新発想ビジネスヒントフォーラムWEB2.0

< 新しい記事

新着記事一覧(全6482件)

過去の記事 >

2005年08月22日

ふつうのモラル

(4)

カテゴリ：汝自身を知れ。

「ふつうの女の子なのに、カメラがいるから悪いんです」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　安藤　美姫

自分の娘のような１７歳の安藤美姫が、カメラに追いかけられ才能のおもむく
ままな演技をさせてくれないストーカーに対して怒っている。怒りが淡くて、
可愛いのだけれど、その気持ちの思いは妥当でそれほどヤワなものではない
のだろうと、つい思ってしまう。

人権を延々と眺めて、話題を蛇行させてしまっていたが、けして無駄な余談を
してきたというつもりはない。人権をどうするのか、というわれわれに横たわる
問いかけは、たぶんさほど遠くない将来に峻厳な事態の中で決着に向かうような
気がするからだ。

どこかで、たぶん私達には法規を超えた逞しく命の息遣いの感じ取れるモラルを

させなければならない。モラルは、モラル。法律は、法律と相互に交差すること
もなく平然と分離しているわれわれの社会。

それは他人の視線に同意を探そうとする、空虚な内面に忍び寄ってくる退廃だ。
カメラごしに世界と周囲をみるのを止めよう。カメラ越しに見える世界だけが
堅牢で、正しいという我々の思い込みや無意識に疑いを向けよう。

自分自身を、もしかしたら空虚なこだまのような存在かもしれないと一度は
疑ってみよう。

長い間、歩きながら考えてきてどうしても纏まりに辿りつかない
でいた散漫な思考がlalameansさんの日記を拝見してから、なぜか
次第に核心を得て煮凝りしてきたような気分がする。

今日も、曇天を散歩しながらこの時間が過去３０年の頭の中のガラクタ

「方法叙説』(Discours de la Methode)

第一章
良識( bon sens) はこの世で最も公平に分配されているものである。
というのは、誰でもそれを十分に与えられていると思っているので、他の全てのこと
ではめったに満足しない人々でさえも、良識については、自分が持っている以上を
望まないのが普通だからである。この点で全ての人が誤っているということは、
ありそうにない。むしろこれは次のことを証明している。すなわち、よく判断し、
真なるものを偽なるものから区別する能力、これが本来良識または理性と呼ばれて
いるものだが、これは全ての人において生まれつき相等しいこと、したがって、
我々の意見がばらばらであるのは、我々のうちの或る者が他の者よりもより多く
理性を持つから起こるのではなく、ただ我々が自分の考えをいろいろ違った道に
よって導き、また我々の考えていることが同一のことではない、ということから
起こるのだということ、である。というのは、良い精神を持っているだけでは
不十分であり、肝心なことは精神をよく用いることだからである。最も大きな心は、
最も大きな善行をなしうるだけでなく、最も大きな悪行をもなしうるのであり、
また、ゆっくりとしか歩かない人でも、いつも正しい道を取るならば、走っている
人が正しい道から逸れる場合に比べれば、遥かに先へ進みうるのである。

司馬遼太郎「街道をゆく/オランダ紀行」で、教えられたオランダ。

よくよく考えてみれば、デカルトは自由を求めてオランダへ逃げる。オランダという
国の意味を司馬に教えられるまであの「方法序説」が、人権宣言だということに遂に
気づかず仕舞いだった。情けない限りである。

われわれが生きているこの社会は、資本主義社会ということになっている。その起源

されているという信仰にも近い、良識を根拠に、しかしその良識もわれわれを育んだ
地域の圧倒的な規模の語られざる先人たちの営為が背景に依存しているのだということ
を瞬時も忘れぬように。そう方法序説は、語っているように思った。それが市民社会
のひとつの始原のすがたであって、デカルトの思想はそのようなオランダを揺り篭と
して受け入れた。

実は、ここに加えて森崎和江の「ほんとうに助かりました」にあるように、オランダが
海との闘いで成立した国家であることに思いが至る。

ああ、この方は対幻想というのを分かって生きていらっしゃるなと思ったのね。
存在から感じとれた。ひょっとしたらこの方は海辺で育たれたのではないかしらという
感じがしてね。潮の時間というか、海辺の時間というか。海辺には独特の対意識という
のがあるんですよね。

上野；え、どういうことでしょう。

森崎；こんな話でいい？海辺っていうのはもう全く違うんですよ。生命に
あふれていて。私、海岸線の思想というものを書きたかった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　見果てぬ夢/「性愛論」上野千鶴子

森崎は、男と女を語っているのだが、その一方で「対幻想」という言葉の解釈に寄せて
男と女の成立する背景について述べているのだと気づいた。アルミサッシュと断熱材に
取り囲まれた閉鎖空間に男と女のドラマが存在するはずがない。考えてみれば、当たり前
のことを、ようやく気づかされた思いがする。

実は、われわれの倫理だの、モラルだのというものも本来生命にあふれた生活環界なしに
育つはずがなかったのだと思う。とすれば、われわれが呼んでいる実定法上の人権とは
なにか、と気づくまであと一歩だという気がする。

オランダ海岸線遠景