おぢさんの覚え書き

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2017.12.23

８０年前より―その２２（『近きより』をなぞる）戦わない道

カテゴリ：近代

今年の大河ドラマ「おんな城主直虎」は良かった。舞台は戦国時代だが、北朝鮮のミサイル、シリア、クリミア、南沙諸島、尖閣などなど相変わらず軍事的問題に悩む現代に向けたメッセージとも受け取れた。一番印象に残ったのは次の言葉。

「戦わずして生きていける道を探る。」

孫氏の兵法でも一番の原則。原則を受け入れるとしても、軍事力を縮小することによって平和を実現しようというおぢさんのような立場と、軍事力を拡大することによって平和を実現しようという安倍晋三氏のような立場がある。軍事力を拡大しているのは相手だと言うかも知れないが、それは有史以来繰り返された軍拡競争というゲームに陥っているのであり、拡大を志向しているのと変わらない。

ソ連の崩壊を以て軍事力拡大（所謂抑止力）の有効性が示されたという考えもあるだろう。広島長崎以来核兵器が使われていない事実を以て抑止力の有効性を肯定する意見もある。そう考えると軍拡の平和理論は戦後およそ７０年の裏付け（とりあえずベトナムなどの無視し得ない惨禍を無視するとすれば）があるということになる。

どうだろうか、その理論は先の大戦、更にその前の大戦、いや歴史上繰り返された有史以来の無数の戦争によってその無効性は見事に証明されている。

さてと、８０年前に戻るか。

この頃の雑誌の論調を見るがよい。如何に皮肉な文章の多くなったことよ。哲学概論一冊読んだことのないような政治家が、「自由」を論じ、「個人」を論ずるのだからたまらない。聞かされた方では皮肉になるのも無理はない。
　思ったより日本国民は賢明であるということを知らなければならない。
p.207　昭和13(1938)年「近々抄」『近きより』第２巻第２号＜二月号＞

この頃のブログの論調を見るがよい。如何に皮肉な文章の多くなったことよ。盗聴法やら共謀罪法やら戦争法案を生み出す政治家が、「自由」を論じ、「平和」を論ずるのだからたまらない。聞かされた方では皮肉になるのも無理はない。

思いつきやら、行きがかりやら、乃至は、自己の旧式な趣味やらを、強行するようなことが少しでもあると、国民は政府の為すところ全体に対し、甚だ不信の念を抱くに至る。
p.206　昭和13(1938)年「近々抄」『近きより』第２巻第２号＜二月号＞

今日に至っても教育勅語とか八紘一宇など旧式な趣味を持つ人がいるようだが、当時はそれが強制された。

忠君愛国者を製造するために、高等試験に国史を必須科目にする由、形式主義の弊、終にここに至る。歴史は知らなくとも田舎のおやじさんは忠君愛国者であり、歴史を研究して足利尊氏を崇拝する者もある。愛国者は一定の型から生まれる者ではない。
p.208　昭和13(1938)年「近々抄」『近きより』第２巻第２号＜二月号＞

旧式趣味な上に思い付きの教育。歴代天皇を暗記する教育はさぞかし国力を増強したことだろう。
南朝を正統としたため、尊氏は逆賊とされていた。

ダンス・ホール禁止、パーマネント・ウェーブ禁止、広告用日ノ丸の旗禁止々々々々 ^[1] 。国民はまるで感化院に入れられたるが如し。
p.210　昭和13(1938)年「近々抄」『近きより』第２巻第２号＜二月号＞

[1] 一九三七年一〇月、国民精神総動員中央連盟結成以後、市中には国粋主義と偏狭な排外思想が横行して、国民生活の統制と著しい干渉が本格化した。

太平洋戦争を始める約四年前からこの有り様。たまんないね。この不自由さが終戦まで八年間、悪化しながら続くことになる。息が詰まりそうだ。
ウヨクのファンタジー小説を読むと、日本は戦況が悪化するまで、自由な理想国家だったらしいが、そういう空想力は他のことに使った方が日本人の為になる。

「正木ひろしは反日スパイだ。日本を貶めるような発言しやがって」という方もいるかもしれない。
「どう思います？宇垣大将」

宇垣一成（画像：国立国会図書館「近代日本人の肖像」より）

不拡大、現地解決の主義も敗れて大戦争となり、速戦速決の方針も壊れて、今や三転して長期戦となる。希図外の事を仕出かして今後に如何なる対策やある⁇　挙国一致の体好き掛声で現当局の施為によかれ悪かれ追随、時に盲従を強ゆる傾あるは国家を誤る本にして甚だ不可也。《後略》（《昭和十三年》一月二十六日）
p.1216 宇垣一成『宇垣一成日記２』

ほぼ同時期の宇垣一成の日記。元陸相でさえ「行きがかり」に流される軍部を批判している。しかも「盲従を強ゆる」政府には「甚だ不信の念」を抱いているようだ。
「宇垣一成も反日スパイだから・・・」