らないと、なかなか分かり得ぬ事ではありますが。大騒ぎとなった一週間も、きっとすぐに忘れ去られる。マスメディアに振り回され続ける一般大衆の恐さのようなものも強く感じさせられます。映画の友さんは、「本当にどの俳優も綺麗な英国の英語を喋っちょるね。クレジットを観ていたら、英国王室も協力していることに、驚いた。旧態然とした王室の負の一面まで映し出しているのに、よくも許可したものだ。」と仰っておりました。１９９７年８月３１日、私は、フランス東部、スイスとの国境近くの山間のトラピスト修道院に、滞在しておりました。ダイアナ元妃がパリで亡くなったと知ったのは、その二日後ですが、修道院では、ほとんど話題にならず。どちらかといえば、一週間後に亡くなった、マザー・テレサのことで、もちきりです。私と仲の良かった修道士は、インドで彼女の活動に出会ったのが、修道生活を志したきっかけであると、それまで嬉々として話していただけに、その日は一日中、沈黙を保っていました。９月下旬になり、パリまで戻った時に、多くの花束が供えられたダイアナ元妃の事故現場を淡々と通過するも、英国では国中を揺るがすかのような大騒ぎになっていたとは、つゆも知らずでした。話変わって、うちの女王様、深夜にワンワンと。暫く鳴きやまないので、不審者かと思い犬宮殿に近付くと、女王様の姿は無し。見れば、繋いでいた杭が、ポッキリと折れていました。ところが、探す段になると、ピタリと鳴き声は止み、懐中電灯を取りに行かねばならず、一苦労。工事中の山門の鉄パイプに絡まるも、今回は前回のようにしょげたところは微塵もなく、全く開き直ったご様子。「陛下、夜遊びは、スキャンダルに発展しますよ。 お気を付けあそばせ！！」とたしなめ、宮殿へと連れ帰りました。
2007.07.04
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マル二ヶ月
マルも、寺にやってきて丸二ヶ月。近頃は、まるで、以前から山口に居たような顔をしております。 氷をやると、ホッキョクグマの如き喜びよう！子どもたちや、周囲の方とも随分馴染んで参りまして、昨夕は、友達になろうとして、毎日やって来る子どもに、散歩を任せてみました。一時間ほどして、戻って来るや、嬉しそうな表情。色々な方に話し掛けられ、生の鶏肉を見知らぬ方から頂いたりしたとか。ああ、良かったと、こちらも嬉しくなりました。施設では、動物を飼えないだけに、マルが隣の寺へやって来て、少し表情の変わってきた子どももいるということで、朝顔や、トマトなどを子どもたちの手で植えさせ、育てさせてみるといったことを始めたようです。散歩の後、日曜だったということで、人が増え、犬と一緒に走り回る子どもたちではありましたが、目を離した隙に、ちょっとしたマルへのイジメ。どうすれば、犬が怒るのか試しているとか。やや呆れていたところ、マルが突然走り出し、苛めていた子のズボンに軽くガブリ。一同、大笑い。噛まれた子は、なんで助けてくれんのかと、カメラを構えた私に、口を尖らせ、またも一同大笑いとなりました。ピューリッツァー賞を狙うのも、なかなか大変です。
2007.07.02
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