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2015年05月10日
カテゴリ： 国内「く・け」の著者
恋多きゼウスと、嫉妬に狂う妻ヘラ、その子ヘーパイトスと美の女神アプロディテ、恋の矢をもつエロス…オリュンポスの神々はいかに戦い、いかに恋したか。しなやかな哲学者による、ギリシア神話入門の決定板。（「BOOK」データベースより）
串田孫一『ギリシア神話』（ちくま文庫）
◎天地創造からはじまる
朝から晩まで薬の勉強に明け暮れました。そんな環境のなかで２冊は、気分転換にもってこいのものでした。半年間の研修を終えて、赴任地の札幌に赴任してから、ヒギーヌス『ギリシャ神話集』（講談社学術文庫、松田治・青山明男・訳）とブルフィンチ『ギリシア・ローマ神話』（岩波文庫、野上弥生子・訳）も読みました。
私は現在、企業のリーダー研修をしています。受講者には読書の大切さを訴求しています。わけても『源氏物語』と『ギリシア神話』は、死ぬまでに絶対に読んでおくべきだと強調しています。
入門書的なのですが、串田孫一『ギリシア神話』（ちくま文庫）がお薦めです。ほかに入門書として、阿刀田高『ギリシア神話を知っていますか』（新潮文庫）や木村千鶴子『ギリシア神話がよくわかる本』（PHP文庫、吉田敦彦・監修）などがあります。あるいは児童書（青い鳥文庫など）やマンガ（中公文庫）などで助走をつけるのもよいかもしれません。
以前朝日新聞（2012.3.12）で「はじめてのギリシャ神話」という特集が組まれました。
――あえて言おう。人の模範となる行動はほとんどない。近親が契り、人も巻き込んでの奔放な夫に妻が嫉妬し、骨肉の裏切りなどで塗り固められている、と。
新聞記事を読んで、正直すぎると思わず笑ってしまいました。これじゃ、だれもが引いてしまいます。私は「ギリシア神話」への誘いとして、阿刀田高『私のギリシア神話』（集英社文庫）の冒頭の文章を支持しています。
――神話というものは、たいてい冒頭に天地の創造が置かれている。日本の「古事記」「日本書紀」もそうだし、旧約聖書の冒頭もそうなっている。これは宗教としての本質や民族の世界観を考えるうえでとても大切な部分だが、少々わかりにくい。読みづらい。（阿刀田高『私のギリシア神話』集英社文庫P16より）
その点、串田孫一『ギリシア神話』（ちくま文庫）は、非常に平易な文章でつづられ、読みやすいものです。これが哲学者の串田孫一が書いたものなのかと驚いてしまうほど、わかりやすい筆運びになっています。
◎「４２３」ってなにか？
「ギリシア神話」に「４２３」という数字が出てきます。
「朝は４本足、昼は２本足、夜は３本足になるものはなにか？」
この問いはクイズの定番になっていますので、ほとんどの人は答えられると思います。ただし、種明かしの部分で、間違った解説をする人が多いのが現状です。実は私も誤解して覚えていました。「ギリシア神話」に出てくる謎かけであることは、承知していたのですけれど。
高津春繁『ギリシア神話』（岩波新書）を再読しました。1965年3刷の本で、経年ヤケは活字面にまでおよんでいます。
正しいストーリーを引用しておきたいと思います。
――女面で獅子の身体をもち、翼のある怪物で、ピーキオン山の上に坐り、一つの声をもち、四足、二足、三足になるものは何か（または、二人の姉妹で、一方が他方を生み、また反対に他方がいま一つの方を生むものは何か）という謎をテーバイ人にかけ、これを解くことができないものを取って食った。（高津春繁『ギリシア神話』岩波新書Ｐ138より）
この謎かけ部分は、本によって微妙にちがいます。２冊だけ引用させてもらいます。
――スピンクスは彼に尋ねました。「朝には四足、昼には二足、夕方には三足となって歩行する物は何だ。」オイディプスは答えました。「それは人間だ。人間は子供の時は両手と両膝ではって歩く。壮年にはまっすぐに立って歩く。老年には一本の杖の助けを借りて歩く」。（プルフィンチ『ギリシア・ローマ神話』岩波文庫、野上弥生子訳P171より）
――そこへオイディプスがやって来た。みんながとめるのに、彼は自分からスピンクスのところへ出かけて行って謎をきくと、はじめは四本の足、後二本になり、最後は三本になるものは何だというので、彼は簡単に、それは人間だと答えた。（串田孫一『ギリシア神話』ちくま文庫P136より）
プルフィンチの謎かけは、設問に「時間（朝・昼・夕方）」の概念がはいっているのでわかりやすいものです。他の本はおおむね、スピンクスがもうひとつの謎を重ねるようになっています。
――重ねてスピンクスは第二の謎を出した、二人の姉妹で一方が他方を生み、また反対に一方が片方のものを生むものは何か、と訊ねられ、これもまた至極あっさりと、昼と夜だと答えてしまったので、スピンクスは口惜しがって山の崖から身を投げて死んでしまった。（串田孫一『ギリシア神話』ちくま文庫P136より）
スピンクスは城山より身を投じて死に、オイディプースはテーバイの王となり、知らずに母を妻とした。（同Ｐ139より引用）
ちなみに「スピンクス」はギリシア語で、エジプト語では「スフィンクス」といいます。
この謎かけから、私が着想した数字があります。スピンクスのマネをして、2問をあみだしました。
――最初は4で、その後3-4-2-1-4となるものは何か
――最初は１で、その後2-3-2-1となるものは何か
◎なぜ串田孫一なのか
文庫の解説で竹西寛子は、串田孫一に『ギリシア神話』を執筆してもらいたいという、筑摩書房時代の思い出を書いています。
――人間といわず世界に対して、つねに柔軟で公平な目を向けてこられた氏の、あの明晰な日本語によって『ギリシア神話』が語られる時、かねてから逢いたかった知恵の持主達に私は初めて逢えるに相違ない。（竹西寛子、本書解説より）
私はたくさんの「ギリシア神話」を読んできました。そのなかで串田孫一の著作を推薦するのは、竹西寛子の書いているとおり、透明感のある日本語にふれていただきたいからです。
最後にスピンクスにならって、私が通りすがりの読者に投げかけた謎の回答にふれておきます。第1問は幼児の乗り物の進化です。乳母車、三輪車、補助付き自転車、補助なし自転車、小学校で習う一輪車、そして運転免許書をとっての自動車です。第2問は、独身、結婚、こどもができた家族、親元をこどもが離れてまた夫婦だけになる、そして伴侶の死。最後はギリシア神話みたいになってしまいました。お粗末さまです。
（山本藤光：2013.05.09初稿、2015.05.09改稿）
串田孫一『ギリシア神話』（ちくま文庫）
◎天地創造からはじまる
朝から晩まで薬の勉強に明け暮れました。そんな環境のなかで２冊は、気分転換にもってこいのものでした。半年間の研修を終えて、赴任地の札幌に赴任してから、ヒギーヌス『ギリシャ神話集』（講談社学術文庫、松田治・青山明男・訳）とブルフィンチ『ギリシア・ローマ神話』（岩波文庫、野上弥生子・訳）も読みました。
私は現在、企業のリーダー研修をしています。受講者には読書の大切さを訴求しています。わけても『源氏物語』と『ギリシア神話』は、死ぬまでに絶対に読んでおくべきだと強調しています。
入門書的なのですが、串田孫一『ギリシア神話』（ちくま文庫）がお薦めです。ほかに入門書として、阿刀田高『ギリシア神話を知っていますか』（新潮文庫）や木村千鶴子『ギリシア神話がよくわかる本』（PHP文庫、吉田敦彦・監修）などがあります。あるいは児童書（青い鳥文庫など）やマンガ（中公文庫）などで助走をつけるのもよいかもしれません。
以前朝日新聞（2012.3.12）で「はじめてのギリシャ神話」という特集が組まれました。
――あえて言おう。人の模範となる行動はほとんどない。近親が契り、人も巻き込んでの奔放な夫に妻が嫉妬し、骨肉の裏切りなどで塗り固められている、と。
新聞記事を読んで、正直すぎると思わず笑ってしまいました。これじゃ、だれもが引いてしまいます。私は「ギリシア神話」への誘いとして、阿刀田高『私のギリシア神話』（集英社文庫）の冒頭の文章を支持しています。
――神話というものは、たいてい冒頭に天地の創造が置かれている。日本の「古事記」「日本書紀」もそうだし、旧約聖書の冒頭もそうなっている。これは宗教としての本質や民族の世界観を考えるうえでとても大切な部分だが、少々わかりにくい。読みづらい。（阿刀田高『私のギリシア神話』集英社文庫P16より）
その点、串田孫一『ギリシア神話』（ちくま文庫）は、非常に平易な文章でつづられ、読みやすいものです。これが哲学者の串田孫一が書いたものなのかと驚いてしまうほど、わかりやすい筆運びになっています。
◎「４２３」ってなにか？
「ギリシア神話」に「４２３」という数字が出てきます。
「朝は４本足、昼は２本足、夜は３本足になるものはなにか？」
この問いはクイズの定番になっていますので、ほとんどの人は答えられると思います。ただし、種明かしの部分で、間違った解説をする人が多いのが現状です。実は私も誤解して覚えていました。「ギリシア神話」に出てくる謎かけであることは、承知していたのですけれど。
高津春繁『ギリシア神話』（岩波新書）を再読しました。1965年3刷の本で、経年ヤケは活字面にまでおよんでいます。
正しいストーリーを引用しておきたいと思います。
――女面で獅子の身体をもち、翼のある怪物で、ピーキオン山の上に坐り、一つの声をもち、四足、二足、三足になるものは何か（または、二人の姉妹で、一方が他方を生み、また反対に他方がいま一つの方を生むものは何か）という謎をテーバイ人にかけ、これを解くことができないものを取って食った。（高津春繁『ギリシア神話』岩波新書Ｐ138より）
この謎かけ部分は、本によって微妙にちがいます。２冊だけ引用させてもらいます。
――スピンクスは彼に尋ねました。「朝には四足、昼には二足、夕方には三足となって歩行する物は何だ。」オイディプスは答えました。「それは人間だ。人間は子供の時は両手と両膝ではって歩く。壮年にはまっすぐに立って歩く。老年には一本の杖の助けを借りて歩く」。（プルフィンチ『ギリシア・ローマ神話』岩波文庫、野上弥生子訳P171より）
――そこへオイディプスがやって来た。みんながとめるのに、彼は自分からスピンクスのところへ出かけて行って謎をきくと、はじめは四本の足、後二本になり、最後は三本になるものは何だというので、彼は簡単に、それは人間だと答えた。（串田孫一『ギリシア神話』ちくま文庫P136より）
プルフィンチの謎かけは、設問に「時間（朝・昼・夕方）」の概念がはいっているのでわかりやすいものです。他の本はおおむね、スピンクスがもうひとつの謎を重ねるようになっています。
――重ねてスピンクスは第二の謎を出した、二人の姉妹で一方が他方を生み、また反対に一方が片方のものを生むものは何か、と訊ねられ、これもまた至極あっさりと、昼と夜だと答えてしまったので、スピンクスは口惜しがって山の崖から身を投げて死んでしまった。（串田孫一『ギリシア神話』ちくま文庫P136より）
スピンクスは城山より身を投じて死に、オイディプースはテーバイの王となり、知らずに母を妻とした。（同Ｐ139より引用）
ちなみに「スピンクス」はギリシア語で、エジプト語では「スフィンクス」といいます。
この謎かけから、私が着想した数字があります。スピンクスのマネをして、2問をあみだしました。
――最初は4で、その後3-4-2-1-4となるものは何か
――最初は１で、その後2-3-2-1となるものは何か
◎なぜ串田孫一なのか
文庫の解説で竹西寛子は、串田孫一に『ギリシア神話』を執筆してもらいたいという、筑摩書房時代の思い出を書いています。
――人間といわず世界に対して、つねに柔軟で公平な目を向けてこられた氏の、あの明晰な日本語によって『ギリシア神話』が語られる時、かねてから逢いたかった知恵の持主達に私は初めて逢えるに相違ない。（竹西寛子、本書解説より）
私はたくさんの「ギリシア神話」を読んできました。そのなかで串田孫一の著作を推薦するのは、竹西寛子の書いているとおり、透明感のある日本語にふれていただきたいからです。
最後にスピンクスにならって、私が通りすがりの読者に投げかけた謎の回答にふれておきます。第1問は幼児の乗り物の進化です。乳母車、三輪車、補助付き自転車、補助なし自転車、小学校で習う一輪車、そして運転免許書をとっての自動車です。第2問は、独身、結婚、こどもができた家族、親元をこどもが離れてまた夫婦だけになる、そして伴侶の死。最後はギリシア神話みたいになってしまいました。お粗末さまです。
（山本藤光：2013.05.09初稿、2015.05.09改稿）
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