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モンゴル２００８
経営コンサルタントをやってきましたが、２００８年秋よりモンゴル国立大学経済学部の教授としてモンゴルにやってくることになりました。モンゴルでの生活を写真や気軽な日記スタイルで日本の皆さんにお伝えしようと思います。是非、遊びに来てください。 ２０１０年に帰国しましたが、引き続きモンゴルに関する発信を続けますので、よろしくお願いします。
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2026.10.28
カテゴリ： The Pride of Mongolia
１．世界とモンゴル ４．ダージリン・ティと朝青龍
言うまでもなく、モンゴルとチベット仏教の関係は深い。どのくらい深いのか？歴史的にも現代的にも、チベット仏教の信徒という意味ではモンゴル人が世界最大の支持者であると言えるのである。
そのチベット仏教が中国共産党の方針により、危険な状態にあることはモンゴル人として知っていなければならないことであり、その悪影響が既にモンゴルにまで及んでいることに対しては、歴史的に「チベット仏教を世界で最も支えてきたのはモンゴル人」という意識を改めて若いモンゴル人にも認識ほしい。
中国に圧迫されるチベット仏教
チベット仏教とモンゴルとのつながりは、深くて長い。モンゴル帝国の時代、１２４０年にモンゴル軍がチベットに遠征に行ったときに、当時のチベットの高僧と出会い、そこから「寺と檀家の関係」（チュ・ユン）が始まった。その後、モンゴル帝国からの保護が続き、１６世紀にアルタン・ハーンからダライ・ラマという称号をチベット仏教の最高僧に贈り、それが今も続いているのである。
現在、チベット仏教の信徒はチベット本国に加え、ブータン、インドの一部、ネパール北部の一部、中国国内に満州族など一部に残っているが、最大勢力はモンゴル人である。モンゴル国内はもちろん、内モンゴル、ブリヤード、カルムイク、トゥバなどに広がる。中国国内では共産党によりチベット仏教や僧侶が弾圧されているが、最大支持者のモンゴルも弾圧の対象としては例外ではないのである。
モンゴルは民主化以降、ダライ・ラマ１４世の訪問を受け入れ歓迎してきたことは、それまで社会主義で禁止されていたことを考えれば、まさに真の自由を獲得したことの証左であった。が、２０１６年にモンゴルの外相が中国に対して「ダライ・ラマを招こうとしたことを反省している。今後は二度と政府レベルでも民間レベルでもダライ・ラマの入国を許可しない。」と宣言したのである。これは信教の自由をうたう独立国としての尊厳を放棄したに等しい愚挙である。
このような中国共産党による弾圧が続き、モンゴルでさえも中国に従うしかない状態になったことなどから、ダライ・ラマはチベット仏教の将来を憂いている。中国がチベット仏教の「輪廻転生（りんねてんせい）」を利用しようとしているからである。前例としては、チベット仏教第二の高僧であるパンチョン・ラマの例がある。
ダライ・ラマの悲しい決断
その後中国政府は別の男子を勝手に認定し、パンチョン・ラマ１１世として即位させたのである。当初認定されたニマ君はその後２５年以上経てもその行方は不明のままなのであり、強制的に共産党教育に洗脳されたとも、殺されたとも言われている。
それらの状況を鑑み、ダライ・ラマ１４世紀は非常に厳しい決断をした。それはダライ・ラマが自分の死後、「輪廻（りんね）転生」を廃止すべきだとの見解を示したのである。
チベット仏教では宗教指導者の後継選びには「輪廻（りんね）転生」で決めるので、ダライ・ラマ１４世が亡くなったら、その生まれ変わりとされる子供を伝統的な方法で探して、その子を将来の宗教指導者として育成していくことになる。
その伝統的方法とは、先代の死後４９日以内に生まれた子供の中から、先代の遺言、遺体の状況、神降ろしによる託宣、聖なる湖の観察、さらに転生者の候補が先代の遺品を認識できるかどうかなどで決める。
４９日以内とはいえ４９日以後に生まれた場合もあり、必ずしも４９日以内に決めるというのではなく、数か月から数年かかることもある。現在のダライ・ラマ１４世も、１３世の死後２年たって生まれた子供であった。
これは私たちから見るとかなり曖昧な決め方のように見えるが、数百年もこの方法で指導者を選んできたチベット仏教の僧侶たちにはかなり厳密な基準があり部外者が思うほど曖昧な選び方ではないという。この長く続いてきた伝統をなぜダライ・ラマ１４世は廃止しようとしているのか？である。
パンチェン・ラマの例を見ると、はるかに地位の高いダライ・ラマとなれば、中国政府はここぞとばかりに勝手に人選するのは目に見えており、仮に現在の中国領内で（正式な手続きにより）生まれ変わりが見つかったら、そんな子供がどうなるかは誰にでもわかることである。
ダライ・ラマは数年前から「私が死んだあと、生まれ変わりが見つかるのは中国領土内のチベットではなく、今の活動の中心であるインド内だろう。」とは言っているが、それだけでは中国側の行動を抑えることはできないと判断しているのであろう。幼い少年やその家族の運命まで奪ってしまうなら、この制度そのものを廃止した方がいいという、断腸の思いで決断したのである。
ダライ・ラマの決断は重い。しかしながら、長い伝統がここで断ち切られても、中国政府の言いなりになる「ダライ・ラマ１５世」を見るよりはよほどいいことだと思える。少なくとも、モンゴル政府の「中国からの金目当てのダライ・ラマ訪問禁止政策」よりはよほど正しく重い決断である。
お茶の産地の名前はドルジ？
チベット仏教は、チベットとモンゴルを結び付けているだけではない。世界とも結びつけているのである。
そこでイギリスは当時清も禁止していたアヘンに目を付け、それをインドから輸出することで銀の流出を防ごうとしたのだが、当然清は反対した。それがアヘン戦争につながり、清におけるイギリスの利権はますます拡大した。植民地のインドはアヘンを輸出し銀を得て、その銀をイギリスからインドへの工業製品輸出に充てたとのである。つまり、アヘン戦争の間接的な原因はイギリス人のお茶好きにあったとも言える。
当然であるが、イギリス人にとってインドは大変暑いところであったので、１８５０年頃からヒマラヤ山麓にあったダージリンという村を保養地とした。この涼しい良き土地で、イギリスはお茶の栽培を始めた。これをきっかけに、インド（アッサムやセイロンも）におけるお茶栽培は成功し、中国からのお茶輸入を減らせるのみならず、インドの主要輸出品になっていったのである。
ダージリンというのはチベットの南にあるインド領で、イギリスはこのあたりからチベットを経由して清への交易ルートを開拓しようとした。船ルートを使わずに直接交易ができると睨んだのである。近代史を見ると、イギリスは当時の清に対してチベットの利権を要求しており、チベット問題が起こる時は必ず西側の保護国的な態度をイギリスが取るのは、この頃の事情が続いていたからなのである。
で、ダージリンである。今はダージリンという名前の紅茶はモンゴルでも日本でも売られており、名前は有名である。が、もともとの名前はチベット語でドルジリンといい、中国語的には金剛洲である。ドルジ？そう、あのモンゴル人の名前に多いドルジである。ドルジはチベット語で金剛とか強いという意味がある。リンはその土地とか洲という意味がある。なので、金剛の地、力強い土地という意味だったのである。
朝青龍の名前はダグワドルジである。ダグワはラマ教の神様の名前でドルジは文字通り鋼（ハガネ）のように強いという意味です。朝青龍の本名は日本語にすると金剛神とでもいうのだろう。まさに朝青龍の場合は、名は体を表している。当時のビデオを見るとやっぱり強い。強さだけで言えば、白鵬より上に見えるほど。
モンゴルと世界はチベットでつながっているのである。そのチベット仏教を守らなければならないのは、世界でモンゴルしかないことをモンゴル人にはよくわかってほしい、と願う。
言うまでもなく、モンゴルとチベット仏教の関係は深い。どのくらい深いのか？歴史的にも現代的にも、チベット仏教の信徒という意味ではモンゴル人が世界最大の支持者であると言えるのである。
そのチベット仏教が中国共産党の方針により、危険な状態にあることはモンゴル人として知っていなければならないことであり、その悪影響が既にモンゴルにまで及んでいることに対しては、歴史的に「チベット仏教を世界で最も支えてきたのはモンゴル人」という意識を改めて若いモンゴル人にも認識ほしい。
中国に圧迫されるチベット仏教
チベット仏教とモンゴルとのつながりは、深くて長い。モンゴル帝国の時代、１２４０年にモンゴル軍がチベットに遠征に行ったときに、当時のチベットの高僧と出会い、そこから「寺と檀家の関係」（チュ・ユン）が始まった。その後、モンゴル帝国からの保護が続き、１６世紀にアルタン・ハーンからダライ・ラマという称号をチベット仏教の最高僧に贈り、それが今も続いているのである。
現在、チベット仏教の信徒はチベット本国に加え、ブータン、インドの一部、ネパール北部の一部、中国国内に満州族など一部に残っているが、最大勢力はモンゴル人である。モンゴル国内はもちろん、内モンゴル、ブリヤード、カルムイク、トゥバなどに広がる。中国国内では共産党によりチベット仏教や僧侶が弾圧されているが、最大支持者のモンゴルも弾圧の対象としては例外ではないのである。
モンゴルは民主化以降、ダライ・ラマ１４世の訪問を受け入れ歓迎してきたことは、それまで社会主義で禁止されていたことを考えれば、まさに真の自由を獲得したことの証左であった。が、２０１６年にモンゴルの外相が中国に対して「ダライ・ラマを招こうとしたことを反省している。今後は二度と政府レベルでも民間レベルでもダライ・ラマの入国を許可しない。」と宣言したのである。これは信教の自由をうたう独立国としての尊厳を放棄したに等しい愚挙である。
このような中国共産党による弾圧が続き、モンゴルでさえも中国に従うしかない状態になったことなどから、ダライ・ラマはチベット仏教の将来を憂いている。中国がチベット仏教の「輪廻転生（りんねてんせい）」を利用しようとしているからである。前例としては、チベット仏教第二の高僧であるパンチョン・ラマの例がある。
ダライ・ラマの悲しい決断
その後中国政府は別の男子を勝手に認定し、パンチョン・ラマ１１世として即位させたのである。当初認定されたニマ君はその後２５年以上経てもその行方は不明のままなのであり、強制的に共産党教育に洗脳されたとも、殺されたとも言われている。
それらの状況を鑑み、ダライ・ラマ１４世紀は非常に厳しい決断をした。それはダライ・ラマが自分の死後、「輪廻（りんね）転生」を廃止すべきだとの見解を示したのである。
チベット仏教では宗教指導者の後継選びには「輪廻（りんね）転生」で決めるので、ダライ・ラマ１４世が亡くなったら、その生まれ変わりとされる子供を伝統的な方法で探して、その子を将来の宗教指導者として育成していくことになる。
その伝統的方法とは、先代の死後４９日以内に生まれた子供の中から、先代の遺言、遺体の状況、神降ろしによる託宣、聖なる湖の観察、さらに転生者の候補が先代の遺品を認識できるかどうかなどで決める。
４９日以内とはいえ４９日以後に生まれた場合もあり、必ずしも４９日以内に決めるというのではなく、数か月から数年かかることもある。現在のダライ・ラマ１４世も、１３世の死後２年たって生まれた子供であった。
これは私たちから見るとかなり曖昧な決め方のように見えるが、数百年もこの方法で指導者を選んできたチベット仏教の僧侶たちにはかなり厳密な基準があり部外者が思うほど曖昧な選び方ではないという。この長く続いてきた伝統をなぜダライ・ラマ１４世は廃止しようとしているのか？である。
パンチェン・ラマの例を見ると、はるかに地位の高いダライ・ラマとなれば、中国政府はここぞとばかりに勝手に人選するのは目に見えており、仮に現在の中国領内で（正式な手続きにより）生まれ変わりが見つかったら、そんな子供がどうなるかは誰にでもわかることである。
ダライ・ラマは数年前から「私が死んだあと、生まれ変わりが見つかるのは中国領土内のチベットではなく、今の活動の中心であるインド内だろう。」とは言っているが、それだけでは中国側の行動を抑えることはできないと判断しているのであろう。幼い少年やその家族の運命まで奪ってしまうなら、この制度そのものを廃止した方がいいという、断腸の思いで決断したのである。
ダライ・ラマの決断は重い。しかしながら、長い伝統がここで断ち切られても、中国政府の言いなりになる「ダライ・ラマ１５世」を見るよりはよほどいいことだと思える。少なくとも、モンゴル政府の「中国からの金目当てのダライ・ラマ訪問禁止政策」よりはよほど正しく重い決断である。
お茶の産地の名前はドルジ？
チベット仏教は、チベットとモンゴルを結び付けているだけではない。世界とも結びつけているのである。
そこでイギリスは当時清も禁止していたアヘンに目を付け、それをインドから輸出することで銀の流出を防ごうとしたのだが、当然清は反対した。それがアヘン戦争につながり、清におけるイギリスの利権はますます拡大した。植民地のインドはアヘンを輸出し銀を得て、その銀をイギリスからインドへの工業製品輸出に充てたとのである。つまり、アヘン戦争の間接的な原因はイギリス人のお茶好きにあったとも言える。
当然であるが、イギリス人にとってインドは大変暑いところであったので、１８５０年頃からヒマラヤ山麓にあったダージリンという村を保養地とした。この涼しい良き土地で、イギリスはお茶の栽培を始めた。これをきっかけに、インド（アッサムやセイロンも）におけるお茶栽培は成功し、中国からのお茶輸入を減らせるのみならず、インドの主要輸出品になっていったのである。
ダージリンというのはチベットの南にあるインド領で、イギリスはこのあたりからチベットを経由して清への交易ルートを開拓しようとした。船ルートを使わずに直接交易ができると睨んだのである。近代史を見ると、イギリスは当時の清に対してチベットの利権を要求しており、チベット問題が起こる時は必ず西側の保護国的な態度をイギリスが取るのは、この頃の事情が続いていたからなのである。
で、ダージリンである。今はダージリンという名前の紅茶はモンゴルでも日本でも売られており、名前は有名である。が、もともとの名前はチベット語でドルジリンといい、中国語的には金剛洲である。ドルジ？そう、あのモンゴル人の名前に多いドルジである。ドルジはチベット語で金剛とか強いという意味がある。リンはその土地とか洲という意味がある。なので、金剛の地、力強い土地という意味だったのである。
朝青龍の名前はダグワドルジである。ダグワはラマ教の神様の名前でドルジは文字通り鋼（ハガネ）のように強いという意味です。朝青龍の本名は日本語にすると金剛神とでもいうのだろう。まさに朝青龍の場合は、名は体を表している。当時のビデオを見るとやっぱり強い。強さだけで言えば、白鵬より上に見えるほど。
モンゴルと世界はチベットでつながっているのである。そのチベット仏教を守らなければならないのは、世界でモンゴルしかないことをモンゴル人にはよくわかってほしい、と願う。
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