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2004年02月の記事
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「うるう日秒」
夕べは、人並みな生活で普通に床に就いた。そのため、今朝は、夕べから今朝までの訪問頂いた方々への、訪問、「書き込み」、「質問」から始めた。いつも朝早く訪問してくれる人の訪問がないので訪ねる。 もともと「見ず知らず」なのに、毎日出会っている。『顔』まで浮かぶ、不思議なものである。それに今後も訪問しょうと思った方が３人もおられた。 めでたいことである 本日の『雑記』は、今、変更して、『閏(うるう)日』これは、今日書かないと４年後になってしまう。‥‥‥‥‥。 （ここまで早朝）（この写真は、３月３日まで続けさせていただきます） 毎年、ＮＨＫの「大河ドラマ」は、条件を合わせて見るようにしている。見れないときは、ＶＴＲに納めて見る。 しかし、今年は様子が違う、一つは、正月に長編『竜馬が行く』を見たこと。二つには、『楽天』である。１２月１９日から始めたが、『車の左後輪』ならぬ『楽天』に嵌っている。 ＷＥＢなんてものは、『素通り』するものじゃないかと思っていながら、『どっぷり』と嵌っている。 今日は、珍しく、いや今年初めて『放映時間』に見た。毎年『見ていてもＶＴＲを撮っていた』ものを‥‥‥‥‥。 『新撰組』のあと、ＰＣに集中したが、前夜人並みに床についた成果、ＰＣの前で居眠りをしてしまった。 おやすみなさい さて、本年は、『閏（うるう）年』である。人によっては、「オリンピック年」なのかもわかりませんが‥‥‥‥‥。 『閏年』は、なぜ４年に１日【詳しい天文学省略】 中学校の理科で『閏年』を習った。１年は、地球が太陽を１周する期間で、だいたい３６５.２５日より、すこし少ないが、４倍すると３６５日の４倍より１日多い。だから４年に１回３６６日にする。これでひとまず、話がつく。 【多い・少ないは、太陽を１周する実際と比較しての話で、「円高」感覚の混乱と同様の混乱をしないようにしてください】 『すこし少ない調整』 (１)西暦を４で割り切れたら『閏年』。 そうすれば、今度は、すこし多い。余った。 『すこし余った調整』 (２)１００で割り切れたら普通の年『平年』として調整した。 今度は、また、すこし少ない。足らなくなった。 『すこし足らなくなった調整』 (３)４００で割り切れる年は、やっぱり『閏年』とした。西暦２０００年（２０００年問題）が『閏年』だったのです。 ２０００年問題は、(２)の１００年に一度は、インプットしたが、４００年に一度が、インプットされていなかったのです。 ただし、反省していません、なぜなら西暦２４００年のことは、その時代に考えてもらうらしいのです。『 閏年２０００年問題は咽喉もと過ぎたもの 』 さて、最後に、(３)で調整しても解決しないものを、調整するのが、「ＮＨＫ時報」や当時の「国鉄」が混乱した『 秒 』の調整です。これが、『閏秒』です。 『なぜ２月にするの』 長くなるので、簡単にしておきます。ローマ時代のこと、年は、３月から始まりました（日本の「立春」みたいですね）。 ２月も３０日あったが、二人のローマ皇帝が、「自分の生まれ月」の関係で、３０日や３１日の月を変更し、最後に残された２月で常に調整していたものです。 音楽の１オクターブは、「ド」から「ド」まで８音です。３月から８番目（今で言う１０月）が、オクトーバー 蛸(たこ)は、８本足でオクトパス １ドル１００円が、２０円増えて、１ドル１２０円になったらたら『円安』 これがなかなか呑み込めなかった。【メ モ】
2004年02月29日
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「大日＝天照」
昨日は、愛媛の『楽友』さんのご指導で、写真を『楽天』の用意している写真フォームに貼り付けることが出来た。デジタル画像で、「サイズ」≠「大きさ」は、別のものなのだと割り切っておこう。これで写真に対する、別のスタイルでの意欲が湧いてきた。 プロファイルに貼り付けた写真が余り見られないので、明日の雑記掲載まで表に出してやることとした。ケースに入っているので、写真的には、２０点ぐらいだが、『申年』に免じてもらおう。 １８歳から写真の生涯メインテーマは、『働く老夫』なのだが、こちらの年齢が、どんどん近づいている。当面は、「少女趣味」だが、『縫ぐるみ』をはじめとした、『写真』とは言い難い撮影だが、『楽天画像処理』に「右足」を置いておこう‥‥‥‥‥。 （ここまで早朝） １０時少し前に所要があったので、モデルとデジカメ伴って出かけた。出来る限り歩いて出かけるようにしている。見慣れたところでも、新しい発見があるからだ。 無宗教者と言いながら、今日も宗教絡みになります。大日如来は、密教の世界、とりわけ天台宗や真言宗では、両界曼荼羅を含めて、『佛』の中心に位置付けられています。 もともとインドでは、「遍(あまね)く照らす」意味の『ビルシャナ』の前に「大」を意味する『マカ』をつけて、『マカ・ビルシャナ』と呼ばれていて、直訳で『大日』となったわけです。髪を高く結(ゆ)いあげ、宝冠をかぶり、ブレスレットをする、今日的な装いですね。 しかも天照大御神(あまてらすおおみかみ)は、大衆を救うために大日如来の仮の姿だと考えられていたそうです。神仏が統合され、境内などに神仏が祀(まつ)られている頃の話です。『 明治初期 ・ 神 仏 分 離 令 』 明治初期に、「神仏分離令」が出され、神社・仏閣が分離され、地方においても同じ境内の神仏分離で混乱したものです。『天皇の神格化』とも関わるんでしょうか。 【メ モ】 「※ひな人形６００体 壇上で大にぎわい」
2004年02月28日
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「清めのお塩」
昨日は、愛媛の『楽友』さんの助言で、どうにか写真のトリミングまで漕ぎ着けた。「コントラスト」と「明暗」の調整もそれなりに理解でき終了した。そして保存した画像には、ここまでの終了が判るように、ファイル名を、元の名前に『－００１』と付記した。 それを『ＢＢＳ』ページに貼り付けると、画像が大きいため、粒子が乱れた画像になった。いよいよ画像の大きさの調整である。 これまで迷っていたのは、画像の「サイズ」と「大きさ」の違いである。「サイズ＝Ｓｉｚｅ」は、ＨＴＭＬで最もよく用いるのが、「フォント・サイズ」つまり文字の「大きさ」の指定である。「サイズ」＝「大きさ」ではないのか。 『楽天』だけなのかどうか、定かではないが、『サイズ』には、メモリーサイズ（単位は、バイト）が記されていて、『大きさ』には、縦横の寸法（単位は、ピクセルやインチなど）が記されている。『混乱する表現』である。もっと他に言いようがないものだろうかと‥‥‥‥‥。 （ここまで早朝） いやー、やっと念願の画像が添付できました。まだ完全じゃないが、どうにかできた。理解悪いから、１項目づつ「悠游さん」に助けられて。 写真的には、５０点以下の作品（画像処理練習用と割り切って）。画像処理は、もう少し小さかった方が良いと思ったりするが、祝儀相場で、７５点。 余り好きでなかったデジカメに、目的が出来た。もう少しいい作品が出来るまで、「禁句」続けておこう。 本家の写真添付の時は、ＭａｃでＰｈｏｔｏＳｈｏｐ使ったから感動はなかったが、今回はうれしい。自分自身でもプレッシャー掛けていたから‥‥‥‥‥ 地方、宗教、宗派によっても違うことでしょうが、親戚の葬儀に列席した時、子供心にずっと疑問に思っていたことがある。 野辺送りでお墓へ行き、帰ってくると、葬儀があったお家の玄関に『清めのお塩』が置いてある。最近では、葬儀屋さんが、『清めの塩』と書かれた小袋を準備している。 私の疑問は、『なぜ、御仏になった方の野辺送り』を「清め」ねばならないのか？ というものである。 その後の葬儀で、「留守を守っていた、おばちゃんたちが、塩を持ち、玄関で衣服に振り」かけるから、理由を言って「屁理屈言うな」と議論しても仕方がないので、「服が汚れると拒否」してきた。『清めの塩は、佛教の教えにあらず』 二十歳を過ぎてからの葬儀の日、お寺の住職と同席することになり、その疑問を投げかけた。住職の返事は、「それは神道の教えで、佛教の教えにはない。葬儀屋さんもそうしたものを用意するから、（仏教的には）困ったものだ」とのことである。 『胸の痞（つか）えが下りた』想いである。【メ モ】
2004年02月27日
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「大師を謀略」
今日は、画像処理の練習をしていた。『趣味はカメラ』だと偉そうに自分で言っておきながら、苦労しています。 『銀板カメラ』だったもので、カメラに関しては、アナログ人間で、どうもデジカメがわからない。 画像処理をしょうとして、「大きさ」と「サイズ」が違うのであるから、慣れるより他ないかと苦労しています。 いまも、出来るところまでとやってみて、『ＢＢＳ』に貼り付けたら、「粒子が粗い」。これを直していたら『お雛さんが終わってしまう』。 誰かが冗談半分に、「『こどもの日』にでも」と言われたが、そうなりそうなので、「粒子」に目をつむり、置いておくことにした。 あと、『申年の猿』のお雛様と『ミッキーとミフィー』のお雛様、さてどうするか、明日にでも考えよう。 しばらく、『趣味カメラ』禁句にしょう。 ヾ(＾▽＾*がははははははははっ☆ と ごまかして 『弘法大師』様は、『大師』と付く高僧の中で『大師』と言えば、『弘法大師』である。 しかし、この『大師号』は、亡くなられてから『下賜（かし）』されている。中でも浄土宗の法然上人は、『円光大師』が一般的であるが、「５０年に一度づつ６～８回、勿論そのつど名前が違う（「浦島」は、まだ精査していません）」『大師号』を『下賜』されているのである。権力者の策謀？『大師号』 浄土真宗の親鸞聖人は、『見真大師』であるが、『下賜』されたのは、明治以降で本願寺を「戦争へ協力」させる狙いがあった。 数年前、大谷（東本願寺）派では、『大師号』の使用を見合わせている。 もう少し詳しくは、本家『浦島太郎のホームページ・大師号』下記からどうぞ ＝＝＝> 「大師号について」 【メ モ】 Kind
2004年02月26日
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「本職の泥棒」
最近カメラを持ち歩くようにした。愛媛の『楽友』先輩の日記のお陰で、辺（あた）りを良く見るようになった。 今日は、午後から出かける所用があり、歩いていると、車で走ってた時は、「緑」としか感じなかった街路樹が、何種も観察・鑑賞でき、立ち止まっては木々を見つめ、花の咲くことを想像していた。 そして木々の名前の知らないことに‥‥‥‥‥、「町道」であるので、役場に名札を付けるよう要望書を出すことにした。さいわいＷＥＢという便利な時代である。 私の住んでいた町は、それなりに社会教育が有名で、「青年団活動」「婦人会活動」などに力が入っていた。私が「写真コンテスト」で入賞するようになったのも、青年団からの要請で出品し、県で最優秀になったのがきっかけである。 この青年団は、演劇活動も熱心であり、演劇指導も二人の巨星がおられたためである。 まだ小学校の時である、県の青年大会で発表する演劇の予選が、学校の講堂であり、私たち小学生も鑑賞した。 泥棒が、空き巣に入りタンスの引き出しを、上から下まで物色した。中々うまいものであった。『泥棒は、タンスは下から上へ』 演劇が終わり、巨星の選考論評である。『三番目に演技した○○で、泥棒が、空き巣に入り、タンスを上から下へと物色したが、本職の泥棒は、下から上に物色する、君たちは、泥棒の経験はないだろうが、引き出しの上を開けて、次開ける時、最初の引き出しを閉めなきゃいけない』 子供心に、この先生、泥棒したことあるんやナ と思った。【メ モ】
2004年02月25日
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「雑記の代診」
【おしらせ】 本日は、学会出張につき『雑記』臨時休診し、『日記』の代診となります。 今日は、つまらない日からひどい日になった。 朝、知人の車に便乗し、時間配分を考え行動した。 急ぎの「書留」を受け取るため、８：１０郵便局へ 「渡してくれない」本人を証明するものが、ないから困ってんだ。役場からの、公的郵便を差し出しても、「顔写真が入っていないと」と仰る。 「保険証」か、「運転免許書」を 「保険証」に『顔写真ないでしょ、運転免許証はどうするの？』と。「保険証は写真はいりません、運転免許証は番号を控えます」仕方ない、『こういうことを考え、「住基ネットカード」を、役場に取りに行くところだから、もう一度きます』 役場は８：３０からだ、受付に着いたら、チャイムが鳴った。返ってきた返事『住基ネットは、９：００から』です。 近くのミニ公園で「さくら」を撮ろう。蕾(つぼみ)、「草冠に雷」それより小さい、耳掻きよりやや大きい蕾、これは承知であった(2/24と記録するから)。 ９：００「住基ネットカード」を受け取り、再び郵便局、帰りのバスの時刻は、大幅にずれる。『楽天』メンテに時間を合わせておいたが、午前中は、もう駄目だナ。「画像処理」を図書館で調べよう。「不幸中の幸い・コケても只では起きるな」とニコニコ顔で図書館へ、『本日休館日』仕方がない、スーパーの本屋さんで「立ち読み」で見てこよう。調べたい項目の書籍なし。 きょうは、ツイテなかったなァとバスに乗り込み、帰宅。ＰＣ・Ｏｎ して、雑用。 『楽天』「サーバが見つかりません」連続・夕べの「書き込み」頂いた方に、返書「書き込み」。「送信不能・画面真っ白」本日だけで２０回はくだらない。 「待っててくれる人」がいるのに、と焦る。「真っ白にならないようだ」『おっ 送信される！！！！』。 トレードマークの「浦島」の自画像、髭(ミリメートルの単位)が、『機種依存文字で書き直せ』と仰る。【睡眠（外出）中に、髭を剃り落とされた】 書き直して、送信。「送信不能・画面真っ白」 疲れた しんどい あ～～～いや 待っているだろうな と 思う人あり されど 動かず これを書きながら、これも「書き込めるか？」と不安が募る。【前の不具合】から【コピー＆ペースト】は、使わない。【コピー⇒書き込み送信⇒再開⇒ペースト⇒送信⇒再開⇒ペースト⇒⇒～～～】を使用している。 几帳面にいつも『雑記』に「感想」をお寄せいただく『楽友』さん、懸命に送ってくれて２～３通になった『楽友』さん。私にわかる程度のＨＴＭＬ質問などの返事を待っておられる『楽友』さん、本日の誕生日にお祝いのメッセージが、１日遅れとなった『楽友』さん等々々々々々。 『楽友』さんのサイトで７通連続「書き込み」も見ました。『悲鳴』に近い、いや『悲鳴』を通り越されたことだろうとお察しします。 『長時間メンテ』の時、「ドラマも生まれたことでしょう」と気楽なことを言っておったが、今回は、「ドラマ」を蒙りました。 本日分は、「日記」代診にいたします。 【メ モ】 な し
2004年02月24日
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「電車の電気」
皆さんにもご心配をおかけしましたが、気力が回復傾向にあります。本当です。「日本経済回復傾向」などとのまやかしは言いません。 『三寒四温』いい響きですね。この雨が新芽を芽吹かせると思うと天下に春の到来「一花天下春」を感じざるをえません。 東海道五十三次の４９番目と思うのですが、滋賀県土山町に『田村神社』があり、『厄払いの神』として有名です。その『田村さんの厄払い』は、大変寒く、雪が降ることしばしばだそうです。暦の上で『雨水』が過ぎて、今日のような「雨」だと『田村さんの時期やもんなぁ』‥‥‥‥‥などと言われるそうです。（今年の田村神社・厄除祭2/17～2/19） 先日夏蜜柑を写した家の西側の梅が開花し始めた。手前の家の八重は満開であるが、塀のためその木の上から１/４しか見えない、よく咲いている。 先日トロリーバスの話を書きました。バスの上から２本の角を出し、空中に張られた電線から電気を供給して走るのです。 電車は、新幹線からローカルの１車両で走行しているところもパンタグラフで空中に張られた電線から電気を供給します。地下鉄でもトンネル内の上に電線を張っています。この直接電気を供給する電線をトロリ線(trolley wire)と呼び、ここからトロリーバスの名前がきています。『トロリ線・パンタグラフがない名古屋の地下鉄』 現在工事中の名古屋市地下鉄『名城線』には、トロリ線もパンタグラフもありません。ディーゼルでも、バッテリー車でもありません。電車なのです。 実は、名古屋市の環状地下鉄には、レールが３本あり、『第３レール』が、トロリ線の代わりをするのです。第３レールは、触れたら感電するのでしょうネ‥‥‥‥‥【メ モ】
2004年02月23日
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「白票も権利」
本日は、町議会議員の投票日です。この地に移り住んで３年３カ月になります。 今日は、超睡眠不足です。いつもの雑記は、基本的に『夜明け前』に書いていて、内容が定まらない時に限って遅れはしましたが、内容が決まっているのに、翌日にづれ込んだことはない（今２３日１４：００）。 所謂規格案があり、設計書があるのに記載していない。気が乗らないのです。『おつかれ』というものですね。そのたった一日の、たった数時間の『おつかれ』が、『楽友』さんから「お疲れみたいですね」と見透かされた『楽友』さんたち、『見たことも、声を掛け合ったことも』ない人たちが、こうして心配してくださる。独りよがりの遊んでいる世界なのにこうした魅力がある『楽友』。 「政治不信」不信、「投票率」低下、「無党派層」などと言う言葉を聞いて久しい。 しかし、考えてみたいですね。「政治不信」を作り出している大きな責任は、「政治家」でしょう。しかしそういう「政治化」を作り出しているのは「国民」なのです。 何処の国かで、大統領選挙があり、最終的に『二人の候補者』で決選投票になった。その時、「不適任」だと思う人が、『白票』を呼びかけた。これこそ、『政治不信の表明』や、『適任者なし』の表明で『立派な政治参加』だと思うのです。『適任の候補者いなけりゃ白票』 戦前、所得税によって『立候補の権利』『選挙権』が制限されていたのです。それを「虐待」され、「投獄」されても血のにじむ思いをして、全ての国民の権利（年齢制限を除く）として広げる努力をしてこられたのです。 『投票の棄権』だけを「政治不信のあらわれ」として報じるマスコミがありますが、『白票』こそ『政治不信』として報じるべきでしょう。 私は、『棄権』は基本的にしていません。『白票』の経験はあります。勿論『候補者を記名』する投票の方が多いですが、‥‥‥‥‥ 【メ モ】獏眠の独り言（川柳）
2004年02月22日
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「體骨粗鬆症」
いやぁ！！ 今日は、『時間がない』日であった。睡眠時間もだいぶ少ない。ちょうど町議会議員選挙で国政選挙と違って立候補者の人口密度が一番高い選挙であるから、昼寝も出来ない。ウトウトすると宣伝カーが入れ替わり、立ち代り「浦島太郎を宜しくお願いします」と聞こえれば、「足柄山、アシガラヤマ、足柄山金太郎を男にしてください」「鞍馬天狗を宜しく」の調子である。明治維新前後はＮＨＫにお任せか？「近藤・桂・坂本」などはいなかったが、「明日の投票日には、‥‥‥‥‥」だから、普段よりボリウムは高い、「桃太郎」でもないのに、１０人ぐらい全員ノボリとメガホン持って「浦島」家のまわりをウロウロ、「将来の町のためだ、辛抱シンボウ」『町のマニュフェストは、ない』 ＰＣ調子悪い、『楽友』さんとの意見調整や、教えを請うこと、まだ宿題がある２～３。いつも雑記は、早朝に書きあがっているのに、今日は２３じである。 なによりも自分の人格の成長のなさを反省しなければならない、「失言」があり、雑記どころでなかった。 まだまだ人間が出来ていない。人生５０年（骨粗鬆症に記載）で人格は育たないのか、自分の人格形成への訓育が足らないのか、反省。 何回も寛大な言葉をありがとうございます。 今日の写真は、手についておりません、先ほど家の縫ぐるみを写して、画像処理の勉強をしょうと思います。 「趣味は写真」を豪語しているのに、ＨＰに写真がないといろいろの人たちから叱咤激励を受けている。今の課題『よい写真の前に、掲載できるＰＣ知識』 本日の科目は、医療科（そんな科知らん）で、「骨粗鬆症」の基礎編です。『 體 』 この文字は、なんと読むでしょうか? 答えは、「からだ＝身体＝体」です。 旧漢字なのでしょうか、昔はこの文字を使っていました。念のために、京都の祇園祭に欠かせないハモは魚偏で鱧です。 すなわち、骨が豊かで身体なのです。特に「骨粗鬆症」は、女性に多い病気と言われます。人類や人間の幸せが同時に不幸を生み出していると言えるかもしれない「骨粗鬆症」【第一の不幸】 人類（哺乳類の多く）は、太古の昔、人魚のように海で生活していました。海水は、ミネラルが多く人類の血液によく似た栄養バランスがあります。ミネラルをいつでも摂取できました。それが陸上生活することになり、特にカルシウムの必要性から骨にカルシウムを蓄えるようにしたのです。海に生活していたらこれほどまでにカルシウム＝骨の考え、図式は生まれなかったのです。【料理の方法によって、魚類の骨は食べられるが、哺乳類の骨は、食するのが困難なのも、カルシウムの貯金箱としての骨が硬く丈夫になっているからです】【第二の不幸】 明治期ごろまでは、人生５０年と言われてきました。そして今日平均寿命も９０歳に近づいております。これが幸せに反する不幸な「骨粗鬆症」を惹起させました。 女性の閉経は、おおよそ５０歳ぐらいで昔の平均寿命と同じです。女性のホルモンバランスは、出産・授乳などでカルシウムを多く吸収する作用を持っておりますが、閉経と高齢化が、カルシウム吸収を悪くし、骨形成の細胞の働きも悪くなってゆきます。 【幸せと不幸は、人類の直立歩行と腰痛のようですネ】【カルシウムは細胞のため】 カルシウムは、人間の生活で（一概に言えませんが）信号・命令系統等の役割をしています。 手を動かそうとするのも、後ろに物音がするので振り向いたりするのも、カルシウムがその伝達の役割をしています。その細胞に必要なカルシウムが、不足してくると、カルシウムの貯金箱である骨から、血液が細胞に運びます。カルシウムは、細胞に「１」とすると、血液に「１万」、骨に「１億」存在しています。【鬆】 この文字は、乾燥した大根に鬆（す）が入るなどと言われるのと同じですが、漢字が難しいので医学会でも最近は、『松』と言う字をあてたり、ひらがなで書いたりします。「骨粗松症」「骨粗しょう症」などと。 中国の文字もそうですが、意味不明になる簡略化には、「浦島」は抵抗が‥‥‥‥‥【メ モ】「書き込み」顔文字削除
2004年02月21日
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「ワイド 狭い」
いやぁ！！ 昨日は愕いた 夏蜜柑の果実が２月(地方の差？)に成熟している。 ＷＥＢで調べても、その頃だ。 夏にできると思っていた。 こんなこと 知らないのかって 笑われそうだ。 無知識だねェ～～～ショック お陰で、『山口県の県花』であることも解った。 今日は、『算数と理科』です。テーマは、『ワイドは狭い』です。画像・映像関係は、全てと言ってもいいと思うのですが、画像・映像サイズは、その画面の『対角線』で表わします。１７インチ液晶テレビ・３５インチワイドテレビ、車の道案内も７インチ大型画面などと、 これらは、別にセンチでも、尺でも構いません、インチが標準化されています。 今日は、『対角線』が焦点です。同じ３５インチの通常テレビとワイドテレビとでは、面積はどうでしょうか。 計算の都合で、『対角線』を１００センチメートルとします。 縦の長さ＝Ａ ・ 横の長さ＝Ｂ で 対角線は常に＝１００ です。 「三角法の定理」から （Ａ×Ａ） ＋ （Ｂ×Ｂ） ＝ １００×１００ ① Ａ＝１０センチなら Ｂ≒９９．５センチ ② 正方形なら Ａ＝Ｂ≒７０．７センチ それぞれの面積は、① ９９５．０ 平方センチ ② ４９９８．５ 平方センチ すなわち、同じ対角線では、正方形が一番面積が広いのです。 但し、『見やすさ』は、別の問題です。【メ モ】
2004年02月20日
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「トロリバス」
『トロリーバス』って、見たことありますか？ 『トロリーバス』に乗ったことありますか？ 現在日本で『トロリーバス』が運行されているのは、『第四黒部ダム（通称・黒四）』のコースだけではないでしょうか？ 『黒四』は、関西電力関係ですから電気の供給は、ダムで発電し、そのままで、効率が良いですね。 １９３５年前後から１９６８年ぐらいまで、京都で運行していました。 電車は、パンタグラフで車体の上から電気（一本の電線）を供給し、車輪で線路にアース側をしています。 『トロリーバス』は、車体の上に二本の電線で、車輪＝ゴム製、形＝バスです。 今年ＮＨＫ大河ドラマの『新撰組屯所（壬生寺）』付近の『四条大宮』から『嵐山』下流の『松尾神社』まで、まっすぐ四条通を運行していました。 下記本家ＨＰをご覧ください。 ＝＝>> 「子供雑学・トロリーバスのおはなし」【メ モ】
2004年02月19日
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「うなぎ蒲焼」
【おわび と おしらせ】 ★ ２月５日付の雑記(日記)『十干十二支』の本文中、誤りがありましたので、訂正してお詫び申し上げます。 甲（かのえ）は誤りで、正しくは、甲（きのえ）と読みます。当日の記述は訂正しております。 ★ ２月１５日の旧国名に現在の県名を入れました。_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ 「今日は家庭科・料理です」 江戸時代、「うなぎ屋」親父が、夏場売れないことで「平賀源内(？)」に相談したところ、『うなぎの日』と書き・設けたことは有名な話です（バレンタインのチョコや節分の巻き寿司）。 そして、うなぎを開く「背開きと腹開き」が関東と関西では違います。（愛知県東部が境界線「高爺さん」） それでは、蒲焼の元祖は、どっち開き？ これは意地悪質問で『開いていない』のです。「頭」と「尻尾」をちょん切って、そのまま縦に串に挿して焼いたのです。ちょうどフランクフルトの串の先が、出た状態のようにして、焼いたのが『蒲焼（かばやき）』なのです。 『蒲（がま）』というのは、草木でフランクフルト（小さいウインナーで）の形で、冬になると毛綿が出ます。この毛綿を詰めるので、布団＝蒲団と書きますが、この『蒲の花』の形から『蒲(かば)焼』といいます。 下記の本家ＨＰをご覧ください。 ＝＝>> 「今とは違う鰻の蒲焼」 【メ モ】「つれづれ草２３」さん
2004年02月18日
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「蹴球ボール」
昨日は、『理科』と書いてあったのに、いつの間にか『国語（文学）』に変わっていました。 『雑記』掲載に初めてＷＥＢで確認したが、沢山いろいろあることに、驚かされた。 今日は、『楽天』の長時間メンテ、『不具合』解消なるかと期待が大きいようだ。「メンテ」口実に『雑記』休みにしょうとしたら、「メンテ」開始時間が遅らせてある。慌てて設計書を探さねば‥‥‥‥‥ 今度は、「メンテ」終了時間延長‥‥‥‥‥ やっぱり 「メンテ」理由に『雑記』休もうか‥‥‥‥‥ この長時間「メンテ」には、多くの『楽友』さんたちに、善悪は別として、いろんなエピソードがあり、ドラマが生まれたんだろうなぁ ！！！_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ ここまで続けたのだ、手抜きと言われても、続けよう 「サッカーボール」の辺(縫い目の線)の数は、いくつか？ 以前にメンの数を本家に書いたので、そこから計算すると ｛（ ５ × １２ ） ＋ （ ６ × ２０ ）｝ ÷ ２ ＝ ９０ (本) これでよかったかな？ 下の「本家」で、計算し直そう。 皆さんも一緒に、どうぞ 下記本家ＨＰ「理系雑学・サッカーボールのお話」へ ＝＝>> 「 サッカーボールのお話 」 【メ モ】 ★きょうは、残念なメイルが届いて、雑記の内容が、浮かばない。（メモにあり） ☆ちょうど ３７００カウント ２つ手前に「加句」ちゃんがいる。さあ、再三ゲットなるか？ しばらく どっかで 寄り道していないと 『自踏』しそうだ。 危ない あぶない
2004年02月17日
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「おつきさま」
今日は、理科で月の形にします。 『 満 月 』は、ご存知十五夜お月様です。１８時に東 ・ ２４時＝０時に真南 ・ ６時に西 ・ １２時に地球の裏側にあります。 『 上 弦 の 月 ＝ 右(右下)半分』は、『 満 月 』より６時間早い時間に、東から西や地球の裏側へ移動します。 『 下 弦 の 月 ＝ 左(左上)半分』は、同様に『 満 月 』より６時間送れて移動します。 『 新 月 』は、『 満 月 』の移動とは、１２時間の差があります。 夜、月の形と時計で、方位を推察することもできます。因みに、『右下半分の月』は、下に見えても、満月の方（上向いて＝うわむいて）へ行くので、『 上 弦 』なのです。 次に大和（やまと）言葉と言われる月の形の名前を書いておきます。 算用数字は、『 月 齢 』です。 ０＝新月・朔(さく) １＝二日月・若月(わかつき) ２＝三日月 ６＝七日月・弓張月(ゆみはりつき) ７＝八日月・上弦(じょうげん)の月 ８＝九日月 ９＝十日余りの月 １２＝十三夜月(いざよいのつき)「旧暦の９月１３日は、豆名月や栗名月とも呼びます」 １３＝十四日月・宵待月(よいまちつき) １４＝十五夜月・満月(まんげつ)・望月(もちつき)「旧暦の８月１５日(仲秋の名月１カ月前)は芋名月(いもめいげつ)」 １６＝十七日月・立待月(たちまちつき) １７＝十八日月・居待月(いまちつき) １８＝十九日月・臥待月(ふしまちつき)・寝待月(ねまちつき) １９＝二十日月・更待月(さらまちつき)・宵闇(よいやみ) 書き込みに正解を記するために、念のためＷＥＢで調べてみたら、こんなにあるとは、思いませんでした。 『 十 三 夜 月 』 を 『いざよいのつき』と書きましたが、『いざよい』を変換すると『 十 六 夜 』と出ます。大和言葉との関係かと思われますが、定かでありません。 _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ 娘の携帯に『お父さんの顔文字作った』って、メイル入れたら、『よく似ているし、雰囲気も出ている』って褒めてもらって、満足、まんぞく、です。 б(*￣㎜⌒*)э「浦島だ」 б(*￣㎜⌒*)э 【メ モ】
2004年02月16日
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「旧国名前後」
本日は、社会科にします。先日の雑記に滋賀県＝近江の国と静岡県一部＝遠江の国について『奈良の都』から近い湖(うみ)と遠い湖と紹介しました。 そこで「遠い・近い」「奥・手前」「上・下」「前・後」などの旧国名をあげてみたいと思います。これらが、『奈良』『京都』『江戸』など何処を基準にしているかは、「浦島」には解りかねます。★（現在の府県名を付け加えておきます。 ●印は県全部、 ◆印は県の一部です） ☆ 近 江（おうみ）●滋賀県 ・ 遠 江（とおとうみ）◆静岡県 ☆ 陸 奥（むつ）●青森県・◆岩手県 ・ 陸 中（りくちゅう）◆岩手県・◆秋田県・ 陸 前（りくぜん）◆宮城県◆岩手県 ☆ 羽 前（うぜん）◆山形県 ・ 羽 後（うご）◆秋田県◆山形県 ☆ 上 野（こうずけ）●群馬県・ 下 野（しもつけ）●栃木県 ☆ 越 前（えちぜん）◆福井県・ 越 中（えっちゅう）●富山県・ 越 後（えちご）◆新潟県 ☆ 上 総（かずさ）◆千葉県 ・ 下 総（しもつけ）●茨城県◆千葉県 ☆ 備 前（びぜん）◆岡山県 ・ 備 中（びっちゅう）◆岡山県・ 備 後（びんご）◆広島県 ☆ 筑 前（ちくぜん）◆福岡県・ 筑 後（ちくご）◆福岡県 ☆ 豊 前（ぶぜん）◆福岡県◆大分県 ・ 豊 後（ぶんご）◆大分県 ☆ 肥 前（ひぜん）●佐賀県◆長崎県 ・ 肥 後（ひご）●熊本県 【メ モ】 は な
2004年02月15日
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「官僚の苦労」
今日は、社会にします。（表現が古いのはご容赦） 私たちが見る官僚は、国会で答弁している官僚が多いです。大臣の答弁が違っている時、「その答弁」を変えないで、中身を替える高等技術を持っています。それを世間では、誤魔化（ごまか）しというのですが‥‥‥‥‥ そして、官僚のトップが、事務次官です。事務次官になると国会答弁などはしなくて良いことになっています。 官僚の仕事に、総理大臣・外務大臣・大蔵大臣（古い）などの所信表明演説・関係大臣演説の原稿書きがあります。 浦島総理大臣のとき、「官僚の苦労」が現われました。 所信表明演説の原稿は、相当大きな文字で書かれています。漢字が読めないと拙(まず)いので『ルビ(ふりがな)』をつけます。 あまり『ルビ』をつけ過ぎますと総理大臣に失礼になります。 つけないで、間違って読まれると官僚の責任になります。 近年の国際情勢は、『類まれなる』状況にあり これぐらいは、読めるだろうと手渡してありました。 国会の本会議、浦島総理が、『ルイまれなる』と読んだ話は有名な話です。 「英語ができなきゃ総理も無理だ」と言われつつあるご時世に官僚認知の「漢字にも弱い総理」だったそうである。【メ モ】
2004年02月14日
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「琵琶湖淡路」
これを書いている前に『愉しく、時間とタイミングに関する』ことをしており、少し「快適な疲労」があり、お頭(ツム)の回転が非常に悪い状態です。 ベアリングが１個割れて、脳の回転音に軋(キシ)みが生じています。 そこで、今回は、Ｃａｆｆｅｅ Ｂｒａｋｅ をいただき、『楽友』さんにプレゼントした『昔話』を記載いたします。 『昔、むかし』 比叡山に棲む「鬼」が、どこに行くのか？ 叡山々頂から一歩踏み出しました。 大きい「鬼」その一歩が、近江盆地に降りると、深々と下がって、周辺から水が流れ出し、たちまち琵琶湖が誕生しました。 深々と下げられた、近江盆地の土地は、大阪湾に「もっこり」と隆起し、淡路島となった と言うことです。 「おしまい」【 付 録 ・ 琵 琶 湖 編 】 ① 琵琶湖の面積は、滋賀県全体の面積の１/６です。 ② 全国から集まる学校で、「琵琶湖は、京都と滋賀にまたがっているの？」という質問を受けたことがあります。北アメリカの五大湖のような話です。 ③ 滋賀県は、『近江（おうみ・あふみ）の国』と呼ばれました。これは、「奈良の都」に近い湖(うみ)のことからで、「遠州森の石松の浜名湖」の方は、『遠江（とおとうみ）の国』と呼ばれました。 ④ 琵琶湖は、古代の形は、北の方が狭く、南の方が広い、楽器の『琵琶』の形をしていました。南の方は、現在の三重県まで到達していました。 ⑤ 「水は温まりにくく、冷めにくい」ことから、京都盆地の年間温度差（年較差）が大きいのに対して、近江盆地は年較差が小さい。琵琶湖が影響して、京都ほどの底冷えがありません。 ⑥ バス釣りの愛好家に反論があるかも分かりませんが、「ブラックバス」などの外来魚が琵琶湖に棲み付き、鮒(ふなずし)や鮎の成育に深刻な打撃を受けています。 ⑦ 近江は、古来より交通の要所で、『京の都』へは、近江を通過して、都に入ります（東海道・中仙道・北国街道など）、そのため湖上ルートも含めて見渡せる安土に信長は城を築きました。琵琶湖から流れ出す実質唯一の川、瀬田川に『瀬田の唐橋』があり、戦国の世、『京の都』へ攻め込む軍を『唐橋の崩壊』でくい止める「要塞」でもありました。 【メ モ】
2004年02月13日
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「ねがいごと」
無宗教者が、宗教に戻ってしまった。無宗教らしいお願い事について書きたいと思う。 『楽友』さんが、先日の『御朱印納経』への感想の中で、願いはいつも『日々是好日』ですと、寄せてくれた。「いつの日も、その日その日が好日であり、そうでなかったら『自分の意識』にある」というような意味であったと思う。 社寺では、よく「お願い事」を書くことがある。「家内安全」 「商売繁盛」 「病気平癒」 「入試突破」この辺りは、書くことができるし、人に見られても恥ずかしさもない。 それが、付き合ってもいないのに「浦島太郎さんと一緒になれますように」、「東京大学一類突破」、「○○さんより大きい家に住めますように」など具体的になってくると、友人と詣でた時、「見られたらどうしょう」とか、「一緒に書うか」など誘われれば、『正直な願いを実現したい』が、書けない。 『でも、書き』たい。 「乙姫ちゃん、あっちへ 行ってて 見ないでね」と通じるうちは良いが、人間関係を損なう場合も当然ある。 社寺共通で通じる、最良の願い事は、 『 心 願 成 就 (しんがんじょうじゅ) 』 と 書きます。 『神仏は、書かなくても、あなたの 心の願いを お見通しなのです』 これなら 誰に見られても 大丈夫です。 願いの善悪に拘わらず、何を心の中で願い、考えていても、何人にも保障されている『内心の自由』があるのですから。 【メ モ】 な し
2004年02月12日
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「小川と大河」
今日は、何の分野にしょうか？ 『楽友』さんは、小学校５年生から大先達まで、雑記のテーマに悩む、できる限りいろんな分野でと‥‥‥‥‥ 今日は、理科ではない、音楽の話に決めた。 ドイツに３Ｂと言われる大作曲家がおられた。 「バッハ」・「ベートーベン」・「ブラームス」である。 ★「バッハ」は、一番年長者である。その時代は、「ピアノ」がなかった。 ★「ベートーベン」は、交響曲第１番から第９番をはじめ数々の作曲と「耳が聞こえない状態ですばらしい曲」を残して有名である。 ★「ブラームス」は「子守唄」が有名だが「ベートーベン」の交響曲に「焦らされて」交響曲第１から第４番までを作曲している。 ☆私は、交響曲では「ブラームスの１番」が好きであるが、『忠臣蔵』と交響曲『第９』で年を迎える方である。 ☆外国の「子守唄」は、『母が愛情をこめて子供を抱っこして唄う』が、日本の「子守唄」は、『小さい子供が、他人の子供を負(お)んぶする子守労働の唄』である。調べていただけば、びっくりする内容がある『おまえ(子)が死んだら、子守労働から解放されて、私は楽になる』ような‥‥‥‥‥ ☆それでは、短く本題に、「ベートーベン」が、『バッハは、バッハにあらず、大河である』と大先輩・大作曲家の多くの曲から、こう言ったということである。 ドイツ語だと思うのだが、「バッハとは、小川だそうである。 【メ モ】 お二人に狙われたかな、交代で５回 あす
2004年02月11日
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「御朱印納経」
最近、若い人たちにも静かなブームになっている「御朱印」、代表的なのは、「四国八十八ケ所巡礼」でしょうか。 弘法大師が「生き佛を創るため」鳴門市から四国を右廻り「修行道」を創設して１２００年ぐらいになります。 「御朱印」は、そもそも「写経」したものをお寺に納め(『納経』という)、その証として、その寺院の『御宝印』を『納経帳』に授かります。 いつしか簡略化、『納経』を省略し、『納経帳』も『御朱印帳』となってまいりました。最悪なのは、「記念スタンプ」と化し、観光したお寺の記録換わりにし『後で読めない者』多し、さらには、身体不自由な親に代わって孝行息子が代参するのならともかく、「御朱印を集め掛け軸を売る業者」など、『納経印』も台無しだと『無宗教者の「浦島」でも感ず』るものです。 『御朱印』の右肩に記す言葉も「納経」と「奉拝」に使い分けられています。 無宗教者だからこそ言いたい三言① 御朱印帳に『ご本尊の阿弥陀如来』と記すのに、「弥」を「称」と書いた、有名寺院の修行僧(「あっ、マチガッタ」とのたまわく)② 御朱印に朱肉を使わず、スタンプ台で『御朱印』を押印し、「浦島」の御朱印帳は、その部分が色はげている。③ 寺社を一つに授かった『御朱印』帳は、ご本尊の名代であり、神の名代である。京都の(東山七条)智積院・お坊さんと(新京極)天満宮・神主さんは、『御朱印』帳を差し出したとき、それを『お受けになり、礼と合掌』をされたのが、当然と言えども『印象的』であった。 下記をご覧ください。 ＝＝>> 「御朱印(帳)・奉納(帳)について」【メ モ】 ウキウキ編集用
2004年02月10日
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「理容赤白青」
『理容院』いわゆる散髪屋さんの入り口に、「赤・白・青」の回転看板がある。 ベートーベンも、坂本竜馬も、元々は長髪であり、今日で言う『整髪』は、なかった。理容院へ行くことを「かみそりをあてに」行くと言ったものである。 ヨーロッパ（イギリス？）では、「かみそりをあてる」行為は、広義で「外科医」の仕事であった。その後、分業が進んで、「理容師」が誕生する。 血液の『赤』と包帯の『白』から分業を明確に区別するために『青』が加えられたと言う。 ある理容師さんに、それとなく尋ねたら「そうなんです、青と赤は、動脈と静脈です」と言われたが、それでは「外科医」と変わらないし、「分業」の成り立ちにならないから、「浦島」は、最初の説明の方が正しいと認識している。【メ モ】 受信メイル ２通 「かいぶつご」解説他
2004年02月09日
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「重箱と湯桶」
手抜きの記載で申し訳ありませんが、ＨＰのタグを勉強中で、必要なページの必要な項目へジャンプする方法を知っていたものの、「タグ」利用で一昨日からマスターしたので、その実習用です。 あしからず ご理解ください。 本題に入ります。食事の器具に『重箱（じゅうばこ）』と『湯桶（ゆとう）』というものがあります。『重箱』は良く知られているのですが、『湯桶』は以外と知らない方が多くおられます。 実は、「食事の器具」の話ではありません。読み方の話なのです。 『重箱』の「じゅう」は、『音読み』ですが、「ばこ＝はこ」は、『訓読み』なのです。このように『音訓』で読むのは数少ないのですが、そうした読み方をするものを『重箱読み』と言います。 それにたいして『湯桶』の「ゆ」は『訓読み』で、「おけ」とは読まず『桶』の「とう」は、『音読み』なのです。こうした『訓音』で読むものも数少なく、『湯桶読み』と言います。 下記をご覧ください。 ＝＝>> 「湯桶読みと重箱読み」 「地名」 「姓名」などには、見かけますが、探してみるのも面白いですよ。 団子(だんご) 王手(おうて) 手本(てほん) 野宿(のじゅく) 夕飯(ゆうはん)【メ モ】 な し
2004年02月08日
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「コンセント」
電気のコンセント見たことありますか？ 『見た』もう一度、聞きますよ 電気のコンセント視たことありますか？ 『視たとおもう』もう一度聞きますよ よ～く 考えて答えてね 電気のコンセント観たことありますか？ 『えっ わかりません』 手抜きの日記になりましたが、お家の壁についているコンセントよ～く、観てください。 『右の方が短く』・『左の方が長く』 なっていませんか？ 知ってましたか? なぜこのようになっているのでしょうか。 答えは、『左の長いほうは、金属を挿入して手で触れても、感電しません』 『右の短い方は、同じことをすると感電します(電気がきます)』 知ってましたか? 一緒に『見る』 『視る』 『観る』 の違いも考えてネ 詳しくは、下記にアクセスしてください。読み終わったら、『その画面、右上の×で、この日記に戻ってきます』 下記「理系雑学・コンセントのサイズの違い」へ ＝＝>> 「 コンセントのサイズの違い 」 【メ モ】 「浦島太郎の顔」作ったよ б(*￣㎜⌒*)э「浦島だ」 『右目上を怪我して、 少ししか開いていない、 左目は、生まれた時からタレ目、 鼻の下長くじゃない、 数年前から髭はやす、 全体的にはやさしい』
2004年02月07日
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「午前と午後」
『暦(こよみ)』は、ひとまず昨日で終わりなのですが、『午前』と『午後』は、なぜ、『午前』・『午後』というのでしょうか。 １日を１２等分すると２時間づつに区切れます。日本では、時間を『日の出(明け六つ)から日の入り(暮六つ)まで』を基準にしている時代があります。 しかし、これでは「夏」と「冬」では、現在の時刻にすると大きい差が生じます。「丑三つ刻」などもこの流れによるものです。 現在の時刻に近いのが、最初に書いた１２等分で、深夜０時の１時間前から１時間後までを『子の刻(ネズミ・ねのこく)』とし、以後２時間づつ、十二支(昨日の日記・参照)をあてはめて行きました。 すると、７番目の十二支（うま）が、お昼の１１時～１３時にあたります。 十二支の馬は、『午』と書き、「午より前＝午前」「午より後＝午後」と呼ぶのです。 十二支に興味がなくても、使っているのです。十二支の順番・呼び方などは、下記から入ってください。 ＝＝>> 「子供の世界（エンマさんと１３匹の動物たち）」 【メ モ】 な し
2004年02月06日
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「十干十二支」
ひとまず『暦』おしまい。 おしまいのテーマは、昨日予告の「十干十二支」です。 「あなたの、えと は なんですか？」と聞かれて、「猿です」と応える人がいます。一般的には、それで正解です。 「えと」というのは、みなさんのＰＣで変換すると、だいたい『干支』と出ると思います。これは『十干(じっかん)＝甲・乙・丙・‥‥‥‥‥の１０個』 と 『十二支(じゅうにし)＝子・丑・寅・‥‥‥‥‥の１２個』の組み合わせを「えと」と言います。 それぞれの文字が１個づつ（例えば「乙寅」という風に）組み合わされて「えと」と言います。 「甲(きのえ)」で 「子(ね＝ねずみ)」は、両方とも最初(頭＝かしら)なので『干支頭(えとがしら)で、めでたく、縁起が良い』から「甲子男」などの名前をよく使われました。_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/【おまけ】 『 還 暦 』 甲子男さんは、「数え年(生まれた年が１歳)、６１歳になると『還暦祝』をされます。 １０(の干)と１２(の支)は、(数学的には、最小公倍数６０で) ６１年目にして始めて「生まれた時の干支(えと)に還(かえ)る」「暦が還る」ことから、人生５０年と言われた時代に長寿の祝いとして、みなさんでお祝いしたものです。 下記『文系雑学・長寿の呼びかた』をご覧ください。 ＝＝>> 「長寿祝いの呼び方」 『 古 文 書 』 古い書物に、今で言う２００４年なども、この『干支』で表わしていました。_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/【あなたも雑学博士＝自習時間】 甲きのえ・乙きのと・丙ひのえ・‥‥‥‥‥調べてみましょう。「巻き寿司太巻き丸かじり」の恵方にも使われますヨ。 子ね・丑うし・寅とら・‥‥‥‥‥漢字で書けるようにしましょう。以外と書けない人いますヨ 申・酉・未・戌など折角覚えてすぐ忘れる。 お家のカレンダー三つぐらいの中に一つくらい干支が書いてるのがありますから睨みつけて下さい。 どうしても解らなければ、「メイル」でも「書き込み」でもどうぞ。_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/【余 談】 十二支の順番を決める時に、「猫」は入れず、かわりに、「ねずみを食べて良い」と閻魔様が許可しました。 これは、子供向きに本家「浦島太郎のホームページ(Yahooで検索可能)」に書く予定です。 下記『子供の世界・エンマさんと十三匹の動物たち』をご覧ください。 ＝＝>> 「エンマさんと十三匹の動物たち」 _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/【実習】＜a href="http://www.wonder-okinawa.jp/009/world/world.html" target="_blank"＞琉球ガラス会館＜/a＞ 【実習 この下は、４カ所半角に修正済みで 表示は、琉球ガラス館」だけと思います】琉球ガラス会館【メ モ】あ り
2004年02月05日
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「立春暦基本」
「節分」「六曜」を書いて『立春』を書かないわけには、いかなくなりました。 「浦島」の『楽友』さんは、１１歳～７５歳の方々で、先達や若者、幅広くいろんなことを学べます。ただ日記(四方山思うこと)のテーマに苦労しますが、愉しく「日本の伝統」や「雑学っぽいもの」を学びあえたらと考えています。 本題に移します。 『立春』こと細かく書こうとは思っておりません。 「八十八夜」「二百十日」「二百二十日」・・・・・などは、『立春』の日から数えます。 チョット知られていないのが、「年賀状」の時に、「喪中はがき」を出しますが、これも『立春』からと言われています。今年「喪中はがき」を出した人は、本日『立春』から「喪が明け」たことになります。 地方による風習などでの「違い」もあるでしょうが、「住んでいるところ」「出身地」の『立春』にまつわる風習なども、お聞きしたいものです。 【 蛇 足 】 「松竹梅」の『梅』は、日本の風土の中で『百花に先駆けて咲く花(温室育ちなど除く)』からきているようです。好きな言葉の紹介で『一花(華・輪)天下春』と紹介した『花』も『梅の花』で「春の訪れ」を意味しているのでしょう。 【メモ】 な し
2004年02月04日
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「節分大晦日」
｢晦日｣は、毎月の末日(３０日・３１日)、｢大晦日｣は、最終の｢晦日｣で｢大晦日｣ さて本日は、今年の｢節分｣通称｢豆まきの日｣である。『節分』は、「季節を分ける」と書き、「日本の四季」の始まりが、『立春・立夏・立秋・立冬』であり、その前日、「四季の晦日」が『節分』となる。とりわけ「新春を迎える」立春前日の『節分』は、「四季の中でも大晦日」となり、「一年の邪気を追い払い、新年に福があるよう」に、「豆まき」など一大イベントがもようされる。 下記『節分のはなし』をご覧ください。 （１月２１日の日記にも記しました） ＝＝>> 「浦島太郎のホームページ(文系雑学)」 【メモ】 「六曜」「六耀」「六輝」
2004年02月03日
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「六曜のずれ」
いよいよ大晦日、「節分」で「立春」を迎えようとしている。そこで、「節分」は明日に譲るとして、『暦』の『六曜』を考えたい。 『若い頃、今月の当直は「先勝」だナ』と毎月々はじめにカレンダーに○印をしていた。当直が、６人で順番に回ってくるので『六曜』に合わせて当番を記憶していたものである。 ところが「づれる」「くるう」のである。「 狂 う 大安・仏滅・赤口・先勝・先負・友引 の 六 曜 」 『六曜』は、旧暦の毎月１日に何から始まるかが、固定している、それ故に晦日(末日)から次の月に替わる時に「づれる」のである。 逆に言えば、「づれた日」が、旧暦の１日となり、「潮干狩り」などに利用できるのではないだろうか。 下記「文系雑学の９番目、大安・仏滅・・・」へ ＝＝>> 「 文 系 雑 学 」 【メモ】な し
2004年02月02日
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「秘密うわさ」
『秘密』と言うものは、「ついつい人に話したくなるような秘密」や、「口が裂けても言いたくない、知られたくない自分の秘密」、「同じく、口が裂けても言えない、知らせるべきでない自分以外の人の秘密」‥‥‥‥‥、そして時には「プライバシー(や人権)」の侵害にもつながる。 『楽天ＨＰ』にも、「このページ見ないで」「このページ進入禁止」など様々である。 それが『うわさ』などと無責任なものへ発展する。｢聞いたところによると、ひょっとしたら○○かも分からないんだって！｣→｢●さんの話だけど、○○だって｣⇒｢●さんが言ってんだから○○に違いない｣⇒｢○○です｣っと広がる。 それが「職場・隣近所」の著名人・役職のある人から態度の大きい人に対しては、尚更増幅される。増幅して話すものは「私は良く知っている」｢私のほうが偉い｣などと錯覚に気がつかない。 確認しない、非科学的のことが横行する。芸能界の「プライバシー暴くＴＶ」でも、物知りと称して金儲けしている連中の話でも｢らしい｣｢見たそうだ｣｢もうすぐ、と思う｣ 困ったものだが、その視聴率を上げるものもいるのだ。【メモ】Dream 写真素材
2004年02月01日
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