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2015年03月21日
カテゴリ： 国内「さ」の著者
本を読むことの意味は何? 案外答えにくい問いに、「読書によって…の力がつく」という形で考え、コミュニケーションの力、人間を理解する力との関わりを示します。自分をつくり、鍛え、広げることが、読書とどう結びついているかを述べて、あらためて読書の本質を見つめます。心に残るフレーズ、工夫の手がかりも満載です。（「BOOK」データベースより）
■齋藤孝『読書力』(岩波新書）
◎絶対に読んでほしい本
「人間力」を高めるのには、「知」を磨くことがいちばん大切なことです。「知」を磨くためには、２つの方法が存在します。「優れた人と交わる」と「良書を読む」です。
そんな一方の大切なエキスを、齋藤孝はていねいに語ってくれています。読書習慣のある人もない人も、この１冊にだけはふれておかなければなりません。齋藤孝は読書によって、優れた故人とも交わることができると書いています。そうか、とひざを叩いてしまいました。「優れた人」と「良書」の２つは、別々に存在しているのではなかったのです。むしろ「良書」は「優れた人」との交わりを内包していたのでした。
齋藤孝の出世作『声に出して読みたい日本語』（草思社）は、読んでいません。音読の効能は理解しているつもりですが、読書好きの障害者のことを考えると、タイトルに抵抗感を覚えてしまいました。この著作は150万部の大ベストセラーになっています。齋藤孝はそれ以降、数え切れないほどの著作を発表しています。すべてを読んでいませんが、書きすぎているとの印象は否めません。書きすぎているのは、既存著作の言葉足らずを補わなければならないからです。
重松清は最近の小説界に、「教養主義」を持ちこんだ作家です。この人も書きすぎで、追いかけられなくなってしまいました。
齋藤孝の主張を大雑把に、「教養主義」といっている人がいます。私もそうだと思います。「教養主義」は自己形成のために、教養を高めなければならないとの考え方です。齋藤孝はつぎの作品を、教養主義の代表としてあげています。私も高校時代に読まされましたので、この考えは大正時代から昭和45年ほどまでつづいていたと思います。
――教養主義の代表的なものは、大正３年刊行の阿部次郎『三太郎に日記』（補：角川文庫）、大正６年の倉田百三『出家とその弟子』（補：新潮文庫）、大正８年の和辻哲郎『古寺巡礼』（補：岩波文庫）、大正10年の倉田百三『愛と認識の出発』（補：岩波文庫）、西田幾太郎『善の研究』（補：岩波文庫）といったものだ。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ53）
蛇足ながら不思議なことがあります。ちくま新書の著者名は「斎藤」になっています。岩波新書は「齋藤」となっています。どちらが正しい表記なのでしょうか。
◎「ＷＩＮＫＳ」マーカー
新書や古典を読むとき、私はウーム、フムフムなどの箇所に赤線を引き、欄外に「ＷＩＮＫＳ」のどれかの記号をつけます。ウインクは片目を閉じますが、ウインクスは深く両目を閉じてエイヤと書き込むわけです。それぞれの意味は次のとおりです。
Ｗ：わからない。（ちょっと違うんじゃない）
Ｉ：いただき。（標茶六三の辞書「知育タンス」に登録）
Ｎ：にている。（自分の考え方に自信がついた）
Ｋ：これだよ。（共感できるよ）
Ｓ：しらべてみよう。（もっと深堀できそうだな）
【私がＷ（わからない）をつけた箇所】
齋藤孝は「読書力」があるという目安を、「文庫系100冊新書系50冊」としています。読書のゴールに数値目標を置くことには賛成です。しかしこれでは乱暴すぎます。まずは読んでもらうことが先決なのですから。目標はシンプルにという気持ちはわかりますけれど。
齋藤孝の目標では、読書のかたよりが避けられません。私は次のように、読書量の目標設定をするように薦めています。まず第１ステップとして、「現代日本文学」「近代日本文学」「海外文学」「古典・知・教養」から、各10冊を読むこと。
【標茶六三の「知育タンス」とは】
標茶六三の「知育タンス」は、読書をして「いいな、いただき」という文章を収納するツールです。あいうえお順に並んでおり、執筆時の検索ソフトとして活用させてもらっています。以下、「Ｉ：いただき」の一部分を本書から拾ってみます。
※習慣化すべき技
読書はしてもしなくてもいいものではなく、ぜひとも「習慣化すべき「技」だと頑固に考えている。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ1）
※人間力をつくるもの
読書は単に情報の摂取のためにあるばかりではない。思考力を鍛え、人間力をつくるものだ。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ6）
※読書力
「読書力があると」ということは、読書習慣があるこということでもある。読書が苦にならずに日常で何気なくできる力、これが読書力である。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ9）
※新書
新書は、より大きな知識体系への入口になっている。一冊を読めば、よりレベルの高いものを二冊、三冊と読みたくなる。そうした吸引力がある。「知識欲」というのは刺激されれば、誰にでも本当に生まれてくる。新書という読書文化スタイルは、まさにこの知識欲をかき立て、促進する最良の糧だ。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ14）
少し辛口すぎました。齋藤孝『読書力』(岩波新書）は、ほんとうにすばらしい著作です。
（山本藤光：2013.01.06初稿、2015.03.20改稿）
■齋藤孝『読書力』(岩波新書）
◎絶対に読んでほしい本
「人間力」を高めるのには、「知」を磨くことがいちばん大切なことです。「知」を磨くためには、２つの方法が存在します。「優れた人と交わる」と「良書を読む」です。
そんな一方の大切なエキスを、齋藤孝はていねいに語ってくれています。読書習慣のある人もない人も、この１冊にだけはふれておかなければなりません。齋藤孝は読書によって、優れた故人とも交わることができると書いています。そうか、とひざを叩いてしまいました。「優れた人」と「良書」の２つは、別々に存在しているのではなかったのです。むしろ「良書」は「優れた人」との交わりを内包していたのでした。
齋藤孝の出世作『声に出して読みたい日本語』（草思社）は、読んでいません。音読の効能は理解しているつもりですが、読書好きの障害者のことを考えると、タイトルに抵抗感を覚えてしまいました。この著作は150万部の大ベストセラーになっています。齋藤孝はそれ以降、数え切れないほどの著作を発表しています。すべてを読んでいませんが、書きすぎているとの印象は否めません。書きすぎているのは、既存著作の言葉足らずを補わなければならないからです。
重松清は最近の小説界に、「教養主義」を持ちこんだ作家です。この人も書きすぎで、追いかけられなくなってしまいました。
齋藤孝の主張を大雑把に、「教養主義」といっている人がいます。私もそうだと思います。「教養主義」は自己形成のために、教養を高めなければならないとの考え方です。齋藤孝はつぎの作品を、教養主義の代表としてあげています。私も高校時代に読まされましたので、この考えは大正時代から昭和45年ほどまでつづいていたと思います。
――教養主義の代表的なものは、大正３年刊行の阿部次郎『三太郎に日記』（補：角川文庫）、大正６年の倉田百三『出家とその弟子』（補：新潮文庫）、大正８年の和辻哲郎『古寺巡礼』（補：岩波文庫）、大正10年の倉田百三『愛と認識の出発』（補：岩波文庫）、西田幾太郎『善の研究』（補：岩波文庫）といったものだ。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ53）
蛇足ながら不思議なことがあります。ちくま新書の著者名は「斎藤」になっています。岩波新書は「齋藤」となっています。どちらが正しい表記なのでしょうか。
◎「ＷＩＮＫＳ」マーカー
新書や古典を読むとき、私はウーム、フムフムなどの箇所に赤線を引き、欄外に「ＷＩＮＫＳ」のどれかの記号をつけます。ウインクは片目を閉じますが、ウインクスは深く両目を閉じてエイヤと書き込むわけです。それぞれの意味は次のとおりです。
Ｗ：わからない。（ちょっと違うんじゃない）
Ｉ：いただき。（標茶六三の辞書「知育タンス」に登録）
Ｎ：にている。（自分の考え方に自信がついた）
Ｋ：これだよ。（共感できるよ）
Ｓ：しらべてみよう。（もっと深堀できそうだな）
【私がＷ（わからない）をつけた箇所】
齋藤孝は「読書力」があるという目安を、「文庫系100冊新書系50冊」としています。読書のゴールに数値目標を置くことには賛成です。しかしこれでは乱暴すぎます。まずは読んでもらうことが先決なのですから。目標はシンプルにという気持ちはわかりますけれど。
齋藤孝の目標では、読書のかたよりが避けられません。私は次のように、読書量の目標設定をするように薦めています。まず第１ステップとして、「現代日本文学」「近代日本文学」「海外文学」「古典・知・教養」から、各10冊を読むこと。
【標茶六三の「知育タンス」とは】
標茶六三の「知育タンス」は、読書をして「いいな、いただき」という文章を収納するツールです。あいうえお順に並んでおり、執筆時の検索ソフトとして活用させてもらっています。以下、「Ｉ：いただき」の一部分を本書から拾ってみます。
※習慣化すべき技
読書はしてもしなくてもいいものではなく、ぜひとも「習慣化すべき「技」だと頑固に考えている。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ1）
※人間力をつくるもの
読書は単に情報の摂取のためにあるばかりではない。思考力を鍛え、人間力をつくるものだ。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ6）
※読書力
「読書力があると」ということは、読書習慣があるこということでもある。読書が苦にならずに日常で何気なくできる力、これが読書力である。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ9）
※新書
新書は、より大きな知識体系への入口になっている。一冊を読めば、よりレベルの高いものを二冊、三冊と読みたくなる。そうした吸引力がある。「知識欲」というのは刺激されれば、誰にでも本当に生まれてくる。新書という読書文化スタイルは、まさにこの知識欲をかき立て、促進する最良の糧だ。（齋藤孝『読書力』岩波新書Ｐ14）
少し辛口すぎました。齋藤孝『読書力』(岩波新書）は、ほんとうにすばらしい著作です。
（山本藤光：2013.01.06初稿、2015.03.20改稿）
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