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2026年11月08日
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カテゴリ: 甲斐百八霊場
甲斐国の曹洞宗の展開を見る上で注目されるのが、笛吹市の​ 妙亀山 廣厳院 ​。伊豆の妙高山 金光明寺 最勝院の末寺であり、​ 總持寺 ​開山 瑩山紹瑾の高弟 峨山韶碩の法脈に属します。通幻派の内の峨山派を形作る大寺であり、甲府盆地を中心に数百にも及ぶ末寺を統括していました。また、最勝院末としては増福山 興因寺・大神山 傳嗣院も教線の拡大に尽力しております。これらの系統が山梨県内では多数派なんですが、中には能登の洞谷山 永光寺の系統、つまり瑩山派に属する系統も活躍しています。
今回見ていく札所は、甲斐国内における瑩山派の教線拡大に尽力した寺院となります。

2026.1.12
甲斐百八霊場八十四番札所:補陀山 南明寺


西に櫛形山を臨む富士川町の山端、周囲を畑と田んぼとに囲まれたのどかな地に、南明寺は境内を構えています。道に面した境内の入り口には、立派な四脚門が建ちます。これは町指定文化財に登録されており、江戸時代前・中期の特徴が残っているのだそう。
文化財保護のためか、現在この門をくぐって参拝することは出来ません。駐車場から伸びる脇道にて参拝しました。



参道脇には境内守護か、稲荷の小祠あり。



社名は駒形稲荷大明神というみたいですね。よく山岳名に使われる駒形ですが、これもなにか山に関連した神社なんでしょうか。







参道の直線状には四角く掘り込まれた遺構がのこっています。東西の端に橋の基部のようなものが残っており、かつては橋が架かっていたようです。ではこの四角い遺構は池だったんではないでしょうかねぇ。現存していればさぞかし美しい境内だった事でしょう。



木々に隠れてはいますが、大きく立派な本堂を構えています。造りがもう古めかしく、大変風情がありますよね。本堂の右側に庫裏が置かれるという曹洞宗の基本的な伽藍配置に乗っ取っているのも、古刹の趣が感じられて最高です。



ご由緒です。
補陀山 南明寺

曹洞宗 洞谷山永光寺末寺
(勧請)開山:明峰素哲
開山:雪山玄呆
開基:大井二代春明
中興開山:当寺三世 梅林禅芳和尚
本尊:聖観音

 舂米(つきよね)の東方、小林にある南明寺は、甲斐の曹洞宗寺院としては最も早い時期に創立された寺院である 。
 道元とともに、曹洞宗の二祖と呼ばれる瑩山紹瑾の高弟に、明峰素哲と峨山韶碩がいる。峨山は ​ 総持寺 ​二世、明峰は永光寺二世と、師の瑩山が開山した寺をそれぞれ継承した。峨山の法流は、五世後の吾宝宗璨の弟子 雲岫宗竜らによって広められたことは、これまで巡拝してきた曹洞寺院でよく知られるところである。
 一方の明峰派はこれより早く、その弟子 雪山玄呆が南北朝の頃、西郡の領主 大井春明に迎えられて、この寺を開いたことにはじまる。近くには古くからの巨刹 明王寺や最勝寺があって、この地に曹洞寺院を確立することは困難をきわめたが、師の明峰を開山に請じ、その基礎をつくった。さらに、弟子の南明寺三世 梅林禅芳もその教線の拡大に努め、中興開山といわれている。開基の春明は弾正少弼といい、武田信武の二男でこの地を領して大井氏を称した陸奥守信明の嫡男である。

 この寺の開創にまつわる伝説として竜神の話が伝えられている。寺記では開山明峰禅師の説法を聞きに来ていた竜神がおり、明峰が能登の永光寺に去る時、弟子の雪山と梅林に請うて、この地に留まってもらった。そして一夜にして8万坪の地を埋め立て、境内を寄進して仏法の守護を誓ったとある。
 また、地元では、次のように伝えられている。この寺の境内に親子渕という2つの渕があって、竜神の親子が隠れ棲んでいた。病にあった父竜神の快復を願った娘竜神が、老僧の説法を聞きに来ては病床の父に聞かせていた。そのかいがあって病も癒え、戸川上流の古巣の渕へ帰ることができた。これを聞いた村人が、渕のかたわらにお堂を建てたのが南明寺のはじまりだという。

 その後、この寺に住した十三世用山儀存は三河の人で、徳川家康と親交があった。家康が甲斐入国の際、また、奈良田の温泉に入浴した折、この寺を宿所にしたという。以来、徳川氏とのゆかりが深く、今では石積みを残すだけだが、境内に東照宮を勧請し奉祀していた。
 また、本堂に長さ1.5mほどの大播粉木が2本さがっている。家康がある時の戦いに敗れ甲斐へ落ちのびた時、南明寺に逃げこんだ。儀存は敵兵の目をごまかすために、家康主従に僧衣を着せて味噌をすらせ、その危機を救ったという伝承をもつ品である。
テレビ山梨 「甲斐百八霊場 山梨の古寺をたずねて」 209.210ページ より引用

当地を拠点としていた大井二代春明の招きにより、永光寺の明峰素哲の高弟 雪山玄呆が当地に開山した古刹です。大井氏は武田七代信武の子息 大井信明に始まる氏族で、後の武田十五代信虎公の時代には正室(晴信生母)となる大井の方(瑞雲院殿)を輩出しています。
南明寺開山当時の元弘3年(1333年)、当地域には大聖金剛山 息障院 明王寺という真言宗の古刹が根付いており、今の氷室神社に至るまでの広大な範囲を寺領としていたのです。鎌倉時代には日蓮宗や臨済宗など、密教以外の宗派が興隆を迎え、当地域に点在していた真言勢力も衰退していった時期にあたるとはいえ、尚も明王寺は七堂伽藍を揃える程の寺勢を保っていたのですから驚きです。そんな真言真っ盛りの土地に曹洞禅の教線を伸ばすのは本当に難しかったと思います。

そして開創譚も面白いですね。龍神というか、龍は元々インドでは仏敵とされており、それは土着の蛇・龍信仰の神格だったからだそうです。仏教が様々な土着宗教を吸収していく過程で、仏法の守護神として祀られていくのです。南明寺の開創譚に登場する龍も説法を聞きに来ており、当地に禅刹を作るため一夜にして境内を整えるという神業を見せています。別の話型においても、親子渕という所に龍が居り、仏法の功徳に依り古巣へと帰る事が出来たとなっています。親子渕が現在の池跡かは不明ですが、当地と龍の関係は深そうですね。

また、徳川家康公との関りもあるんだとか。武田氏滅亡後、甲斐国を領した家康公は功徳山 深草院 天尊躰寺を拠点に統治を行ったそうです。先述の廣厳院しかり家康公所縁の寺院は少なくありませんが、当寺院は諸々の宝物を授けられていると言うんですから驚きです。

本尊については情報などが無く何とも言い難いんですが、曹洞宗は基本釈迦如来を本尊とするため、なにか謂れの有る物なのかも知れません。

斜めから。
瑩山派の寺院としては、甲斐国で最も格式高い寺院です。真言宗全盛の当地において、まさに法難の中教線拡大に奔走した禅刹として、曹洞宗の宗史に名を轟かせています。古刹の風情残る境内も美しく、是非とも参拝していただきたいところです。




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本尊:聖観音 आर्यावलोकितेश्वर

以上です。

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最終更新日  2026年11月08日 21時28分36秒
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