2015/09/23
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転載記事
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■■ Japan On the Globe(918) ■■ 国際派日本人養成講座 ■■
Common Sense: 私の見た戦後左翼の正体
読者の体験談から浮かび上がる「戦後左翼の正体」
（伊勢雅臣） 前々号「戦後左翼の正体」では、多くの読者からおたよりを戴きました。その中で、実体験に基づいてそれぞれの方の見た「戦後左翼の正体」を語っていただいたお便りを紹介させて戴きます。
■１．過激派に怒る院生とおばさん（T.Tさん）
T.Tさんは東大在学中に、大学紛争を経験しました。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
入学以来左翼的な思想、社会観のシャワーを浴び続け、そうとう左翼的な感覚に染まってはいたが、たちまち主導権争いの内ゲバを始めた全共闘について行く気には到底なれず、どうしていいのか分からぬまま、集会などがあれば様子を見に出かけていた。
下宿の茶の間での会話で、（下宿先の家主の）院生の長男が、研究室に全共闘のヘルメット連が乱入占拠し、研究室を追い出されてしまったと憤り、おばさんはそれに輪をかけて憤った。
後から考えれば、それは世の大人としてはごく自然な反応だったろうと思うが、困ったのは、おばさんが私を全共闘の代弁者のように見なし、左翼勢力への反感や、生活上の不満なんかをいっしょくたにして私を憎がり始めたように感ぜられたことだった。
こちらは現実の全共闘にはむしろ敵対的な感情を抱くほどなのに、傍からいろいろ言われるとつい、動機論的な弁護の口調になったりして、おばさんから左翼の代表、兼だいじな長男の敵だと見做されたようなのだ。
あの頃は正直、辛かった。もともと自分の中に纏まった考えがある訳でもなく、世間の何たるかも知らぬまま、ある種の政治状況の中に放り出されたのだ。教室というヒントの場からも切り離され、自分なりの世界観や社会観への手掛かりを得るために、一人あてどない読書に日を送るしかなかったのである。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（伊勢雅臣）「入学以来左翼的な思想、社会観のシャワーを浴び続け、そうとう左翼的な感覚に染まってはいた」が、「たちまち主導権争いの内ゲバを始めた全共闘についていく気持ちには到底なれ」なかったT.Tさんは、当時の学生の平均的な姿でした。
また、「研究室に全共闘のヘルメット連が乱入占拠し、研究室を追い出されてしまった」と憤る院生の長男さんは、何の関係もないのに被害を受けた人々の典型です。「左翼勢力への反感」を語るおばさんの姿も、「世の大人としてはごく自然な反応」でした。
過激派の活動は、このように左翼思想のシャワーを浴びながらも暴力的な活動についていけない一般学生、その暴力的活動を憤る世の大人たちから、かくも隔絶したものでした。
なお、T.Tさんが、「動機論的な弁護の口調」になったという点も重要です。動機、すなわち目的は手段を正当化する、というのが左翼の考え方で、革命という崇高な目的のためには「現体制での違法な行為も許される」という考え方だからこそ、研究室に乱入占拠したり、内ゲバ殺人まで犯します。
過激派とは人体で言えば、ガン細胞のようなもので、健全な法治国家、民主国家を暴力で冒す存在です。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
医学部への機動隊導入を機に、過激派やそれに近い活動家が導入粉砕で一般学生を煽り立て、それに乗った各学部の学生たちがクラス決議などを経て学部の「スト権」を 「確立」し、各学部が相次いでストに入りました。煽り立てられてそれに乗った一般学生は自分たちの意思の積りでストに入ったのです。
最初はノンセクトの積極的な連中が主流であるかに見えた全共闘はたちまち過激派の支配主導するところとなり、それから大学の主要な建物を全共闘が占拠するようになったのです。
それら建物には地方の大学から続々と過激派学生が集まり、学内はごみためのようになりました。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
目的のためには暴力や違法手段も正当化されるのであれば、より過激な暴力を振るう一派が主導権を握る、というメカニズムです。合法的な手段で目的を達成しようとする一般学生は排除されてしまいます。
■３．「機動隊員のジュラルミンの盾と学生の角棒での殴合い」（TN生さん）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
支那共産党政権の中華人民共和国が１９４９年に発足した年に生まれた６６歳になるいわゆる団塊世代の一人ですが、１９歳で初めて新宿大久保の看板屋に就職し、華やかな歌舞伎町など都会の生活にサクセスを夢見ていました。
しかし新宿といえばベトナム戦争の白人帰還兵や地方から出てきたフーテン、ベトナム戦争反対と叫ぶべ平連、ヒッピーまがいの連中などアメリカやイギリスの流行にすっかり取り込まれた世代が跋扈していました。
そうした６０年代後期の風景にあって、夜ともなると新宿駅の地下道、東口からヘルメット姿に顔にはタオルを巻き角材を手にした学生が多勢飛び出してきては、都電通りや伊勢丹の通りをスクラムを組んでデモ行進をするわけです。それを鎮圧する機動隊と激しい殴合いをするわけです。
遊びでくり出した人々も歩道で眺めるといった具合で、目の前の機動隊員のジュラルミンの盾と学生の角棒での殴合いの光景に田舎出のノンポリの私は若者同士が何故こんなことをしているのか？呆れて見てました。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（伊勢雅臣） 現在では想像もできないでしょうが、当時の新宿ではこのような「機動隊員のジュラルミンの盾と学生の角棒での殴合い」が日常茶飯事だったのです。「若者同士が何故こんなことをしているのか？」とは当然の疑問です。
左翼思想で暴力を肯定された過激派青年たちは「ゲバ棒を振り廻すこと自体によろこびを感じている」[a]所まで精神を冒されていたのでした。真っ当な教育を受ければ、これらの青年たちがどれほど有意義な人生を送れたかことか、と思うと、左翼思想の害毒の恐ろしさが判ります。
■４．「なんでこの人たちは政治家に対してこんなに口汚いのか？」（犬飼裕一さん）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
「言葉の暴力を平気で振るうような人間たちに、『平和』を語る資格はどこにあるのか」
まさにこれで、私は子供の頃から、
「なんでこの人たちは政治家に対してこんなに口汚いのか？」
と、小学校低学年の頃から不思議でした。
まるで暴力レイプ魔や爆弾テロリストについて非難するような口調で、自分と違う考えの政治家を罵る。「低能、嘘つき、人格破綻・・・・恥知らず・・・」といった調子です 。例えば新聞では、選挙で選ばれた風格あるおじさんの顔写真の下に「詐欺師！」とかいって罵っている。
私の考えでは、マルクス主義の最大の犯罪は、イデオロギーというよりも、この種の罵詈雑言を許す態度。
今回の「戦争法案！」もそうですが、マルクス主義者には異なる意見の人々に対して、最初から議論しようという意思がない。他のマルキストに対する「内ゲバ」もそうですが、互いに全否定のレッテルを貼って、後は暴力、殺しあいです。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（伊勢雅臣）民主主義は、多様な思想、言論が許されることを前提とした政治体制ですが、左翼の本質は、「自分たちだけが正しい思想を持っている」という独善主義です。
従って、「異なる意見の人々に対して、最初から議論しようという意思がない」し、罵詈雑言を浴びせかけ、「全否定のレッテルを貼って、後は暴力、殺しあい」となります。
「左翼は自由民主主義体制の癌」とは、こういう所からも言えます。
下に続く
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■■ Japan On the Globe(918) ■■ 国際派日本人養成講座 ■■
Common Sense: 私の見た戦後左翼の正体
読者の体験談から浮かび上がる「戦後左翼の正体」
（伊勢雅臣） 前々号「戦後左翼の正体」では、多くの読者からおたよりを戴きました。その中で、実体験に基づいてそれぞれの方の見た「戦後左翼の正体」を語っていただいたお便りを紹介させて戴きます。
■１．過激派に怒る院生とおばさん（T.Tさん）
T.Tさんは東大在学中に、大学紛争を経験しました。
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入学以来左翼的な思想、社会観のシャワーを浴び続け、そうとう左翼的な感覚に染まってはいたが、たちまち主導権争いの内ゲバを始めた全共闘について行く気には到底なれず、どうしていいのか分からぬまま、集会などがあれば様子を見に出かけていた。
下宿の茶の間での会話で、（下宿先の家主の）院生の長男が、研究室に全共闘のヘルメット連が乱入占拠し、研究室を追い出されてしまったと憤り、おばさんはそれに輪をかけて憤った。
後から考えれば、それは世の大人としてはごく自然な反応だったろうと思うが、困ったのは、おばさんが私を全共闘の代弁者のように見なし、左翼勢力への反感や、生活上の不満なんかをいっしょくたにして私を憎がり始めたように感ぜられたことだった。
こちらは現実の全共闘にはむしろ敵対的な感情を抱くほどなのに、傍からいろいろ言われるとつい、動機論的な弁護の口調になったりして、おばさんから左翼の代表、兼だいじな長男の敵だと見做されたようなのだ。
あの頃は正直、辛かった。もともと自分の中に纏まった考えがある訳でもなく、世間の何たるかも知らぬまま、ある種の政治状況の中に放り出されたのだ。教室というヒントの場からも切り離され、自分なりの世界観や社会観への手掛かりを得るために、一人あてどない読書に日を送るしかなかったのである。
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（伊勢雅臣）「入学以来左翼的な思想、社会観のシャワーを浴び続け、そうとう左翼的な感覚に染まってはいた」が、「たちまち主導権争いの内ゲバを始めた全共闘についていく気持ちには到底なれ」なかったT.Tさんは、当時の学生の平均的な姿でした。
また、「研究室に全共闘のヘルメット連が乱入占拠し、研究室を追い出されてしまった」と憤る院生の長男さんは、何の関係もないのに被害を受けた人々の典型です。「左翼勢力への反感」を語るおばさんの姿も、「世の大人としてはごく自然な反応」でした。
過激派の活動は、このように左翼思想のシャワーを浴びながらも暴力的な活動についていけない一般学生、その暴力的活動を憤る世の大人たちから、かくも隔絶したものでした。
なお、T.Tさんが、「動機論的な弁護の口調」になったという点も重要です。動機、すなわち目的は手段を正当化する、というのが左翼の考え方で、革命という崇高な目的のためには「現体制での違法な行為も許される」という考え方だからこそ、研究室に乱入占拠したり、内ゲバ殺人まで犯します。
過激派とは人体で言えば、ガン細胞のようなもので、健全な法治国家、民主国家を暴力で冒す存在です。
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医学部への機動隊導入を機に、過激派やそれに近い活動家が導入粉砕で一般学生を煽り立て、それに乗った各学部の学生たちがクラス決議などを経て学部の「スト権」を 「確立」し、各学部が相次いでストに入りました。煽り立てられてそれに乗った一般学生は自分たちの意思の積りでストに入ったのです。
最初はノンセクトの積極的な連中が主流であるかに見えた全共闘はたちまち過激派の支配主導するところとなり、それから大学の主要な建物を全共闘が占拠するようになったのです。
それら建物には地方の大学から続々と過激派学生が集まり、学内はごみためのようになりました。
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目的のためには暴力や違法手段も正当化されるのであれば、より過激な暴力を振るう一派が主導権を握る、というメカニズムです。合法的な手段で目的を達成しようとする一般学生は排除されてしまいます。
■３．「機動隊員のジュラルミンの盾と学生の角棒での殴合い」（TN生さん）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
支那共産党政権の中華人民共和国が１９４９年に発足した年に生まれた６６歳になるいわゆる団塊世代の一人ですが、１９歳で初めて新宿大久保の看板屋に就職し、華やかな歌舞伎町など都会の生活にサクセスを夢見ていました。
しかし新宿といえばベトナム戦争の白人帰還兵や地方から出てきたフーテン、ベトナム戦争反対と叫ぶべ平連、ヒッピーまがいの連中などアメリカやイギリスの流行にすっかり取り込まれた世代が跋扈していました。
そうした６０年代後期の風景にあって、夜ともなると新宿駅の地下道、東口からヘルメット姿に顔にはタオルを巻き角材を手にした学生が多勢飛び出してきては、都電通りや伊勢丹の通りをスクラムを組んでデモ行進をするわけです。それを鎮圧する機動隊と激しい殴合いをするわけです。
遊びでくり出した人々も歩道で眺めるといった具合で、目の前の機動隊員のジュラルミンの盾と学生の角棒での殴合いの光景に田舎出のノンポリの私は若者同士が何故こんなことをしているのか？呆れて見てました。
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（伊勢雅臣） 現在では想像もできないでしょうが、当時の新宿ではこのような「機動隊員のジュラルミンの盾と学生の角棒での殴合い」が日常茶飯事だったのです。「若者同士が何故こんなことをしているのか？」とは当然の疑問です。
左翼思想で暴力を肯定された過激派青年たちは「ゲバ棒を振り廻すこと自体によろこびを感じている」[a]所まで精神を冒されていたのでした。真っ当な教育を受ければ、これらの青年たちがどれほど有意義な人生を送れたかことか、と思うと、左翼思想の害毒の恐ろしさが判ります。
■４．「なんでこの人たちは政治家に対してこんなに口汚いのか？」（犬飼裕一さん）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
「言葉の暴力を平気で振るうような人間たちに、『平和』を語る資格はどこにあるのか」
まさにこれで、私は子供の頃から、
「なんでこの人たちは政治家に対してこんなに口汚いのか？」
と、小学校低学年の頃から不思議でした。
まるで暴力レイプ魔や爆弾テロリストについて非難するような口調で、自分と違う考えの政治家を罵る。「低能、嘘つき、人格破綻・・・・恥知らず・・・」といった調子です 。例えば新聞では、選挙で選ばれた風格あるおじさんの顔写真の下に「詐欺師！」とかいって罵っている。
私の考えでは、マルクス主義の最大の犯罪は、イデオロギーというよりも、この種の罵詈雑言を許す態度。
今回の「戦争法案！」もそうですが、マルクス主義者には異なる意見の人々に対して、最初から議論しようという意思がない。他のマルキストに対する「内ゲバ」もそうですが、互いに全否定のレッテルを貼って、後は暴力、殺しあいです。
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（伊勢雅臣）民主主義は、多様な思想、言論が許されることを前提とした政治体制ですが、左翼の本質は、「自分たちだけが正しい思想を持っている」という独善主義です。
従って、「異なる意見の人々に対して、最初から議論しようという意思がない」し、罵詈雑言を浴びせかけ、「全否定のレッテルを貼って、後は暴力、殺しあい」となります。
「左翼は自由民主主義体制の癌」とは、こういう所からも言えます。
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自由789
@ Re: ウズベキスタンの桜 ソ連に抑留されてウズベキスタンで強制労働に従事して亡くなった日本将兵の墓を、地元の人々は大切に護ってきた。１(04/10)
清酒東京大阪高級出張 Telegram：@top7341…
オジン0523
@ Re: ウズベキスタンの桜 ソ連に抑留されてウズベキスタンで強制労働に従事して亡くなった日本将兵の墓を、地元の人々は大切に護ってきた。２(04/10)
ウズベキスタンのツアーで、2018年5月に行…
オジン0523
@ Re: ウズベキスタンの桜 ソ連に抑留されてウズベキスタンで強制労働に従事して亡くなった日本将兵の墓を、地元の人々は大切に護ってきた。２(04/10)
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