2009.08.26
カテゴリ： 子規玩味
ぬば玉の牛飼ひ星と白ゆふの 機織姫 とけふこひわたる
歌集「竹の里歌」（明治３７年・１９０４）
射干玉のように精悍な牛飼いの星と
白木綿の花のように清楚な機織姫が
射干玉のような今夜の宵闇を恋い渡ってゆく。
註
ぬば玉：ヒオウギの黒い珠実、または黒い珠玉の類。「ぬばたまの」は「黒」「夜」「夕」「月」「暗き」「寝（ぬ）」「夢」などに掛かる枕詞（まくらことば）。
ここでは「ぬば玉の」が、黒光りするような精悍な牛飼いの青年の面影と、枕詞「ぬばたまの」が掛かる縁語群の重層的なイメージの両者にさりげなく響かせてある。
さすがに、近代短歌を切り拓いた明治の巨人の、手練（てだれ）の秀歌というべきであろう。
＊ きょうは太陰暦（旧暦）の７月７日、すなわち七夕。現行の太陽暦（新暦）では梅雨の真っ只中となってしまった七夕と異なり、古来の七夕は、天候も安定している夏のおわりと秋のはじまりを感じさせる季節の行事だったんだなあと改めて思う。
すべての勅撰和歌集の部類分けでも、七夕は秋の題の扱いとなっている。
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Re:正岡子規 ぬば玉の牛飼ひ星と白ゆふの(08/26)
格闘ボディ
さん
古典文学は旧暦ですから、季語などにしても今と違うのですよね。
それを忘れていると、理解しにくいところがありますね。
確かに七夕も、梅雨なのに昔はどうやって天の川を見たのだろう？なんて言う疑問が出ても不思議じゃないわけですし。
古典との微妙な季節感のずれは、判っているといろいろな発見があって楽しいです（笑）
(2009.08.27 00:36:27)
それを忘れていると、理解しにくいところがありますね。
確かに七夕も、梅雨なのに昔はどうやって天の川を見たのだろう？なんて言う疑問が出ても不思議じゃないわけですし。
古典との微妙な季節感のずれは、判っているといろいろな発見があって楽しいです（笑）
(2009.08.27 00:36:27)
国際標準に文句はありませんが＾＾；
くまんパパ
さん
格闘ボディさん、国際標準である太陽暦（新暦）に別に文句はありませんけどね～＾＾；、古典を読む時にはけっこう要注意です。
特に今年などは１ヶ月半以上ズレてますから、正月や盆なども合わせて、季節感のニュアンスが相当違いますよね。
ちなみに、古代ローマ帝国では今でいう３月が正月でしたので、欧米語のセプテンバー（第七の月）、オクトーバー（第八の月）等々にその名残がありますね（＾＾） (2009.08.28 12:35:35)
特に今年などは１ヶ月半以上ズレてますから、正月や盆なども合わせて、季節感のニュアンスが相当違いますよね。
ちなみに、古代ローマ帝国では今でいう３月が正月でしたので、欧米語のセプテンバー（第七の月）、オクトーバー（第八の月）等々にその名残がありますね（＾＾） (2009.08.28 12:35:35)
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坂本野原 のはら 和歌･短歌＆音楽大好き 栃木県宇都宮市生まれ､在住
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