うたのおけいこ 短歌の領分

うたのおけいこ 短歌の領分

2024.10.12
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カテゴリ: 百人一首


藤原伊尹(ふじわらのこれただ、 謙徳公 けんとくこう


あはれともいふべき人は思ほえで
     身のいたづらになりぬべきかな



拾遺 しゅうい 和歌集 950

(あなたにすげなくされて)
「ああ、お気の毒に」とでも言ってくれそうな人も思い浮かばず
この身は空しく滅んでしまうのだろうなあ。


拾遺集の詞書(ことばがき)によれば「もの言ひはべりける女のつれなくはべりて、さらに逢はずはべりけれ」(懸想し言い寄った女性がつれなくて、ちっとも逢ってくれないのだなあ)とあり、失恋を嘆いている歌なのは間違いない。

が、どこまで本気で言っているのか、モテ男の貴公子の、やや大仰な身振りの修辞や余裕の擬態的な言葉遊びが入っているのかどうかは微妙なところ(・・・個人的にはたぶん後者かなと思う)。作者は、右大臣の子に生まれ、本人も太政大臣まで昇りつめた権力者である。藤原行成の祖父。

昔は、切ない悲恋の歌と大真面目に解釈・鑑賞されていたようだが、現代の目で見ると、半ば「自虐的ジョーク」に近い歌ではないかとも見える。

あはれと:「かわいそうだ、お気の毒だ、哀れだ」と。

(あはれと)も:強調の係助詞。

いふべき人:言ってくれるであろう(親身な)友人、または別の女性。

思ほえで:「思ほゆ」(思い浮かぶ)に、「・・・ないで、せずに」の意味を表わす打消しの接続助詞「で」が付いたもの。現在では「オモオエデ」と読む(当時は「オモフォイェデ」のように読んだ)。

(思ほえ)で:打消しの助動詞「ず」の古い連用形「に」に、接続助詞「て」が接合して つづ まったものと見られる接続助詞。活用語の未然形に付く。現代語でも「古都ならではの情緒」「下町ならではの人情味」などの言い回しに残る。体言に接続する格助詞・接続助詞の「で」とは別の語なので要注意といえる。
なお、従来の語源説では「ず」の比較的新しい連用形「ず」に「て」が接合した「ずて」が約まったものとされてきたが、「ずて」から「で」への音韻の変化は不自然であることなどから、現在では上記の語源説が有力。「に」の用例は「知らに」(知らないで)などがある。
「ず」の活用は難しいが、きわめて基本的な語ほど活用形が複雑だったりするのは、例えば英語のbe動詞などにも見られる現象である。これは、活用形ごとに語源が違うためである。

いたづらに:空しく。はかなく。無駄に。現代語でも、この意味で用いられる。

いたづらになりぬ:恋い焦がれて空しく死んでしまう。





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Last updated  2025.04.17 03:40:00
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手熊区魔夜混@ Re:新説? 万葉集「下野ぬ安蘇の河原」は「渡良瀬川」か(05/06) マハリクマハリタ ソラユト キヌヨ アブ…
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安蘇山つづら@ Re:新説? 万葉集「下野ぬ安蘇の河原」は「渡良瀬川」か(05/06) AIさん見解 安蘇山 →(禿山時代)  三鴨…
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