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2009.05.03
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LA BOHEME
Robert Dornhelm
（つづき）-２-
宝塚の男役が低い声で歌う（つまりはより写実化に向う）のに対して、オペラのズボン役はソプラノの高い女声で歌われる。
写実に向う映画ではしばしば「嘘っぽい」とか「真実味に欠ける」と批判されるが、オペラの場合は筋が他愛なかっり、荒唐無稽なのは当たり前だ。思うにオペラの「音楽」というのは、抽象化、普遍化なのだ。ロドルフォとミミという男女の愛を描くと同時に、その具体を通して表現されるのは男女の愛という普遍でもある。
だからオペラは基本は音楽だけで「仮に」完成している。音楽というのは、基本的に理性にまず訴えかける言語とは違い、直接に人の情動に訴えかける。そして声の力もある。ある感情を表現しようと歌われる「人の声」は強く聴く者に訴える。ワーグナーの『ワルキューレ』第一幕の最後近くでジークムントが樹の幹に深く刺さった剣を見事引き抜いたときのジークリンデの叫びは、単なる「アーーッ！」というものだけれど、その（叫び）声は聴く者を深く感動させずにはおかない。
それではオペラにおける舞台上の歌手たちの演技とは何か。聴覚は音楽や人の声で充たされたとしても、人には視覚がある。ＣＤで聴くオペラはこれを欠く。愛し合っている恋人が愛の二重唱を歌うとき、目は抱き合う二人の姿を欲する。しかしそれは聴覚にもたらされたものを阻害するものであっては不都合だ。だから写実に過ぎる映像であってはならない。それはせっかく音楽や声が聴衆にもたらした普遍化、感動を下世話に限定してしまうからだ。それ故、矛盾するようだが、巨漢のおばさん歌手の演じるうら若き乙女で良いのだ。つまり人はそこに巨漢のおばさんを見るのではなく、映画的写実では表現出来ないかも知れない、清純な乙女の理想像を見ることが可能だからだ。
以上のような意味で、多くのオペラ映画は、基本は音楽と声がもたらす感動を、写実の映像で限定し、結果壊してしまう。そしてオペラの公演をビデオ録画したものも、実際に生を観るのならよいが、一度劇場を離れてテレビ画面や映画スクリーンで見るとき、人はその映像をより写実として見てしまうのだ。そしてそれとは別に、もちろんオペラの舞台上演には祝祭的性格もあり、それも映画やＤＶＤでは捨象されてしまう。
（つづく）
Robert Dornhelm
（つづき）-２-
宝塚の男役が低い声で歌う（つまりはより写実化に向う）のに対して、オペラのズボン役はソプラノの高い女声で歌われる。
写実に向う映画ではしばしば「嘘っぽい」とか「真実味に欠ける」と批判されるが、オペラの場合は筋が他愛なかっり、荒唐無稽なのは当たり前だ。思うにオペラの「音楽」というのは、抽象化、普遍化なのだ。ロドルフォとミミという男女の愛を描くと同時に、その具体を通して表現されるのは男女の愛という普遍でもある。
だからオペラは基本は音楽だけで「仮に」完成している。音楽というのは、基本的に理性にまず訴えかける言語とは違い、直接に人の情動に訴えかける。そして声の力もある。ある感情を表現しようと歌われる「人の声」は強く聴く者に訴える。ワーグナーの『ワルキューレ』第一幕の最後近くでジークムントが樹の幹に深く刺さった剣を見事引き抜いたときのジークリンデの叫びは、単なる「アーーッ！」というものだけれど、その（叫び）声は聴く者を深く感動させずにはおかない。
それではオペラにおける舞台上の歌手たちの演技とは何か。聴覚は音楽や人の声で充たされたとしても、人には視覚がある。ＣＤで聴くオペラはこれを欠く。愛し合っている恋人が愛の二重唱を歌うとき、目は抱き合う二人の姿を欲する。しかしそれは聴覚にもたらされたものを阻害するものであっては不都合だ。だから写実に過ぎる映像であってはならない。それはせっかく音楽や声が聴衆にもたらした普遍化、感動を下世話に限定してしまうからだ。それ故、矛盾するようだが、巨漢のおばさん歌手の演じるうら若き乙女で良いのだ。つまり人はそこに巨漢のおばさんを見るのではなく、映画的写実では表現出来ないかも知れない、清純な乙女の理想像を見ることが可能だからだ。
以上のような意味で、多くのオペラ映画は、基本は音楽と声がもたらす感動を、写実の映像で限定し、結果壊してしまう。そしてオペラの公演をビデオ録画したものも、実際に生を観るのならよいが、一度劇場を離れてテレビ画面や映画スクリーンで見るとき、人はその映像をより写実として見てしまうのだ。そしてそれとは別に、もちろんオペラの舞台上演には祝祭的性格もあり、それも映画やＤＶＤでは捨象されてしまう。
（つづく）
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